圈養還是放養

由于文化傳統、社會背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異:中國人更多的是滿足于孩子吃穿無憂，而對于孩子自己的真正需要卻不甚關注。而西方卻倡導 “讓孩子的需要做主”的育兒觀念。從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法。

中國:寵愛式圈養

自我國實行獨生子女制度后，中國的父母對惟一的孩子可謂是千般寵愛于一身。從孩子出生那一刻開始就被父母、爺爺奶奶及外公外婆，團團圍住，百般呵護，惟恐有一點疏忽，他們幫助孩子把一切都做好，所以中國的孩子被西方人稱為“小皇帝”。不僅如此，中國家長在孩子的教育方式上基本都是“圈養”著。

承包孩子的一生

從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、攢錢供孩子讀大學、出國、結婚、養兒育女等都要包辦籌劃。在中國父母的眼里孩子永遠是孩子，作為父母要不惜余力地為他們奮斗一生，這是作為父母責無旁貸的責任。上什么樣的幼兒園、報考什么大學、學習什么專業，畢業后還要負責給孩子找相對滿意的工作，甚至還要爭著搶著給看孩子……家長們的使命似乎永遠也沒有終結。他們殫精竭慮，一生的積蓄、心思都用盡，也無怨無悔，可憐天下父母心。

我們又是怎樣教育孩子的呢——教孩子學“乖”。“你今天要乖乖的哦，要聽老師的話!”這是我們經常聽到的。我們也常見到這樣的情景:一屋子父親的朋友、同事時，孩子會被父母扯著胳膊提醒:“還不快叫阿姨、叔叔。”于是可憐的孩子蚊子般嗡嗡地擠出來“叔叔、阿姨好”，然后就被勒令到一旁自己乖乖地玩去。評價孩子時，動不動就說“你真乖”或者“你不乖”，“乖”成了教育標桿，具體就是聽話，按師長和家長要求做事。而在塑造這樣一批批“好孩子”的過程中，往往也剝奪了孩子的個性和讓孩子自覺表現的獨立空間。

我們也總是不肯放手讓孩子獨立。孩子小時，生怕孩子磕著碰著，即使孩子會走路了，但父母們往往要抱著或拉著孩子走。孩子摔倒后，父母會以百米沖刺的速度過去把孩子抱起又拍又哄。同時，對孩子的探索活動大部分是持否定態度的。他們往往把孩子自己進行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。在家長的嚴格管教下，孩子的創造性火花被無情地掐滅了，更談不到人格上的獨立。

在確保孩子吃好、穿好的基礎上，中國家長最關心的是孩子的學習，且對待孩子學習方面從不心慈手軟。為了讓自己的寶貝不輸在所謂的起跑線上，從孩子能說話開始就把厚厚的各種嬰幼兒讀物準備好了，開始諄諄教導。等孩子能跑能跳了，就開始給孩子上各種課程，如舞蹈、鋼琴、書法等。為了提高孩子將來的競爭能力，家長便安排孩子上英語、奧數等各種培訓班。孩子們周末像趕場一樣，在各個培訓班間飛來飛去，負責接送的家長們更是忙得不亦樂乎。至于培訓所需花費的時間、精力與費用，是否與培訓效果成比例呢?好像沒有人去考證，更多家長只是注重培訓的過程。好像做到這些，首先自己是無憾了。

我國的教育體制及家長往往脫離孩子心理發展的實際，總是給孩子灌輸一些遠大的目標，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，而忽視基礎的日常行為習慣、道德品質及良好的人際交往等與孩子發展階段相適應的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發展差，這與家長忽視對孩子最基礎的“做人教育”不無關系。

中國人往往以“名”、“利”、“權”等來衡量成功與否，好像進名校、賺錢多、職位好、名氣大就是成功了，成為所謂“人上人”更被奉為成功的偶像。而忽視了孩子真正的喜好及人生的快樂。而對孩子的獨立生活能力、社會適應能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關心甚少，有的甚至完全不顧。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，絕不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態和做人的比拼。而西方的家長更主張以個性為重。自孩子出生他們就采用 “放養”的方式。不會在孩子這張白紙上畫出自認為美麗的圖案。家長把快樂教育作為一項重要的教育內容來實施。孩子們學習知識是為了充實自我，而不是為實現父母的期待。

西式的“放養”

西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權去支配和限制他的行為，在大多數情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。

西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發展，孩子有興趣學就去學，沒興趣學你就當普通人。當個普通人也不覺得多沒面子。他們的育兒理念是把孩子培養成為能夠適應各種環境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發點的。在西方有很多這樣的情形:父親或母親在前面走，剛剛學會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養十分重要。

基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子分擔家里的割草、粉刷房屋等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。

西方家長“鼓勵創新”。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態去營造一個利于培養孩子創造力的環境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。即使家長認為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，并予以糾正。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。

不僅在西方，身為我們鄰居的日本人，他們同樣不會把孩子來“圈養”，他們更在意孩子自己的意志，他們通過生活的細節鍛煉孩子的意志，在生活中，日本父母一點也不寵孩子。日本父母比中國父母放松得多，除了注意孩子的安全，他們不會怕這怕那。孩子摔倒后父母就會鼓勵他爬起來，有的甚至只是看著，連話都不說。而稍微大一點的孩子，出門都要背個小包，里面放上自己的東西?！白约旱氖伦约鹤?，不要給別人添麻煩?！备改缸尯⒆訌男【团囵B這種意識。從小培養他們具有堅強的韌性，并且十分注重孩子的體能。日本人在小孩子兩三歲時，就讓孩子穿著短褲、短裙在戶外玩耍，即使是寒冷的冬天。這是中國人無法理解的，我們天氣稍冷就會給孩子穿上厚厚的衣服，生怕他們凍著，甚至擔心他們老了會得關節炎。日本的學生每天都有體育課，學生們還有自己的活動俱樂部，因此他們從小就擁有好的體能。日本社會鼓勵孩子們親近大自然，他們的孩子認識許多動植物，這是中國孩子所不及的。

互為借鑒

從以上的對比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。西方家長在家庭道德倫理觀念、家庭教育價值觀以及能力培養、品德教育、創造性激發等方面都值得我國家長認真研究學習。

當然我們也不是要中國父母一味地去模仿西方的育兒方法，完全摒棄中國的傳統育兒中不錯的方法。更不是美國父母好，中國父母差。

應該根據自身的情況，選擇那些科學的理念及方法，放棄那些根本不適應我們的育兒方法。世界變得越來越小，我們的視野越來越廣。彼此借鑒，有益無害， 美國父母還在向中國父母學習教導孩子的方法。