從“造假門”看中國式管理

張悟本簡歷造假之后，科普作家方舟子又揭出打工皇帝、前微軟中國公司總裁、現任新華都集團總裁唐駿學歷造假，這兩件事好比兩朵浪花撞在了一起，一時激起了軒然大波。

造假門本是一件可恥的事，怎么會和中國式管理管理扯在一塊了呢？這得從中國式管理的定義說起。我總結的中國式管理，不同于曾仕強先生提出的“修己安人”，但和李澤厚先生提出的“新一輪的儒法互用”頗有相通之處，我認為，中國式管理是一種創造性地把外來的管理制度與中國人的文化心理結合起來所形成得一種具有民族文化特色的管理方式。

中國人的文化心理在這次唐駿學歷門事件中可謂展露無遺。學歷造假，本不是什么大事，承認了，道個歉，也就罷了，畢竟雇主也不都是唯文憑用人的。但為什么輿論揪著唐駿不放呢？

這是因為中國的老百姓有一種“修齊治平”的集體無意識。中國百姓一直深受儒家思想影響，而儒家學說講究“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”?！罢\意正心”是其他一切作為的基礎，如果一個人不講誠信，人品有問題，那么建立在其之上其他一切成就不過是沙洲之上的樓宇，大有問題。

唐駿雖然憑借其“先做人，做事，偶爾做做秀“的人生定位博得了一些成就，成為了成功的標桿，但卻在誠信問題上犯了錯誤。本來是人都難免犯錯誤，知錯就改則善莫大焉，但唐駿既不承認學歷造假，還宣稱“你欺騙一個人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標志?！币幌伦幼屝″e誤升級成了人品的大問題，篤信“修齊治平”百姓豈能容他？

這也給我們一個警示

在中國這種文化環境下，要先做人，后做事，欲把成就的大廈建高，“誠心正意”的基礎就要打牢?！耙粋€人可以在一段時間欺騙所有人，也可以在所有時間欺騙一部分人，但無法在所有時間欺騙所有人！”，假的遲早要露餡，“誠心正意”的基礎沒有了，多大的成就都會在短時間灰飛煙滅。

在學歷門事件中，也有一種觀點認為，唐駿的學歷是否造假不重要，唐駿既然是成功的CEO，就說明他有能力，其他的可以不計較。這種觀點乍一看起來頗似曹操提出的“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺?！奔从萌瞬痪幸桓?，不以一眚掩大德。但實際上不是這么回事，曹操取人，看重的是能力，并非像這種觀點那樣，把成功作為標準，完全忽略了成功的程序和途徑，以及做人更為重要的誠信問題。

對一個企業或者是一個國家來說，可以要求員工或公民要注意道德修養的提高，但這種要求并不能杜絕一些人把道義忘在一旁，為了防范這些小人，就要借鑒和學習西方企業和國家的制度，如美國有法律明確規定：禁止（或限制）使用西太平洋大學等未經認證的大學文憑，并將之視為犯罪行為。但我們是不是像美國那樣把相關制度建立起來就不會再有假學歷出現了呢?也不見得，富士康是一個制度和流程都很完備的公司，但其今年發生的“12跳”又讓我們看到了精密制度管理體系在中國實施起來的弊端。

“造假門”和富士康事件讓我們看到，完全使用中國傳統管理思想的那一套，管理則會有失規范，影響效率；完全照搬西方的管理制度，則會水土不服，人心潰散。中國管理哲學與西方管理科學完美結合，才是中國式管理的方向。