結婚:金錢的墳墓?

據報道，“為了追求寓意十全十美的‘三連十’，不少準新人預約10月10日結婚登記。為此，太原市民政局的12個婚姻登記處將于當日加班為新人辦結婚證。從9月1日至今，預約在2010年10月10日登記的新人已經超過1000對。”太原市民政局工作人員表示，今年10月10日登記結婚人數已再次刷新太原市單日婚姻登記人數的新紀錄。

不只山西如此，全國各地的不少新人們都看準了這個好日子，掀起了扎堆結婚的狂潮。根據上海民政局婚姻管理處的統計，已有6300多對新人在十月十日登記注冊結婚。中國之聲報道，“2008年8月8日的‘奧運婚’，2009年9月9日的‘天長地久婚’，越來越多的新人們，和好日子結了緣。這不，今年的10月10日又撞上了星期天，三個連十寓意十全十美，這天，也被很多人稱作史上最佳結婚日。”

選個良辰吉日結婚本無可厚非，這也是中國人的傳統習俗。追求時尚個性的當代年輕人不愿因循守舊，為了讓這

“人生大喜事”更有紀念意義，他們選擇特殊的日子來舉辦婚宴，形式也打破常規。時下流行“我的婚禮我做主”，出現了“水下婚禮”、“草坪婚禮”等各種各樣獨具特色的婚禮形式。于是，婚慶行業日漸風生水起。從上世紀四五十年代至今，隨著人們生活水平的不斷提高，縱觀“中國式婚禮”的幾經變遷，其形式越來越靈活多樣、花費越來越巨大、紅包也就隨之越包越厚了。

紅色“炸彈”

老家在忻州市寧武縣的小張，今年大學畢業后便留在北京一家私企里打工。由于他常年在外地求學，所以對老家的禮金并不太清楚。國慶放假前，剛參加工作不久的小張收到鐵哥們要結婚的消息，適逢假期，小張決定回趟家參加婚禮。那么，上多少禮錢呢?小張想，寧武算個小縣城，以前父母上禮都是一百，現在是好朋友結婚，就上三百吧。于是，本就不怎么充裕的小張帶了五六百塊錢回家了。到了婚宴現場，上禮的時候，小張這才向起來的朋友問起禮錢，結果令他大為吃驚。原來，和新人關系并沒有小張鐵的同學都上五百塊錢，他怎么好意思就出三百?為了避免尷尬，小張無奈只能隨禮也上五百，本來還想給父母買點東西盡孝心的他這下子連回北京的車票也需要家里再補貼了。

小張說:“好朋友結婚，我挺為他高興的，只是再多幾個這樣的哥們辦喜事，我就要吃不消了。”

很多人都有過和小張類似的經歷，禮錢的困擾也無所不在。家住太原市的陳女士向記者透露，就今年國慶這幾天，結婚的朋友太多了，她家一周內共支出了1300元的禮錢。按照太原市當前的行情，關系一般的上20。元，稍好一些的上500元，要是有親屬或者關系特別好的，至少也得1000元。當談及“三連十”的結婚狂潮和禮錢呈逐年上漲態勢時，陳女士大呼“受不了了”，她和丈夫都是工薪階層，兩人的月工資加起來3000元左右，獨生兒子還在讀高中，“雖說禮錢這個東西，講究‘禮尚往來’，你給別人出多少別人到時候給你還多少。但是目前孩子還小，家里經濟情況又并不寬裕，出禮錢已經成為一項家庭經濟負擔了。”

在我國，但凡收到喜帖，不論去還是不去，和新人關系熟還是不熟，份子錢是絕對不能避免的，親朋好友辦喜事，一旦被通知到就沒有不上禮的道理，上多上少依個人情況而定。此外，還有種特殊的“上禮”現象，那就是領導家辦喜事，禮錢多少就“學問”深了，小小的紅包背后大有乾坤。

在太原市某事業單位工作的李先生，今年國慶期間就收到了多份喜帖，其中不乏有上級領導。他向記者傾吐了自己的煩惱提拔升遷，領導至關重要，現在領導家辦喜事提出邀請，誰敢不去?平時不敢送禮，這種機會來了，誰又不想上份重禮?最怕的是攤上那些愛財的領導，大事小事都通知屬下，真沒辦法。反正這事又沒法律管著，上多少錢他們都敢拿。不光是領導，現在任用干部都有民主選舉這一關，單位同事要是請你你不去，到時候誰又會投票給你々其實大家都挺煩的，但輪到上禮的時候又不好意思不掏。現在的世道是，情意越重，越得多掏，誰說情義無價呢?

江蘇南通的網友“星際老鼠”說:“收到領導的婚宴邀請，上多少錢要和同事商量，定同盟。比如說定了大家都送1000元，你就在紅包里包1500元，千萬別包1200，因為也許有同事藏了心眼包了1200元。你一定要比他們多，要讓領導看到對比，這樣才合適。”

中國特色的“禮文化”在收到上級領導婚宴請帖的時候開始變得更加具有戲劇性，就算再沒錢的下屬也要勒緊了腰帶上大禮，不圖領導會因此給自己帶來什么好處，但“摳門”的印象是絕對不能留的，萬一就因為幾百塊錢讓領導有想法了呢?所以，還是咬咬牙上吧，總歸是沒壞處。當然，也會有一些人對此不以為然，認為領導也是同事，上多上少應當論感情，但交份子錢的時候即便不會比其他同事多，卻也絕不會少。對此現象，太原市某傳媒公司的小東這樣調侃道:“我認為最精妙的是給領導上一張空支票，讓他自己填。他一定會對你刮目相看”

太原師范學院中文系教授劉自覺:“禮尚待來本是我國文明習俗，是意識存在，它從最初的情感表達遙漸演化成財富比拼，再演化成交際手段工具，成了非常實用的東西。如結婚送禮有時成了炫耀和無奈之舉，情感成分明顯減少，這是習慣的變化，生活在這個現實世界里，誰也難以超脫。改變現狀，需要重新倡導、尋找一種新的情感載體，這種載體應該是種時尚的，但又具有意識和載體相融的融入文化氛圍的東西。”

結不起婚的時代

現就職于太原市王村南街某婚慶公司的許磊濤，已有四年婚慶工作的經歷。去年結婚的他給記者列了一份賬單:在太原有房，裝修三萬，彩禮三萬，酒席在老家運城和太原各辦一次，兩萬。這樣在有房的前提下，小許前前后后少說也花了將近十萬。而這，在太原市還算是稍微中等的花費。

小許給記者提供了他們公司的一份慶典及婚禮服務價目表。其中，一輛白色加長林肯的婚禮頭車要2000元，車隊部分每輛奔馳要800元，此外還有樂隊表演、攝像照相、酒店布置等項目。他說:“婚慶公司的最終安排還要根據客戶的具體要求來進行操作。一般來說，在太原有房子的前提下，一場婚禮辦下來，裝修+家電+彩禮+酒店+婚慶+煙酒=15-20萬左右。事實上這些花費婚慶公司抽的只是小頭，還是酒店掙錢多。”

位于省城長風街的某核心婚禮會所是太原市首家核心婚禮酒店，據介紹，一場極具跌蕩的西式婚禮至少需要28000元。一般的酒店，例如芙蓉、三晉等，一桌酒席需要500元至800元，三星級酒店一桌需要11300元至2000元，而四星級以上的酒席每桌花費需要3000元以上，并且每桌另收10的服務費。

除了酒店和婚慶，一對新人要喜結連理，雙方家長的彩禮錢也是筆不小的開支。許磊濤介紹到，按照目前太原市的彩禮標準，通常情況下男方至少出6萬，女方家里陪車。那么，如果再加上買新房子，花費就更多了。不少人粗略估算，在太原娶個媳婦，沒有五六十萬元是下不來的。跨進幸福的婚姻殿堂，需要付出的是如此高昂的代價，難怪不少年輕人呼喊:“娶不起老婆，結不起婚了!”

由結婚帶來的壓力，不光體現在年輕人身上，家有適婚兒女的父母一輩也是同樣的發愁。據網易新聞中心的一則消息稱:“近幾年，我國結婚花費比三十年前漲了70多倍，其中八成多的新人結婚要靠父母。”相關部門的調查也顯示，中國當代青年有80%以上的人需要父母不同程度的財力支持。“結婚錢父母出”仍然是時下很多新婚夫婦應對巨額婚慶開支的首選。在我國的傳統觀念里，父輩給孩子操辦喜事似乎是天經地義的事情。對于相對殷實的城市家庭來說，此項必備開支還在其承受范圍之內;而對于經濟基礎十分薄弱，幾千塊錢都是大支出的農村家庭來說，幾萬甚至十幾萬的婚慶費無疑是對本就拮據的經濟狀況“雪上加霜”，不少“農村小伙娶妻花費十幾萬，致全家返貧”的消息也屢見報端。孩子結婚，本是喜事，但是高額的婚慶費用，卻是很多家庭的不能承受之重。

左權縣秦家莊的李風青，家有兩子。他這幾天覺得格外輕松，因為家里有兩大喜事:一是前幾天剛給二兒子結了婚，娶了鄰村的一個姑娘i二是大兒媳再過幾天就要生孩子。李家是普通農戶，另外做點小買賣，在本村還算是富裕戶。老李跟親戚朋友又借了一兩萬才把兒子的婚禮辦得體體面面。老李說:“給小兒子結完婚，就算是功德圓滿了。辛苦大半輩子攢的錢都用在了孩子結婚上，現在好了，借錢也高興，以后就沒啥事了。”老李的大兒子帶妻子去檢查，在得知妻子懷的是男孩后，欣喜之余還是心生惆悵，“哎，兒子怕是養不起呀，還得給他結婚了……”

不管是男方還是女方家出錢，出多出少最終都是給了新人，這就無所謂雙方的輸贏。當然，關于婚慶的形式與規模，有錢有有錢的結法，沒錢有沒錢的結法。有錢人洋洋灑灑幾十萬甚至幾百萬，辦一場舉世矚目的婚禮，憑的是實力，窮人也有自己的辦法，節約資源，把錢都花在刀刃上，步步為營，受現實所迫，倒也坦然自若:這就苦了中產階級，辦出的喜宴既要與身份相符，又要照顧到自身收入，還不能讓來賓有寒酸感，這樣的婚禮就比較鬧心。其實，這個過程中，實際獲利的不是辦喜事的兩家人，不是收到彩禮的女方，也不是娶回老婆的男方，而是看起來富麗堂皇的酒店和紅紅綠綠、名目繁多的婚慶，他們賺才是真的賺了，鷸蚌相爭，最樂呵的是漁翁。

婚禮花費攀升背后

據一些上了年紀的人回憶，與現在動輒豪擲數萬、數十萬的婚禮花費相比，上世紀70年代的手表、自行車、縫紉機“三大件”已經足夠“奢華”，再加上購買衣物和家具，總消費不過六七百元:到了上世紀80年代，婚禮逐漸顯擺、熱烈、隆重，但租兩輛婚車大約不到一百元，婚宴幾十元一桌，加上相機、電視、收錄機和其他瑣碎的婚禮花費，3000元上下應該可以置辦一個像樣的婚禮:90年代未，婚宴花費開始上漲，上萬元婚禮已屢見不鮮，婚紗照也走入大眾的視野并成為必不可少的結婚時尚消費，但當時裝修還不算昂貴，家具電器的花費也在一般人能夠承受的范圍之列;2000年以來，賃幣化分房、取消福利分房等舉措使房子成為年輕人最沉重的結婚負擔，而社會經濟的不斷繁榮、購買力的持續上升，使結婚消費大大超出了一個普通家庭的承受范圍，十幾萬甚至數十萬的開銷逐漸成為新婚必須面對的“幸福成本”。“中國式婚禮”的日漸奢華，印證了這樣

句話，婚姻已不再是愛情的墳墓，而是金錢的墳墓:喜帖也不再是幸福的傳達，而是一個個的紅色炸彈。

著名社會學專家馬居里分析當代人對婚禮的大操大辦:隱匿在中國當下奢華婚姻背后的不僅僅是年輕人的問題，更是中國古老傳統影響，祖輩、父輩的心態問題。中國古代歷來有新婚燕爾、大擺筵席的傳統，在新中國成立之后，受經濟條件、政治影響的幾代人已經很難享受“大操大辦”的現實快感，于是將這部分夢想向當下移植，希望以子女的奢華大婚滿足自己未能滿足的愿望與虛榮;另一方面，當下的婚禮已成為兩個家庭維系社會關系網絡的重要橋段、一個具有身份象征意味的特殊“現場”，豈能敷衍潦草?

于是，婚宴花費越來越高，份子錢的標準也隨之水漲船高，令大多數的人苦不堪言。

馬居里向年輕人呼吁:“年輕人未嘗不能將目光從奢華轉向個性，嘗試特色鮮明、浪漫實用的婚禮，婚慶公司也應該大力推出個性服務，使之更具有社會意義和文化內涵。畢竟我們的社會，個人財富剛剛積累起來，生活水平剛剛好轉一些，絕不應該提倡炫富和攀比，奢華之風也與中國的傳統美德相背。”