張醒生:綠色信仰

　　企業(yè)家未來(lái)的歸宿，是否必然是公益組織或者慈善機(jī)構(gòu)？張醒生用自己的行動(dòng)給出了回答。
　　自2008年10月，張醒生出任全球環(huán)保最大公益組織“大自然保護(hù)協(xié)會(huì)”（The Nature Conservancy，簡(jiǎn)稱TNC）北亞區(qū)總干事長(zhǎng)以來(lái)，這個(gè)“知天命”的男人，一直在路上。他將衣柜里幾百條領(lǐng)帶和所有發(fā)亮的皮鞋束之高閣，取而代之以戶外運(yùn)動(dòng)裝備。
　　“商業(yè)是我們從事的事業(yè)，環(huán)保是人類的事業(yè)，我們必須參與到人類的事業(yè)中來(lái)。”張醒生說(shuō)。“我不希望我的人生一直和金錢(qián)、商業(yè)打交道，還是希望能離商業(yè)遠(yuǎn)一點(diǎn)，追求一些精神上的滿足。”
　　張醒生說(shuō)，我們只有一個(gè)地球。作為地球上的一個(gè)組織—企業(yè)，在制定自己的計(jì)劃和戰(zhàn)略發(fā)展方向時(shí)，環(huán)境保護(hù)要成為企業(yè)戰(zhàn)略中一個(gè)重要因素和關(guān)鍵量表。如果我們這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)上的企業(yè)和企業(yè)家，還需要那么一點(diǎn)信仰的話。
　　
　　一條很少有人走過(guò)的路
　　張醒生將人生分為三個(gè)階段：第一階段是學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。這一階段以男人“三十而立”為界。第二階段是事業(yè)，通常在30～45歲之間。第三階段是Life for something else。生命應(yīng)該做些有意義的事情，而不僅僅是為了工作。
　　最有意義的事情當(dāng)然是回饋社會(huì)。只是，正如蕾切爾 · 卡遜在《寂靜的春天》中所說(shuō)，環(huán)境保護(hù)是一條“很少有人走過(guò)的道路”。
　　2008年，張醒生作為阿拉善理事之一，前往美國(guó)考察TNC和其他NGO組織的營(yíng)運(yùn)情況，此時(shí)，TNC總部正在制定2015年戰(zhàn)略，即：到2015年前，TNC要依靠自身力量以及聯(lián)合其他的國(guó)際組織至少保護(hù)起地球上10%的生物多樣性區(qū)域。這讓張醒生非常吃驚，很少有NGO組織像商業(yè)組織一樣提出一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，執(zhí)行一個(gè)商業(yè)計(jì)劃。
　　無(wú)巧不成書(shū)。TNC其時(shí)正想要在中國(guó)建立一個(gè)新的區(qū)域中心，所以需要一個(gè)新的區(qū)域事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)人。張醒生于是接受了這一新挑戰(zhàn)。
　　事實(shí)證明，像張醒生這樣有著擁有跨國(guó)公司中國(guó)區(qū)高管、上市公司高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人履歷的商界名流，加入到NGO事業(yè)，無(wú)論對(duì)于本人，還是對(duì)TNC這類大型NGO，都善莫大焉。TNC首席生態(tài)保護(hù)執(zhí)行官比爾 · 金所說(shuō)：“理解商業(yè)的本質(zhì)可能是做好自然保護(hù)的最佳途徑，跨越這個(gè)分隔是我們面臨的一項(xiàng)偉大使命。”
　　TNC在1998年剛進(jìn)入中國(guó)時(shí)，想如法炮制其傳統(tǒng)做法，花錢(qián)買(mǎi)下一大片云南西雙版納的熱帶雨林、保護(hù)起來(lái)，50年以后再還給中國(guó)政府，結(jié)果自然沒(méi)有獲得準(zhǔn)許。此后，TNC轉(zhuǎn)而進(jìn)入到云南當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)，和當(dāng)?shù)卣黄鸾⒈Ｗo(hù)區(qū)，提出了一些替代能源和綠色鄉(xiāng)村信貸項(xiàng)目等。目前，TNC的替代能源和綠色鄉(xiāng)村信貸項(xiàng)目，在滇西北地區(qū)支持了1萬(wàn)多農(nóng)戶，幫助他們安裝各種替代能源設(shè)施，由于此項(xiàng)目的實(shí)施，一些地區(qū)的薪柴消耗減少了50%，同時(shí)也積極進(jìn)行創(chuàng)收，發(fā)展綠色旅游等。
　　張醒生還有一項(xiàng)“山水保護(hù)基金”提議：大多數(shù)政府都想通過(guò)收稅來(lái)抑制房?jī)r(jià)。可否換一種思路，從稅收中拿出一部分，建立對(duì)山水和周圍環(huán)境的保護(hù)基金？
　　其實(shí)，“我是有私心的，因?yàn)闊釔?ài)河流山川，所以發(fā)自內(nèi)心地想要把它們保留下來(lái)，如果能讓更多后來(lái)人看見(jiàn)，是一件比掙很多錢(qián)更能產(chǎn)生幸福感的事情。”張醒生說(shuō)。
　　在高盛銀行的幫助下，TNC與三峽建設(shè)總公司合作，共同實(shí)驗(yàn)了“長(zhǎng)江水壩補(bǔ)償基金模式”。“長(zhǎng)江水壩補(bǔ)償基金模式”是TNC通過(guò)有效生態(tài)保護(hù)設(shè)計(jì)來(lái)綜合發(fā)展經(jīng)濟(jì)的科學(xué)體系DBD（Development by Design）的局部和衍生。最理想的狀況是，在電站建設(shè)初期乃至建與不建的決策期，便把生態(tài)環(huán)保加入進(jìn)來(lái)做系統(tǒng)考量。
　　張醒生也表現(xiàn)出了超強(qiáng)的融資能力。在他上任TNC時(shí)，正好趕上金融危機(jī)，諸多捐款機(jī)構(gòu)原先承諾的捐助資金無(wú)法到位，資金缺口高達(dá)40%。2009年10月，香港匯豐銀行與TNC合作在香港舉辦了一場(chǎng)以環(huán)保為主題的公益晚宴，一晚上成功籌集到7000萬(wàn)港元。其時(shí)正值張醒生上任1周年。
　　現(xiàn)在，越來(lái)越多的商業(yè)上有成就的民營(yíng)企業(yè)紛紛捐資進(jìn)入生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域。2010年初，馬云成為T(mén)NC全球董事會(huì)中第一位中國(guó)人。牛根生、歐亞平、黃怒波、胡祖六等人，亦成為T(mén)NC中國(guó)理事。
　　“優(yōu)秀的企業(yè)家終究應(yīng)該是合格的社會(huì)企業(yè)家，我現(xiàn)在的位置，可以立足于中國(guó)本土，再借助世界上最大的環(huán)保科學(xué)家群體、最大的環(huán)保數(shù)據(jù)庫(kù)，以及商界、政界積累的人脈，把環(huán)保變成一個(gè)事業(yè)。我們共同看好未來(lái)的前景。”張醒生2008年的就職宣言言猶在耳。
　　因?yàn)槊刻旖佑|環(huán)境、生態(tài)、氣候變化，張醒生變得越來(lái)越感性，有了一些連自己都意識(shí)不到的變化。“我兩年沒(méi)買(mǎi)新西服，很多時(shí)候騎自行車上班。刷牙時(shí)間縮短了，刷牙模式也改變了。過(guò)去我開(kāi)著水龍頭，一邊刷一邊沖，現(xiàn)在把水接好。離開(kāi)的時(shí)候電腦一定是關(guān)著的，還時(shí)刻注意人走燈滅。對(duì)了，我只淋浴。”
　　
　　“如能再看到藏羚羊，爸這輩子沒(méi)有白活”
　　2011年1月21日，張醒生注冊(cè)微博的第21天，他發(fā)起了一項(xiàng)微博投票，呼吁全國(guó)人大立法禁止一切魚(yú)翅貿(mào)易。他說(shuō)：“我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)步了，但有些人的嘴和胃還留在了吃不飽穿不暖的舊社會(huì)。”
　　這項(xiàng)微博投票在后來(lái)的13天里，就得到了2.7萬(wàn)人參與，支持率達(dá)到98%。張醒生還推動(dòng)香港馬會(huì)在香港、北京兩地會(huì)所里停供了魚(yú)翅食品。
　　其實(shí)，3年前的中國(guó)綠色公司年會(huì)上，包括王石、馮倫、張醒生等在內(nèi)的400余名企業(yè)家朋友，就簽署了“拒吃魚(yú)翅、保護(hù)生命”的承諾書(shū)。從此，魚(yú)翅沒(méi)吃過(guò)并勸說(shuō)大家不吃。
　　張醒生現(xiàn)在提倡素食，生活中以素食為主。他說(shuō)，人和寵物、動(dòng)物都需要關(guān)心。他呼吁社會(huì)，尤其是民星，不穿皮草。白鰭豚和中華鱘是珍惜物種，當(dāng)然不能吃了。那些食用貓肉、狗肉之流，自然也遭到了他的強(qiáng)烈譴責(zé)。微博成為他連接社會(huì)、表達(dá)公眾意見(jiàn)的最好通道。他希望這些意見(jiàn)能夠被政府看到、聽(tīng)到。
　　當(dāng)然，最令他魂?duì)繅?mèng)繞的還是可可西里藏羚羊。2001年的某天，北青報(bào)一篇關(guān)于可可西里藏羚羊遭受大規(guī)模屠殺的照片引起了張醒生的注意。當(dāng)時(shí)，還是愛(ài)立信首席市場(chǎng)執(zhí)行官的張醒生在短短幾天內(nèi)，就說(shuō)服大家達(dá)成一致，連續(xù)3年對(duì)可可西里藏羚羊保護(hù)行動(dòng)進(jìn)行資金和物資的支持—“愛(ài)立信地球之友”。
　　2002年7月，張醒生組織田溯寧、王中軍等七八個(gè)企業(yè)家從可可西里到格爾木，從驛路到拉山，去看藏羚羊。他們住在破舊的小屋里，暢談人生理想、事業(yè)與中國(guó)的未來(lái)。很難想象，平時(shí)乘高檔轎車、住豪華別墅的重量級(jí)商界領(lǐng)袖人物，如今在這里也要遭遇相同的高原反應(yīng)，張醒生將此戲謔為“煉獄之旅”。
　　于是便有了后來(lái)的電影《可可西里》。
　　現(xiàn)在，殺害藏羚羊的行為基本絕跡，經(jīng)過(guò)10年保護(hù)，常年在西藏羌塘境內(nèi)活動(dòng)的藏羚羊數(shù)量恢復(fù)到了8萬(wàn)～9萬(wàn)只，遠(yuǎn)高于十年前僅存約3萬(wàn)只的狀況。人們?cè)诖┰角嗖馗咴涂煽晌骼镉挚梢钥吹讲亓缪颍瑥埿焉f(shuō)，“我心寬慰”。
　　 張醒生跟女兒說(shuō)，“我走的時(shí)候可能連骨灰都不會(huì)存在，但只希望有一件事你能記住，如果你今后有機(jī)會(huì)去青藏高原，走過(guò)唐古拉，看到可可西里自然保護(hù)區(qū)一塊刻有你爸爸名字的紀(jì)念石頭，那個(gè)時(shí)候如果再能看到藏羚羊，你就能想起你老爸這輩子沒(méi)白活。”
　　
　　公益事業(yè)是人類精神滿足感之一
　　張醒生坦言自己尚沒(méi)有完整地歸到某一個(gè)宗教，但是，“我相信人一定是要有信仰的。我會(huì)從人類本身最原始的信仰追求中，吸收最本質(zhì)人性真善美的閃光點(diǎn)，在商海中重塑自己。”
　　中國(guó)正處于一個(gè)信仰迷失和信仰重塑的階段，出生在新中國(guó)的他，從小就被灌輸要信仰共產(chǎn)主義，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，經(jīng)過(guò)文化大革命和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，人們的價(jià)值觀也發(fā)生了變化。張醒生欣喜地看到，在他職業(yè)生涯中非常重要的一段—愛(ài)立信工作期間，他看到這個(gè)來(lái)自北歐國(guó)家的企業(yè)，吸收了社會(huì)主義社會(huì)中的大量合理性因子，建立了非常完善的福利保障體系。這也是當(dāng)今企業(yè)，予以吸收的好的方面。
　　身為天使投資人的經(jīng)歷，也讓他看到，所謂投資，即投人。創(chuàng)業(yè)者是不是品行良好、是否有正直的思想和人格，是否擁有對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想，這一切都至關(guān)重要。創(chuàng)業(yè)者獲取風(fēng)險(xiǎn)投資的過(guò)程，與其說(shuō)是商業(yè)模式、技術(shù)方案的競(jìng)爭(zhēng)，還不如說(shuō)是創(chuàng)業(yè)者本身人格、思想的考驗(yàn)。
　　張醒生非常推崇Google的“不作惡”理念，他認(rèn)為這是企業(yè)創(chuàng)始人本身有著較高信仰追求的表現(xiàn)。而排名世界500強(qiáng)前20名的企業(yè)“世界通信”，也因?yàn)槠髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)人作假，在一夜之間臭名遠(yuǎn)揚(yáng)、轟然倒塌。這樣的例子比比皆是。
　　這個(gè)社會(huì)還是需要信仰。
　　張醒生說(shuō)，他對(duì)宗教有著天然的崇拜，現(xiàn)在也正在翻看宗教方面的書(shū)籍，包括基督教、天主教、道教、佛教，希望能從中獲得一些新的價(jià)值支持。因?yàn)樽罱膰?guó)學(xué)熱，張醒生一有機(jī)會(huì)也會(huì)坐下來(lái)聆聽(tīng)，包括《道德經(jīng)》，他期望能從中悟出一些有價(jià)值的東西。
　　“公益事業(yè)其實(shí)是個(gè)必然的趨勢(shì)。除了信仰，人類共同面對(duì)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，恐怕是精神的滿足感之一。”張醒生說(shuō)。