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無人缺席的對話

2010-12-31 00:00:00
文學與人生 2010年9期

當我坐在五月的火車上,望著整片整片的田野被甩向身后,那些一望無際的空曠中,倏忽挺立著一座或幾座房舍;當我在一些特殊的日子,回到生養和埋葬父母的村莊,從狹長的田埂慢慢離開那塊蒼茫的土地,黃昏時它們總是靜默而悠長;當我在城市落雨的天空,在小小的傘下行走,汽車疾駛而過,發出摩擦雨水和大地的聲音;當月光打在楊樹葉子上,當河水倒映兩岸燈火,當冬日的暖陽無遮掩地灑向大地,是的,我想起了海子,海子的詩歌,海子的笑容,海子的青海湖、山楂樹、野鴿子,海子的村莊、麥地、谷倉、星空,海子縱身一躍。

1989年的春天延續至今,這具二十五年的瘦小身軀,在人們的傳誦中一次次自鐵軌回身,回到查灣,一寸寸俯瞰他年輕短暫的時光。太多的名號賦予他,“浪漫主義詩人”,“鄉村詩人”,“青春詩人”;有人書寫他,有人朗誦他,有人閑聊般地談論他,有人惋惜,有人默然,在他決然離去的十余年后,仍有輕曼而武斷的聲音說他“以死求名”。他生前沒有一冊詩集得以出版,留下的都是油印本,他死后二十多年,有關他的生平和詩歌研究的作品有六七本,紀念文章多篇,出版詩集、全集、選集多個版本。2009年3月,安慶詩人金肽頻主編的《海子紀念文集》四卷本出版,收錄了海子作品和相關文字評論共90萬字,借以紀念海子辭世20周年。這是迄今為止收錄海子相關文章最為完整的系列叢書。在如此眾多的有關海子的作品中,江蘇文藝出版社2010年4月出版的《麥田上的光芒——海子詩傳》,是非常特別的一本,浙江詩人邊建松,“以詩證人、以人解詩”(本書序),向熱愛海子的人,完整地展開了海子一生的生活、創作、情感、思想,用客觀、準確的語言和觀點,以海子的詩歌、藏書、書信、朋友們的回憶為載體,以一個詩人敏感的內心、敏銳的直覺和純粹的情感,進入到海子心靈的最深處,剖析了海子創作的思想來源和嬗變過程,揭開了海子的精神信仰和世界,為閱讀這本書的人,還原出一個真實的海子,一個作為孩子、戀人、朋友、老師、詩人的海子。

以詩為傳,是《麥田上的光芒》最特別也最具說服力的闡述方式,也是迄今為止,我讀到的海子評傳中,對海子的生平、創作、思想等最為詳細、深入、完整的分析。海子的一生,是普通人出生、成長、成熟、衰老、死亡的一生,也是一個詩人“以文字形式展現出的自身生命的璀璨和幽暗”(本書序),海子的文字所觸及的思想、靈魂,大大超出了他本身的生活體驗范疇,超越了他來自感官的感覺,但同時,又來源于他最原始的生命體驗,來源于生養他的大地、河流和陽光,來源于他心靈深處源源不斷的對美好的追求。以詩證人,對海子來說,無疑是最好的方式,對深愛海子的邊建松來說,是又一次駛入海子心靈的航程,而對我這樣不是詩人的普通讀者來說,則是一次對詩歌的朝圣,對生命的感受、思考和啟發。于是,當我在《麥田上的光芒——海子詩傳》里讀到“海子詩里有一百五十五次提到‘麥’字,出現‘稻’字只有三十五次”時,我涌上的不是感動,而是敬重。這本251頁的書中,到處是這樣執著而虔誠的求證——大到海子思想嬗變的蛛絲馬跡,小到海子出生的確切日期,這一切,只為作者在序里一直強調的“還原”,強調的海子是一個人,是一個生命現象自然而強烈地“在發生、在發展”。

這本書另一個與眾不同的地方,是寫作者給我們提供了海子二十五年進程中的許多細節,比如我第一次知道海子在大學里所讀的那些課程,海子撰寫的論文,海子的學生對他的描述;他從海子的藏書中分析海子接受的哲學思想、不同文化,進而提出海子寫作、思想變化的根據,是令人信服且準確的。譬如對海子在詩歌中大量運用“麥地”這個意象的發生、原因,譬如“海子用寫抒情詩的方式寫長詩,不是對長詩的誤解,而是個性使然”。這些觀點,跟其他人提到海子創作原因是不一樣的,新穎而有說服力。在這些細節后面,是詩人邊建松自我感知、理解的介入,他熱愛海子,他說,從1991年開始,“如果沒有海子的詩歌,如果我不知道海子這個人,我的青春幾乎是一片空白”。漫長的閱讀、研究海子的體驗,使他在寫作這本《麥田上的光芒——海子詩傳》時,始終保持著警惕,保持著嚴肅。他警惕悲情,警惕泛濫,他要書寫的是一個真實的海子,他要進入的是海子內心最柔軟的核心。他清晰地告訴我們,經驗,回憶,個性,這些組成海子詩歌的元素,是海子詩歌的表現形式,也是海子內心真實的情感所在。在海子深沉的情感中,經歷和體驗,是他取之不盡的創作源泉。在《麥田上的光芒》里,我讀到了這樣真實淳樸的句子:“海子不僅僅是浪漫主義,而是生命形態上的接近”,“海子的‘太陽’,是自身生命的一種直接照耀”,“人與神,詩歌與生存,青春的火焰與永恒的真理,永遠是牽纏海子的兩件不可分析的事情”,“我寧可認為這是海子對個人的生活體驗,而不是對時代的識見”。這些閃耀著作者自我感知的見解,拋開了自海子辭世后一些評論的虛浮、不負責任,把海子和海子詩歌落在最根本的“人的生存意義”上,這樣的見解,是忠實的、有力的,也是尊重海子個人發展和內在本質的。

龍應臺說:“所謂了解,就是知道對方心靈最深的地方的痛處,痛在哪里。”邊建松做到了。在這本書里,你能讀到一個詩人嚴謹的研究態度,他將觀察視角延伸到海子生活的方方面面,他感知著海子的內心,他看到一個農家子弟淳樸而內向的羞澀,看到夜半三更的海子沉溺在文字的感召中無法自拔,看到海子坐在蒼涼的大地上,目睹黑暗從地上升起,籠罩住他熟悉而又陌生的村莊。這個時候你不會想到自己僅僅是個閱讀者,什么是海子的詩歌,什么是海子詩歌要表達的,你覺得你的情感自然地滲入到那些陌生而又熟悉的情感里,在那里,情感就是詩歌,內心就是詩歌。這就是邊建松在這本書里的另一個特別之處:“以人解詩”。他無意引導我們去裁判詩歌,理解海子,他只想讓閱讀海子的人看見生命本質的意義,看見命運荒謬的結構,看見海子真實的悲情、憤怒和熱愛。裁判,每一個熱愛海子的人,都有自己的“海子”。讀懂了海子深藏在內心的情感,在他的生命歷程里看見他的悲傷和痛苦,一個真實的樸素的海子就呈現在他的詩歌和我們的面前。

我覺得自己的內心和海子有著某種契合。那些詩歌里的隱痛,悲情,沉溺,樸素,我深知它們的力量。他寫下的詞語,如黑暗中劃過我心靈的星辰。這一切,詩人邊建松用的是“擊中”。對熱愛海子的人來說,一切都有某種契合。仿佛海子遭遇改變他軌跡的力,外在的,內在的。我喜歡這本書,喜歡邊建松文字的內斂、深沉、嚴肅,有一種不顯山不露水的內在情感,喜歡他盡力而完整地再現了這個叫做海子的人,不想象,不虛構,務真求實,他用他的情感,以一個詩人的真摯,收集、整理、采訪、分析了大量詳實而真實的資料,給熱愛海子的人帶來新的氣息、思維和表達方式。我還注意到,這本書的目錄,62個小標題,高低不一,呈現的是一種波浪形曲線,仿佛暗合了海子的人生,也暗合著海子向往的大海。他是愿意被大海、大地、太陽永恒包含的人。合上書本,我覺得自己坐在麥地,參加了一場契合心靈的對話。有誰愿意缺席這樣的對話呢?

全世界的兄弟們

要在麥地里擁抱

東方,南方,北方和西方

麥地里的四兄弟,好兄弟

回顧往昔

背誦自己的詩歌

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