新舊語文課程理念闡釋

摘要文章通過對語文新舊課程理念在文字表述、理念內涵及審美教育等方面的比較，旨在發現并解決新課程理念在推行中所遇到的矛盾問題，力求使之健康有序地實施運行。

中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A

近年來，我國新基礎教育改革正在轟轟烈烈地開展，語文新課程改革也搞得如火如荼，并取得了許多重要成果。然而，在語文新課程理念與中國教育傳統理念的契合點方面，卻越來越多地引起了人們的關注;從教育發展歷程來看，前人在探索教育規律這條路上已做了大量工作，進行過無數次教育試驗，取得了許多成功的經驗。本文擬將先前(“先前”指春秋——近代的時間跨度，為了表述上的方便本文把這一時間跨度內的理念統稱為舊理念)幾種有代表性的課程理念與新課程理念(指當前正推行的語文新課程改革)作出比較分析，以找出新課程理念的優缺點，力求使之更能順應時代的召喚，更能適應中國教育傳統的土壤，更能響應可操作性強的呼聲。

1 語文新舊課程理念的比較

中國古代語文是一種綜合性范文化的綜合體，一直到1903年語文單獨設科以后才成為一門獨立的科學，所以有些舊理念是從古代教育家的教育經典中提取出來的，它雖不象新課程那樣條分縷析但仍顯示出它的系統性和完整性。

1.1 文字表述上的不同

語文舊課程理念的文字表述有以下特點:(1)文字表述的確定性和可操作性。語文舊課程理念的文字表述不存在理解上的模糊性或歧義性，諸如:義利之辨、尊德道學、禮樂之教等理念之表述，擲地有聲不容質疑。這樣確定的文字表述大大加強了其在教育實踐中的可操作性。(2)文字表述的系統性。它的文字表述總是從目的意義、過程方法、正反對比及聯系日常生活等方面加以描述。使課程理念與家庭、學校、社會生活有機的結合起來，語文教育的理念與學生在周圍文化環境熏陶所形成的“前理解”具有一致性和同構性。(3)文字表述的民族性。它的表述都是我們日常生活中耳提面命的文字，諸如:體察、商量、忠信、溫故、崇禮等，深入淺出明白易懂。

語文新課程理念的文字表述有以下特點:(1)文字表述全面、精練、概括。新課程理念的文字表述只有三句話，但這三句話就把語文教育的目的任務、教與學的過程方法、課程編制的原則規律等方面的內容都涵蓋了進去。(2)文字表述的不確定性和模糊性。新課程理念的文字表述體現出了過程性和變化性，提示了理解和貫徹上的創造空間，力爭具有操作上的普適性。(3)文字表述的國際性。語文新課程理念的文字表述更多地借用了西方的詞語，諸如:素養、探究、人文性、審美、開放、有序等，展示了多元文化在語文新課程理念上的交融和重構。

1.2 課程理念內涵上的不同

中國古代社會文化是以儒家文化為核心的，以維護封建統治為主要目的的文化體系，雖幾經發展變化但仍以儒家文化為軸心來進行的。中國古代的課程理念也完全體現了這一點，表現出了與當前的語文新課程理念完全不同的內涵:

(1)課程理念的培養目標不同。語文舊課程理念培養的是“志于道，據于德，依于仁的君子。”宣揚的是“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理念。把人培養成為維護封建統治的工具，它是以內省、內斂、內修為主要特征的內涵。 語文新課程理念主要是為了塑造學生熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度;實現課程在促進人的全面發展和充分發展方面的價值追求。體現出個人發展與社會發展相統一的理念內涵。

(2)課程理念下的課程設置趨向不同。語文新課程的課程設置趨向是遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，為每一個學生創設更美好的學習條件和更廣闊的成長空間，促進學生特長和個性的發展。因此語文新課程提倡的是開放而富有活力的，盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生需求的，并能夠根據社會的需要不斷自我調節、更新發展的課程。它強調具有相對穩定的結構，并形成富有彈性的實施機制。提倡學校在課程標準的指導下，有選擇地、創造性地設計和實施課程，開發利用各方面的課程資源，建立互補互動的資源網絡，建設開放、多樣、有序的語文課程體系。

(3)審美的內涵及表現形式不同。舊教育中的美主要表現在“重義輕利、忠信孝道、仁者愛人、胸中有道、堅守綱常”等方面，美以這樣的內涵規范了人與人之間的關系，支撐起了龐大復雜的社會體系，把美的內涵與社會生活有機的結合起來。語文舊教育的課程把這些作為美的理念，把它貫穿在視、聽、言、貌、思當中，表現在家庭、學校、社會的每一個層面上，使之成為每一個人追求的終極目標。

2 思考及啟示

我們通過中國以前幾種有代表性的語文課程理念與語文新課程理念的比較，發現二者在課程思想上既有相同的一面，也有不同的一面，通過對二者在文字表述、課程理念內涵、審美教育等方面的比較分析，我們對語文新課程理念可以得出以下啟示:

2.1 語文新課程理念具有鮮明的國際化和時代性特征

政治、經濟、文化全球化、世界一體化進程不斷加快，知識經濟已見端倪;世界多元文化處于急遽碰撞之中，社會進入了一個空前的大眾文化時代，人類智識正引起革命性的改變，中國的發展與變化無法置身于上述背景之外，語文新課程(下轉第117頁)(上接第113頁)正是在此前提下全面鋪開，充分利用語文的教育功能來培養“面向現代化，面向世界，面向未來”的高素質人才，使他們更好地參與到國際競爭與合作中去，體現出了鮮明的國際性和時代性特征。

2.2 語文新課程理念更多地關注到人本身

語文新課程理念特別強調人的全面發展和可持續發展，把個人本位與社會本位統一起來，把人文教育與科學教育統一起來，提出了“知識與技能、過程與方法、情感、態度與價值觀”三維一體的課程理念，在此理念下，注重學生應用能力的培養，注重人的知、情、意的全面發展，注重創造能力和探索精神的培養。據此，我們可看出語文新課程理念把更多的內涵關注到人的發展上，打破了社會本位大一統的局面，更多地體現出人的價值高于一切的課程理念。

2.3 共同基礎和多樣選擇相統一的課程結構和課程實施機制

現代社會是一個多元化的、個性化的、創造性的社會，它需要多樣化、有個性、創造性的人才，當然未來的社會更是如此。統一規格的語文課程模式已經完全不能適應社會對人才的多樣化的需求，也遠遠不能滿足當代學生的需要。如果仍然牢守幾本教科書，來強迫全班學生，其實質與以前的《三字經》、《四書》、《五經》等是沒有區別的，不過是五十步笑百步罷了。我國當代社會是一個發展不平衡的社會，各地區、各學校情況不盡相同，有些學校之間甚至差異很大，擁有的課程資源也不盡相同，基于以上兩方面的原因語文新課程理念提出了共同基礎和多樣選擇相統一的原則，有效的照顧到了不同地方的差異性，為地方課程的開發提供了廣闊的空間。既重視了面向全體學生的基本要求，又關注了不同學生的個性差異。

語文新課程理念是在促進國際的競爭與合作、促進中國社會由工業化向信息化轉變及培養高素質的創新人才的大背景下提出來的，它順應了時代的潮流，促進了人的發展和社會的發展。語文新課程在推行中雖然出現了這樣那樣的問題，但它的理念和方向是順應時代潮流的、是有利于人的生存和發展的，所以只要我們秉承反思、探索、實踐的觀點不斷地去豐富它、完善它，定能使其精神真正落實到教育實踐中去。

參考文獻

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