黑暗了許久的中國外交史,在上世紀(jì)20年代被幾縷陽光照亮:山東從日本手里收回,漢口、貴陽租界以及威海衛(wèi)從英國手中收回,中國宣布關(guān)稅自治并得到各國支持,列強(qiáng)紛紛從中國撤軍,并計(jì)劃完全廢除治外法權(quán)。
同一時(shí)期,美國哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院副教授多雷西·歐查德(DorothyJ.Orchard)及其研究團(tuán)隊(duì)吃驚地發(fā)現(xiàn):當(dāng)時(shí)的中國依然是內(nèi)戰(zhàn)不休、軍閥割據(jù)、盜匪縱橫,在這樣混亂的內(nèi)政情況下,中國卻取得了這些艱難而巨大的外交成就,其原因究竟何在?
美國人廣泛收集了中、日、美各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),認(rèn)為羸弱的中國得以成功收回國權(quán),其幕后推手正是經(jīng)濟(jì)抵制這一重要武器。
1928年5月,南京成立了“首都各界反日運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”,痛陳國力衰微,經(jīng)濟(jì)絕交乃是阻止日軍侵略的唯一方法,號(hào)召對(duì)日進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抵制日貨運(yùn)動(dòng),在當(dāng)時(shí)執(zhí)政黨的大力推動(dòng)下,激蕩全國。違反抵制日貨者,甚至被剝奪一定的公民權(quán)。
這種經(jīng)濟(jì)上的堅(jiān)壁清野,成為另一種形式的悲壯抗戰(zhàn)。中國工商界和民眾一道,抱著決死精神,不惜自殘,以小博大,以弱戰(zhàn)強(qiáng)。自甲午戰(zhàn)爭始,這種“經(jīng)濟(jì)抗戰(zhàn)”就成為中國社會(huì)的主旋律之一。
被第一次世界大戰(zhàn)中斷了的抵制日貨,在1919年重新掀起了浪潮。這年,戰(zhàn)勝國在法國締結(jié)了《凡爾賽和約》,作為戰(zhàn)勝國的中國,卻被迫將德國在山東的權(quán)益“轉(zhuǎn)讓”給日本。這引發(fā)了全國性的抗議浪潮,史稱“五四運(yùn)動(dòng)”。
這一輪抵制日貨,先從拒用日本銀行票據(jù),并從日本銀行撤走資金開始。隨后,蔓延到所有日本商品。
“五四運(yùn)動(dòng)”與此前的抵制日貨不同,帶有了更激進(jìn)的暴力色彩。學(xué)生們?cè)诒本┩礆H日官員,甚至放火焚燒其住宅。而在海外,如新加坡等地,當(dāng)?shù)亟?jīng)營日貨和為日方服務(wù)的華僑紛紛收到匿名恐嚇信,警告他們與日本斷絕關(guān)系,一些日本商人的店鋪也被搗毀,激進(jìn)的華僑青年甚至與當(dāng)?shù)鼐桨l(fā)生流血沖突,造成4死8傷。日貨在新加坡的銷售量比往年同期減少七八成。泰國華僑號(hào)召動(dòng)用各種手段,包括武力手段抵制日貨,因此與泰國政府多次發(fā)生沖突。泰國的日貨進(jìn)口額銳減為上一年度同期的一半。
“五四運(yùn)動(dòng)”在7月份達(dá)到高潮,日本對(duì)華出口幾乎斷絕。但令人容易混淆的是,1919年全年的日本對(duì)華出口額卻比1918年增長了3%,這一“怪現(xiàn)象”是由于中國總體進(jìn)口額急劇增長,從日本以外的其他國家進(jìn)口額增長了26.6%,是日本增長率的7.6倍。
抵制日貨在隨后兩年的成效更為明顯。1920年,日本對(duì)華出口額比1919年下降7.2%,損失高達(dá)2915萬美元,而其他國家的對(duì)華出口卻增長33.3%。
1921年,由美國建議,美、英、法、意、日、比、荷、葡和中國的代表團(tuán)參加了華盛頓會(huì)議,以解決列強(qiáng)之間在《凡爾賽和約》中未能解決的海軍力量對(duì)比和在遠(yuǎn)東、太平洋地區(qū)特別是在中國的利益沖突,完善世界和平體系。中國問題是會(huì)議中心議題。會(huì)議期間,中日經(jīng)過談判,于次年2月4日簽訂《中日解決山東懸案條約》和《附約》,日本交還從德國手中繼承的膠州租借地,但仍保留許多特權(quán)。2月6日,與會(huì)各國簽訂《九國公約》。
這期間,抵制日貨的運(yùn)動(dòng)繼續(xù)開展,1921年日本對(duì)華出口同比下降8696萬美元,相當(dāng)于1920年日本出口總額的9%。同期,中國從其他國家的進(jìn)口則增長30%以上。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,這說明,從1919年開始的抵制日貨運(yùn)動(dòng),無論中國付出了什么代價(jià),它都已經(jīng)成功地造成了日本在貿(mào)易、航運(yùn)和工業(yè)方面的重大損失,更重要的是,中國在抵制日貨中所表現(xiàn)出來的民族意識(shí),給予了中國代表團(tuán)在華盛頓會(huì)議中以重大的民意支持,促成了山東的回歸。
作者:雪珥
來源:《中國經(jīng)營報(bào)》2010年10月11日
編輯:孫瑋
古詩詞里讀財(cái)經(jīng)
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍, 邀我至田家。
綠樹村邊合, 青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃, 把酒話桑麻。
待到重陽日, 還來就菊花。
孟浩然(689~740),唐代詩人,本名浩,字浩然。襄州襄陽人,世稱孟襄陽。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。
我們讀這首詩,其實(shí)是看到唐代的朋友交往的場(chǎng)景。親朋好友和生意伙伴之間,常常有應(yīng)酬往來,請(qǐng)客吃飯更是每每發(fā)生,不同的主人有不同的請(qǐng)客手段,最上乘的,莫過于自然,不做作。今天的生意場(chǎng)上或者社交場(chǎng)上,如果有當(dāng)年孟浩然之友請(qǐng)客的自然和質(zhì)樸,就是有了境界了。
“故人具雞黍,邀我至田家?!遍_頭點(diǎn)明了是老朋友請(qǐng)客,不用上五星級(jí)酒店,簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀,既顯出田家特有風(fēng)味,又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待,朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開。
“綠樹村邊合,青山郭外斜?!弊哌M(jìn)村里,顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受,綠樹環(huán)抱,顯得自成一統(tǒng),別有天地;而這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山,使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中,所以賓主臨窗舉杯,“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的,但上面兩句寫的是村莊的外景,此處敘述人在屋里飲酒交談,軒窗一開,就讓外景映入了戶內(nèi),更給人以心曠神怡之感。話桑麻,就更讓人感到是田園。于是,讀者不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息,甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味,看到莊稼的成長和收獲,乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。
“待到重陽日,還來就菊花?!泵虾迫簧钌顬檗r(nóng)莊生活所吸引,于是臨走時(shí),向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花。淡淡兩句詩,故人相待的熱情,作客的愉快,主客之間的親切融洽,都躍然紙上了。
其實(shí)孟浩然是迷戀美食的,因?yàn)槭窌涊d,他在50歲時(shí),背上長了毒瘡,醫(yī)生治療幾近痊愈時(shí),他不遵醫(yī)囑,縱情宴飲,又食海鮮等發(fā)物而亡。但是,這樣一個(gè)饕餮之徒,能夠用這樣的筆觸來描寫農(nóng)村里的一頓普通“農(nóng)家樂”,可見印象之深。