旱澇有疫隔時(shí)發(fā)

久旱必澇，這是民間的經(jīng)驗(yàn)格言。今年春季，我國南方旱情嚴(yán)重。到了夏天，又發(fā)生水澇。澇不亞于旱，形成禍不單行。孔明一生關(guān)注民間格言，也善于觀察天文地理人情。劉備要?jiǎng)颖ゴ驏|吳，孔明觀測(cè)到那兩年的東吳，既有冬春旱，必有夏澇，建議暫時(shí)不起兵挺進(jìn)東吳。劉備不聽孔明的建議，獨(dú)斷起兵，進(jìn)了陸遜的策劃圈。東吳地區(qū)的瘴氣、蚊蟲、水澇和各種疫癘，鬧得劉軍不堪其苦，兵連禍結(jié)。

然而，在三國時(shí)代，東吳區(qū)域的人才薈萃，醫(yī)道輩出。那里的人民安康、團(tuán)結(jié)。據(jù)晉代葛洪所撰的《神仙傳》書籍中載，東吳著名的民間醫(yī)生董奉不但善于治療溫疫病，而且非常重視疾病的防疫。他主張發(fā)生水澇過后，在水澇地面灑石灰粉，在房屋前后灑硫磺粉，在廳堂焚燒木香和青蒿熏室內(nèi)空間，達(dá)到防疫疾病的效果。更值得人們羨慕的是，董奉在東吳行醫(yī)。從不收醫(yī)療費(fèi)，看好一個(gè)重病，就讓患者家屬栽五棵杏樹；看好一個(gè)輕病，只須栽一棵杏樹。每天門庭若市。前來求醫(yī)的人很多，幾年后，杏樹蓊郁成林，竟有十萬株樹之多。待到杏子成熟時(shí)，董奉又將杏子變賣換糧食，專門賑濟(jì)貧苦人民。這就是有名的“杏林佳話”，促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣，融匯治國安民的洪流中。

唐代武德8、9(丁丑、戊寅)年間，我國陜西耀縣一帶，發(fā)生過水澇、旱災(zāi)。當(dāng)旱情延續(xù)六、七個(gè)月后，這個(gè)地區(qū)流行一場(chǎng)溫疫。患者主要癥狀有發(fā)燒、頭痛、咽喉腫痛、咳嗽胸痛等，醫(yī)史資料著為瘟痧。名醫(yī)孫思邈在行醫(yī)過程，遇到其中的一例喉痧病人：“喉上腭白點(diǎn)布滿，有膠粘痰，勢(shì)將潰爛，飲食難下，嘔吐口渴，身熱便結(jié)，肌紅發(fā)疹”。

患者系衙內(nèi)門弟，家有一妻五妾，平常好過游獵、逛蕩生活。直觀患者神態(tài)，眼眶發(fā)黑，面色晦暗，顴部紅赤。舉止緩慢遲鈍，精神萎靡，時(shí)而語句高亢，時(shí)而低沉。孫氏置疑患者平素腎陰虧損，染上疫癘后，則導(dǎo)致肺胃之火上升，累及諸經(jīng)，虛火上亢。即用處方：枸杞子三錢、女貞子三錢、犀角尖八分(銼末)、牛勞子一錢、苦桔梗八分、焦山梔三錢、鮮生地二錢、鮮石斛三錢、浙貝母二錢、萬年青三片、元明粉二錢、粉丹皮一錢、馬勃一錢、真牛黃三分(研末，沖服)。每日一劑，水煎服。服藥后，冰硼適量，研末，頻吹入喉。服二劑藥，喉痧見松，嘔吐得止，身熱已退，大便亦解。減去犀角、牛黃、丹皮、元明粉等，加鮮蘆根五錢，金銀花二錢，甘草五分，再服三劑，癥狀消失。又開黃芪五錢、黨參三錢、當(dāng)歸三錢、熟地五錢、鹿角膠五錢(分沖化)、鎖陽三錢、吳茱萸二錢、枸杞子三錢、炙甘草二錢，水煎服。連服半個(gè)月，患者安然無恙。孫氏通曉天文地理，時(shí)運(yùn)64卦，在那個(gè)朝代，他的醫(yī)學(xué)理論已涉及到氣象醫(yī)學(xué)意識(shí)。所以，孫氏從醫(yī)提倡醫(yī)道要“涉獵群書”，懂得文、史、哲、天文、地理、數(shù)學(xué)等方面知識(shí)。只有這樣，鉆研醫(yī)學(xué)才能做到“無所滯礙”。他活夠了一百年，不論是看病的技能，還是他論養(yǎng)生之道，都值得后人作為楷模。

明朝崇禎16、17(丁卯、戊辰)年間，江浙區(qū)域連年發(fā)生旱澇交錯(cuò)的天災(zāi)，澇后又流行各種疫癘，輪番周折當(dāng)?shù)乩习傩铡Ｃt(yī)吳有性總結(jié)那次瘟疫的病因不同于傷寒的六淫之邪，也不同于一般的所謂“時(shí)氣”和“伏氣”，而是由一種無色無臭的戾氣(也叫雜氣)通過口鼻侵入體內(nèi)而致病。還提出戾氣有多種，有的專門傳染人，有的專門傳染某種動(dòng)物；同是染人的戾氣，又有專中某臟某腑的不同。譬如：有位家住災(zāi)區(qū)的中年男子，出現(xiàn)腹痛，便膿血，赤白相兼，里急后重，肛門灼熱，小便短赤，舌苔黃膩，脈弦數(shù)。先求當(dāng)?shù)蒯t(yī)生開方用藥，以清熱止痢，止血為主，服藥后未見效，病重危。家人遠(yuǎn)請(qǐng)吳有性來就診，開芍藥三錢、當(dāng)歸三錢、黃連二錢、檳榔五錢、木香二錢(后下)、甘草二錢、大黃三錢(酒洗后下)、黃芩三錢、官桂二錢、生姜3片。此方名為檳芍順氣湯，專治下痢頻數(shù)，里急后重，兼苔黃，得疫之里證者。服藥一劑，見效。二劑，癥狀大減。三劑，完全康復(fù)。此方，一直流傳到現(xiàn)代，是中醫(yī)界流傳中的驗(yàn)方。

清代名醫(yī)吳鞠通的醫(yī)藥史料中，最值得自我感慨的有這么一例病案：有一次吳氏在行醫(yī)過程，看見有個(gè)病人，全身呈現(xiàn)分散性紅斑，時(shí)而譫語，時(shí)而昏迷嗜睡。有一伙人在廳堂圍著巫醫(yī)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。巫醫(yī)不停地畫符，仍然無濟(jì)于事。吳氏不由得邁步進(jìn)入廳堂，問清情況，即開犀角(現(xiàn)代可用水牛角代替)8分、生地五錢、元參三錢、竹葉心一錢、門冬三錢、丹參三錢、黃連一錢、金銀花三錢、連翹三錢。水煎服。當(dāng)日服兩劑，次日后每天服一劑。用藥第三天，患者迷迷糊糊蘇醒，斑疹消散。吳氏見患者仍是睡眼朦朧，便把嘴唇貼近患者耳根，竊竊私語。當(dāng)吳氏走后，患者才完全清醒。對(duì)這例病案，筆者置疑患者犯的是傳染性出血熱。因?yàn)椋谇∧甏?jīng)發(fā)生過鼠疫，鼠疫可導(dǎo)致傳染性出血熱。當(dāng)時(shí)治療這種病的主要代表方，也就是吳氏撰著的《溫病條辨》中的清營湯。筆者可以認(rèn)定，吳氏對(duì)患者的私語，就是一種心理調(diào)治法。安慰病人，病治好了，要振作精神。熟知吳氏行醫(yī)歷史的同仁，都知道吳氏從醫(yī)具備多面手，而且在心理調(diào)治方面也有他的絕招。