經(jīng)濟(jì)抵制帶來(lái)的政治勝利

黑暗了許久的中國(guó)外交史，在上世紀(jì)20年代被幾縷陽(yáng)光照亮：山東從日本手里收回，漢口、貴陽(yáng)租界以及威海衛(wèi)從英國(guó)手中收回，中國(guó)宣布關(guān)稅自治并得到各國(guó)支持，列強(qiáng)紛紛從中國(guó)撤軍，并計(jì)劃完全廢除治外法權(quán)。

同一時(shí)期，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院副教授多雷西·歐查德(DorothyJ.Orchard)及其研究團(tuán)隊(duì)吃驚地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然是內(nèi)戰(zhàn)不休、軍閥割據(jù)、盜匪縱橫，在這樣混亂的內(nèi)政情況下，中國(guó)卻取得了這些艱難而巨大的外交成就，其原因究竟何在？

美國(guó)人廣泛收集了中、日、美各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，認(rèn)為羸弱的中國(guó)得以成功收回國(guó)權(quán)，其幕后推手正是經(jīng)濟(jì)抵制這一重要武器。

1928年5月，南京成立了“首都各界反日運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”，痛陳國(guó)力衰微，經(jīng)濟(jì)絕交乃是阻止日軍侵略的唯一方法，號(hào)召對(duì)日進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)執(zhí)政黨的大力推動(dòng)下，激蕩全國(guó)。違反抵制日貨者，甚至被剝奪一定的公民權(quán)。

這種經(jīng)濟(jì)上的堅(jiān)壁清野，成為另一種形式的悲壯抗戰(zhàn)。中國(guó)工商界和民眾一道，抱著決死精神，不惜自殘，以小博大，以弱戰(zhàn)強(qiáng)。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)始，這種“經(jīng)濟(jì)抗戰(zhàn)”就成為中國(guó)社會(huì)的主旋律之一。

被第一次世界大戰(zhàn)中斷了的抵制日貨，在1919年重新掀起了浪潮。這年，戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)締結(jié)了《凡爾賽和約》，作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)，卻被迫將德國(guó)在山東的權(quán)益“轉(zhuǎn)讓”給日本。這引發(fā)了全國(guó)性的抗議浪潮，史稱(chēng)“五四運(yùn)動(dòng)”。

這一輪抵制日貨，先從拒用日本銀行票據(jù)，并從日本銀行撤走資金開(kāi)始。隨后，蔓延到所有日本商品。

“五四運(yùn)動(dòng)”與此前的抵制日貨不同，帶有了更激進(jìn)的暴力色彩。學(xué)生們?cè)诒本┩礆H日官員，甚至放火焚燒其住宅。而在海外，如新加坡等地，當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)日貨和為日方服務(wù)的華僑紛紛收到匿名恐嚇信，警告他們與日本斷絕關(guān)系，一些日本商人的店鋪也被搗毀，激進(jìn)的華僑青年甚至與當(dāng)?shù)鼐桨l(fā)生流血沖突，造成4死8傷。日貨在新加坡的銷(xiāo)售量比往年同期減少七八成。泰國(guó)華僑號(hào)召動(dòng)用各種手段，包括武力手段抵制日貨，因此與泰國(guó)政府多次發(fā)生沖突。泰國(guó)的日貨進(jìn)口額銳減為上一年度同期的一半。

“五四運(yùn)動(dòng)”在7月份達(dá)到高潮，日本對(duì)華出口幾乎斷絕。但令人容易混淆的是，1919年全年的日本對(duì)華出口額卻比1918年增長(zhǎng)了3%，這一“怪現(xiàn)象”是由于中國(guó)總體進(jìn)口額急劇增長(zhǎng)，從日本以外的其他國(guó)家進(jìn)口額增長(zhǎng)了26.6%，是日本增長(zhǎng)率的7.6倍。

抵制日貨在隨后兩年的成效更為明顯。1920年，日本對(duì)華出口額比1919年下降7.2%，損失高達(dá)2915萬(wàn)美元，而其他國(guó)家的對(duì)華出口卻增長(zhǎng)33.3%。

1921年，由美國(guó)建議，美、英、法、意、日、比、荷、葡和中國(guó)的代表團(tuán)參加了華盛頓會(huì)議，以解決列強(qiáng)之間在《凡爾賽和約》中未能解決的海軍力量對(duì)比和在遠(yuǎn)東、太平洋地區(qū)特別是在中國(guó)的利益沖突，完善世界和平體系。中國(guó)問(wèn)題是會(huì)議中心議題。會(huì)議期間，中日經(jīng)過(guò)談判，于次年2月4日簽訂《中日解決山東懸案條約》和《附約》，日本交還從德國(guó)手中繼承的膠州租借地，但仍保留許多特權(quán)。2月6日，與會(huì)各國(guó)簽訂《九國(guó)公約》。

這期間，抵制日貨的運(yùn)動(dòng)繼續(xù)開(kāi)展，1921年日本對(duì)華出口同比下降8696萬(wàn)美元，相當(dāng)于1920年日本出口總額的9%。同期，中國(guó)從其他國(guó)家的進(jìn)口則增長(zhǎng)30%以上。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，這說(shuō)明，從1919年開(kāi)始的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，無(wú)論中國(guó)付出了什么代價(jià)，它都已經(jīng)成功地造成了日本在貿(mào)易、航運(yùn)和工業(yè)方面的重大損失，更重要的是，中國(guó)在抵制日貨中所表現(xiàn)出來(lái)的民族意識(shí)，給予了中國(guó)代表團(tuán)在華盛頓會(huì)議中以重大的民意支持，促成了山東的回歸。

作者：雪珥

來(lái)源：《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》2010年10月11日

編輯：孫瑋

古詩(shī)詞里讀財(cái)經(jīng)

過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍， 邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合， 青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃， 把酒話(huà)桑麻。

待到重陽(yáng)日， 還來(lái)就菊花。

孟浩然(689～740)，唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。襄陽(yáng)南門(mén)外背山臨江之澗南園有他的故居。

我們讀這首詩(shī)，其實(shí)是看到唐代的朋友交往的場(chǎng)景。親朋好友和生意伙伴之間，常常有應(yīng)酬往來(lái)，請(qǐng)客吃飯更是每每發(fā)生，不同的主人有不同的請(qǐng)客手段，最上乘的，莫過(guò)于自然，不做作。今天的生意場(chǎng)上或者社交場(chǎng)上，如果有當(dāng)年孟浩然之友請(qǐng)客的自然和質(zhì)樸，就是有了境界了。

“故人具雞黍，邀我至田家。”開(kāi)頭點(diǎn)明了是老朋友請(qǐng)客，不用上五星級(jí)酒店，簡(jiǎn)單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見(jiàn)待客之簡(jiǎn)樸。正是這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待，朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開(kāi)。

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”走進(jìn)村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受，綠樹(shù)環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；而這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”，才更顯得暢快。這里“開(kāi)軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫(xiě)入詩(shī)的，但上面兩句寫(xiě)的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開(kāi)，就讓外景映入了戶(hù)內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。話(huà)桑麻，就更讓人感到是田園。于是，讀者不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味，看到莊稼的成長(zhǎng)和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。

“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花。淡淡兩句詩(shī)，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。

其實(shí)孟浩然是迷戀美食的，因?yàn)槭窌?shū)記載，他在50歲時(shí)，背上長(zhǎng)了毒瘡，醫(yī)生治療幾近痊愈時(shí)，他不遵醫(yī)囑，縱情宴飲，又食海鮮等發(fā)物而亡。但是，這樣一個(gè)饕餮之徒，能夠用這樣的筆觸來(lái)描寫(xiě)農(nóng)村里的一頓普通“農(nóng)家樂(lè)”，可見(jiàn)印象之深。