接生婆 老成都的母嬰“殺手”

說到接生婆，可能很多年輕人都會感到陌生。的確，這是一種早已經消失了的職業(yè)，說白了，其實就是幫助女同胞生娃兒的。這個職業(yè)到底起源于啥子年代喃?老果是莫法考證的了，不過現(xiàn)代漢語中仍然使用的“三姑六婆”一詞里，接生婆就已經被囊括在了那“六婆”里頭，而且還是與巫婆、媒婆挨到一堆的哦。可見這個“婆”還是有點淵源了。

老果自傳

本人姓氏不在《百家姓》里頭，生在外省，長在成都，工、農、兵、學、商、影視、文化都干過，如今是退居二線的公務員。80年代初開始“戀舊”，天天泡在故紙堆兒里頭，跟歷史上的各種角兒們“談情說愛”，一戀就是近30年，整得滿腦殼都白了還是“一往情深”。一旦遇見與成都歷史有關的話題，我就“顫花兒”了，不說它個“眉飛色舞”、“口干舌燥”決不罷休。日久，人家就送我一外號:“老果果”，意思是老的東西從我嘴里一出來，酸甜苦辣啥子味道都有了。于是乎，我也就自稱為“老果”了。

重金預約“殺手”上門服務

既然是接生婆，那肯定就是女性哈。舊社會的老百姓總覺得女人生娃兒，是一件很“臟”的事情，所以男人們從來都不得插手。家中有女人臨盆時，家人通常都會去找“專職”接生事務的婆婆孃孃些，到屋頭來幫忙。于是，這個行業(yè)自產生以來，“生意”都算興旺。

在舊時的成都，接生婆又叫“檢生婆”，到清代末期，城里頭還有36位司此職的女性。由于沒有實行“計劃生育”，所以接生婆的“生意”興隆得很。但凡女人生娃娃，都要去提前預約一位接生婆，然后在自家屋頭用舊法接生。那年子，每接生一次的費用還是相當可觀喲。

對于接生婆來說，喊她去接生啊，來就要先封給定錢一二百文。要是不派轎子來接哇，就必須再給個一二百文轎錢。由于舊時“重男輕女”的封建思想作祟，倘若接生婆幫主人家接生下來個兒娃子，嘖嘖，破費兩千文是打不脫的哈。家境再撇的，咋說都還是不能低于一千文。話又說回來了，倘若生的是女娃子，就只能收到幾百文。

此外，產婦生產時，接生過程是否吃力也算是最終結賬的重要依據(jù)。要是遇到產婦胎位不正等緊到生不出來的情況，接生婆勢必坐地起價哈，以“加班為由”的“棒棒”單怕就要舉得更高些。

生娃兒生出的“人間慘劇”

當年的那些接生婆，通常都沒啥文化，接生的“手藝”也是衣缽相傳，根本就沒有受過啥子專業(yè)訓練。接生過程中，產婦在那頭吼麻完，接生婆在這頭啥子忙都幫不到，還滿口念神鬼。接生所用的器械，也就是居家用品，而且還不消毒。這些都是舊時產婦和嬰兒高死亡率的原因。

以一起尋常接生為例，接生婆在接生前，把主人家的普通剪刀放到木盆頭的開水里面一泡，赤手空拳就上陣了。等到產婦陣痛開始后，接生婆便會使用自己的三個怪招:第一招，讓產婦咀嚼自己的頭發(fā)，往肚子里咽，這樣可以引起嘔吐，借此增加腹壓;第二招，讓產婦的婆子媽到屋外去，像招魂一樣地喊娃兒快點出來;第三招，這就厲害了，是“下黃手”!如果緊到生不出來，接生婆就親自上陣，用手沿產道方向推產婦的腹部，甚至還會用搟面杖來碾產婦的腹部，說是讓娃兒“趕緊”出來。

待到娃兒好不容易生出來后，接生婆立馬從木盆里撈出剪刀，“咔嚓”一聲剪斷臍帶，然后用同樣沒有消過毒的布，把娃兒的肚皮隨便一裹，就算脫手了。由于沒有經過科學消毒，所以新生兒的臍帶很容易發(fā)炎，繼而罹患破傷風。加之當時的醫(yī)術并不發(fā)達，所以社會上流傳著“七天風，八天扔”這樣一句俗語，指的是，娃兒出生后第七天得急癥，第八天便可以扔掉了。

新生兒成活率低的同時，產婦產后感染患病的就更多了，尤其是遇上大出血，接生婆也是莫得“抓拿”，只有喊主人家各人燒高香，求菩薩保佑。

生完娃兒，接生這個“業(yè)務”不算完成，后頭還有“洗三日”在等到主人家給錢哦。所謂“洗三日”，則由三大“絕招”組成。第一招，接生婆將黃連、大黃等藥材泡水，然后灌給新生兒喝，美其名曰“去胎毒，攻血矢”。老天啊!才見天三日的娃兒，咋個遭得住這般“攻毒”哦!所以，不少本來就體虛的娃兒拿來這樣一整，就“哦呵”了。不過，與后頭的兩招相比，這都還不算哦。過了“攻毒”關，接生婆要用蔥葉揉洗娃兒的口腔，說是可以讓其聰明。結果，蔥的刺激味道整得娃兒些“鼻龍口水”直打噴嚏。最后一招更為歹毒，接生婆要用生姜、花椒熬水給娃兒洗澡，說是可以洗去皮膚上的“胎毒”。如此辛辣的熱水，往往把細皮嫩肉的奶娃兒，洗得來整夜整夜地哭嚎不止，簡直是人間慘劇!

阻擊接生“殺手”

后據(jù)史料記載，在清宣統(tǒng)三年(1911年)，加拿大基督教美道會在成都惜字宮南街建立了仁濟女醫(yī)院，把科學的接生新法引到了成都。不過，長久接受舊思想洗腦的老百姓，在家有產婦生娃兒的時候，還是要去找接生婆。所以，新生兒破傷風、臍炎、產婦出血、產褥熱等生產病發(fā)病率仍然居高不下。

到了1929年，當時的成都市政府也覺得生娃兒的事情需要整頓一下，于是頒布了《助產士條例》。該條例規(guī)定，要想從事接生，必須在經衛(wèi)生部門認可的助產學校、產科學校或是產科講習所學習兩年以上，畢業(yè)后領取接生證，方可從業(yè)。假如肄業(yè)，但已經有3年以上接生經歷的學員，也可領證。

對于那些既沒有畢業(yè)，也沒有接生滿3年的人，則必須通過5種科目的額外考試，分別是，妊娠之生理、病程與消毒方法，尋常分娩及其處置，尋常孕婦產婦及生兒看護法，異常分娩及其處置，產婦孕婦及生兒之疾病。

待到1931年，從事助產士的“門檻”進一步提高了。考試的科目拓展到解剖學、生理學、產科學、細菌學大意及消毒法，換句話說，要想給人接生啊，那就是要講文憑的了。沒有拿到“從業(yè)資格證”，但是硬是要繼續(xù)營業(yè)的接生婆們，那可對不起，逮到起就要遭100元的罰款!新條例同時還規(guī)定，助產士必須建立接生登記制度，在每月10號報送給當?shù)匦l(wèi)生部門檢查，而該登記本5年嚴禁銷毀，這也算是建立起了新生兒病歷檔案。

隨著《助產士條例》的嚴格執(zhí)行和接生科學新法的逐漸推廣，傳統(tǒng)接生婆們明顯感到自己的“生意”受到了威脅，于是坐不住了，紛紛向政府要求“轉正”。老果在相關卷宗中，就看見了幾張當時在相關機構備案的“接生婆履歷”。仔細一看，這些年紀都在40歲以上的文盲孃孃，全部都是沒有拿過專業(yè)文憑的“游醫(yī)”。

就這等貨色還想轉正當助產士，當真是“隔夜的韭菜——想出頭慌了哇?”，當時的官員怕也是發(fā)現(xiàn)苗頭不對，于是，也就來了個“半夜的鋪蓋——不理”。孃孃們一看沒有了下文，只好“收刀撿卦”，“悄悄咪咪”地開始“游擊接生”。

新中國成立后，隨著新式醫(yī)療的大面積普及，接生婆才正式退出歷史舞臺。而如今的產婦生娃兒，與過去相比，那更是天壤之別，一句話:簡直“不擺”了。

1 上世紀50年代的破舊立新宣傳海報

2 民國時期的接生婆履歷表

3 1929年國民政府頒布的《助產士條列》

4 1929年國民政府頒布的《助產士考試規(guī)則》

5 1932年國民政府頒布的《助產士考試條列》

6 民國時期的女醫(yī)檔案