賈樟柯:因?yàn)槎?所以慈悲

賈樟柯，1970年生于山西汾陽，畢業(yè)于北京電影學(xué)院文學(xué)系。由其導(dǎo)演作品在國際電影節(jié)屢獲大獎，《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節(jié)最佳影片金獅獎、《海上傳奇》獲第30屆夏威夷國際電影節(jié)最佳紀(jì)錄片金蘭花獎。他被稱為“亞洲電影閃電般耀眼的希望之光”。

巴西著名導(dǎo)演瓦爾特·薩列斯這樣評價賈樟柯：“今天，沒有任何一個國家像中國這樣經(jīng)歷如此快速而猛烈的發(fā)展，更沒有任何一個人能夠像賈樟柯那么深刻地反映這種狀況。”

有人說，賈彰柯以他的視角發(fā)現(xiàn)了“縣城”，這一無法否認(rèn)的中國切膚的一部分。

賈樟柯式的視角是什么？

“關(guān)注歷史變遷下人的命運(yùn)。”他自己總結(jié)。他一系列名揚(yáng)海外的獲獎作品《站臺》、《小武》、《任逍遙》無不是對小人物的關(guān)注。

在他的鏡頭中，是觀眾記不住名字的小人物的慌張、疏離，雖粗糙但有一種撲面而來的真實(shí)感。

美國導(dǎo)演馬丁·西科塞斯在看過《小武》后評價“小武好像自己的叔叔”。

這大概源于賈樟柯一直深信的電影理論。過去中國文化所存在的問題，就是大家都不知道什么是自我。建國六十年，中國觀眾不習(xí)慣電影里有自我，不喜歡文學(xué)里有自我。

“我在上世紀(jì)90年代開始創(chuàng)作時，就非常希望能投射自我。堅信這點(diǎn)，就不會有患得患失。比如說，必須有一個群體，必須有安全感，屬于某個圈子，才有生存，我不這樣認(rèn)為。”

在賈樟柯的作品里，有的人，是每個人。

法國《電影手冊》評論說“《小武》擺脫了中國電影的常規(guī)，標(biāo)志著中國電影復(fù)興與活力”、他的作品成為歐洲電影節(jié)的寵兒，然而這些并不是賈樟柯獨(dú)受追捧的理由。

從《小武》開始，我們逐漸意識到個人的命運(yùn)在時代中如何被蕩滌，直到《三峽好人》，我們終于明白那似乎跟我們毫不相關(guān)的生命，其實(shí)就是我們每個人的體現(xiàn)，在時代的洪流中，我們都被擊敗了。

敢于直面慘淡的人生，這是需要勇氣的，并不是每個導(dǎo)演都能做到的。

有人評價，這個從小在錄像廳里進(jìn)行自我電影修養(yǎng)的導(dǎo)演，有著來自“民間”的樸實(shí)和力量。

賈樟柯明白“民間”是一個什么含義，所以我們在鏡頭里能夠看到卑微、麻木以及些許的樂觀。

置身于這個劇變的時代，賈樟柯說自己足夠幸運(yùn)，從山西到戛納只用了短短12年。他還有一個更大的夢：中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

這并不僅僅包括經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而是大眾媒體的開放，言論的自由，中國人能形成自己的集體記憶，一個沒有集體記憶言說空間的國度，又如何讓年輕人理解當(dāng)下的中國，形成公共的常識呢？

賈樟柯在當(dāng)選新世紀(jì)十年全球最佳導(dǎo)演時致辭稱：“過去十年，我一直在用我的電影表現(xiàn)劇烈變革背后普通人的困境。十年過去了，電影對我仍然具有神秘的吸引力，證明電影仍然是一種不可替代的情感方式。今天是一個新的起點(diǎn)，我知道只有依靠勇氣才能擁有未來。”

張毅根據(jù)《時尚先生》、《電影手冊》、《GQ》、電影網(wǎng)綜合編輯。