站在21世紀(jì)開(kāi)元十年的節(jié)點(diǎn)上,回首過(guò)去十年間中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展的歷程,梳理在企業(yè)社會(huì)責(zé)任舞臺(tái)上留下印記的人和事,著實(shí)令人感慨,唏噓嗟嘆。
從中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任(CSR)發(fā)展的視角來(lái)看,我們可以將過(guò)去十年大體上劃分為三個(gè)階段:起步階段(2001年~2004年)、徘徊階段(2005年~2007年)、噴發(fā)階段(2008年~2010年)。這三個(gè)階段各有其特點(diǎn),多方力量共同演繹,中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的發(fā)展展現(xiàn)出一幅跌宕起伏的畫(huà)卷。
起步階段:2001年~2004年
自步入21世紀(jì)開(kāi)始,企業(yè)社會(huì)責(zé)任就逐漸演變成了中國(guó)社會(huì)的一個(gè)熱門話題,受到政府、企業(yè)、媒體、非政府組織、公眾、學(xué)術(shù)界等多方社會(huì)主體的高度關(guān)注。
一般來(lái)說(shuō),事情受到“高度關(guān)注”無(wú)外乎兩種情形:要么此事令人歡欣鼓舞,全民皆喜;要么此事干得太差,引起眾憤,大家群起而攻之。世紀(jì)之初的中國(guó)CSR的狀況大抵可歸于后者。
在這段時(shí)間里,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界開(kāi)始將西方學(xué)者關(guān)于CSR研究的主流框架引入中國(guó),特別是以利益相關(guān)者理論為基礎(chǔ),從本質(zhì)上來(lái)探討企業(yè)何以承擔(dān)社會(huì)責(zé)任(why)、對(duì)誰(shuí)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任(who)和如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題(how)。
與理論研究互為呼應(yīng)的是,中國(guó)企業(yè)開(kāi)始逐漸破除對(duì)CSR認(rèn)識(shí)的五大迷思:①CSR并不等于傳統(tǒng)意義上的“企業(yè)辦社會(huì)”。②CSR并不簡(jiǎn)單等同于SA8000。③CSR并不只是慈善捐贈(zèng),原來(lái)它還包含著豐富的內(nèi)容。④CSR并非意味著企業(yè)單向地增加成本投入,也許還會(huì)有可觀的收益回報(bào)。⑤CSR也并非舶來(lái)品,許多企業(yè)家在參加各種各樣的總裁班、聆聽(tīng)各種各樣的國(guó)學(xué)講座時(shí)赫然發(fā)現(xiàn),中國(guó)傳統(tǒng)文化中居然有大量關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任、倫理經(jīng)營(yíng)的警世之語(yǔ)。
理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。
接二連三發(fā)生的煤礦事故、雀巢奶粉事件、蘇丹紅事件、光明牛奶事件、冠生園霉月餅事件、金華火腿事件讓人目不暇接,更令人觸目驚心。當(dāng)許多中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者把心思都用在琢磨怎樣制造毒大米、毒面粉、假藥、假疫苗、人造雞蛋時(shí),當(dāng)許多企業(yè)的技術(shù)人員都在鉆研如何用二氧化硫熏腐竹、用敵敵畏泡火腿時(shí),任何人再來(lái)高談闊論中國(guó)CSR問(wèn)題都會(huì)氣短三分。
許多企業(yè)尋找各種理由來(lái)逃避社會(huì)責(zé)任。張海入獄,顧雛軍被拘,黃宏生犯事,湘酒鬼高管劉虹神秘人間蒸發(fā),牟其中、周正毅、楊斌等富豪前赴后繼地落馬……我們不禁要問(wèn),中國(guó)企業(yè)家們,你們究竟怎么了?
據(jù)2004年4月22日《參考消息》報(bào)道,截至該年4月中旬,我國(guó)大約有4萬(wàn)工人的手臂、手或者手指被機(jī)器壓碎或切斷。僅浙江省某縣每年就有1000多工人被機(jī)器切斷手指或手。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)每年死于工傷的有2萬(wàn)~3萬(wàn)人,每年有600萬(wàn)~700萬(wàn)人在工作中受到不同程度的傷害。如果企業(yè)所創(chuàng)造的財(cái)富是以工人的肉體甚至生命為代價(jià)的,那么企業(yè)又與劊子手有什么區(qū)別呢?那些忽視員工、合作伙伴、社區(qū)的正當(dāng)利益要求,肆意破壞自然環(huán)境的企業(yè),與一個(gè)欺行霸市、品質(zhì)惡劣的街頭流氓又有什么區(qū)別呢?
世紀(jì)之初的頭四年,中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的發(fā)展嶄露頭角,但令人心虛氣短。
徘徊階段:2005年~2007年
這一時(shí)期的中國(guó)企業(yè),在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題上徘徊猶豫,并不是糾纏于“該不該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的問(wèn)題,而是擔(dān)心“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任會(huì)影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)績(jī)效”。或者說(shuō)我國(guó)諸多企業(yè)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)營(yíng)中總是擔(dān)心承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任會(huì)使其有限的資源處于更加分散利用的狀態(tài),從而削弱了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)績(jī)效。
西方企業(yè)在20世紀(jì)60~80年代初期時(shí)也曾有過(guò)類似的惶惑,但是西方學(xué)術(shù)界經(jīng)過(guò)大量的研究表明經(jīng)濟(jì)績(jī)效只是社會(huì)績(jī)效的一個(gè)組成部分,恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任行動(dòng)不僅不會(huì)削弱、反而會(huì)強(qiáng)化企業(yè)的經(jīng)濟(jì)績(jī)效,從而為西方企業(yè)打消這一顧慮、全面看待企業(yè)的社會(huì)績(jī)效提供了堅(jiān)實(shí)的理論支持,并指導(dǎo)著不同類型的企業(yè)如何循序漸進(jìn)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。由于我國(guó)學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域的研究剛剛起步,鮮有完整的理論能夠指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐,企業(yè)顧慮重重也就在所難免。
在此背景之下,中國(guó)企業(yè)一方面在發(fā)展速度上狂飆突進(jìn),另一方面在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上呈現(xiàn)出明顯的兩極分化的態(tài)勢(shì)。這三年時(shí)間里,涌現(xiàn)出了一大批富有責(zé)任感的企業(yè)。名列各種各樣的“企業(yè)公民排行榜”、“最受尊敬的企業(yè)排行榜”、“中國(guó)最佳雇主排行榜”之中的企業(yè)當(dāng)屬翹楚中的翹楚,比如海爾、華為、百度、美的等。
然而,仍然有大量的中國(guó)企業(yè)不愿意在承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任上有所投入,它們將企業(yè)的贏利目的與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的要求隔絕開(kāi)來(lái),抱定“經(jīng)商就是拼命賺錢、CSR就是無(wú)償奉獻(xiàn)”的思維模式。按照邁克爾·波特的話來(lái)說(shuō),“在一個(gè)充滿了開(kāi)放的、以知識(shí)為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)的世界里,這代表著一種越來(lái)越落伍的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)只會(huì)把自己逼入兩難選擇的絕境”。
2005年11月發(fā)生的“吉林石化”爆炸事件、2006年5月發(fā)生的“齊二亮菌甲素注射液”事件,以及不斷發(fā)生的垮橋、爛路、塌樓等豆腐渣建筑工程事件,頻頻撞擊我們的眼球,震撼我們的心靈,同時(shí)也在一遍又一遍地拷問(wèn)中國(guó)企業(yè)家的良心。正當(dāng)我們還在企業(yè)如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題上躑躅不前的時(shí)候,2007年5月29日,太湖藍(lán)藻以突然暴發(fā)的方式向人類發(fā)動(dòng)了突然襲擊,造成無(wú)錫市民飲用水危機(jī)。它們是“進(jìn)攻”還是“反攻”?是“正義”還是“侵略”?人類也許該警醒了,我們對(duì)這個(gè)星球的利用存在太多的誤區(qū)。
許多企業(yè)逐步陷入了一個(gè)“高調(diào)做秀”的誤區(qū)。許多企業(yè)家,尤其是民營(yíng)企業(yè)家,認(rèn)識(shí)到了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性,也愿意掏錢來(lái)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,但是他們往往認(rèn)為履行社會(huì)責(zé)任就是捐款和搞慈善事業(yè),甚至有人將其異化為“花錢買清靜”。
事實(shí)上,并非一定要公開(kāi)捐款才能給民營(yíng)企業(yè)貼上“社會(huì)公民”和“慈善”的標(biāo)簽,也不能以捐款額的多少來(lái)衡量其履行社會(huì)責(zé)任的程度。美國(guó)著名管理學(xué)家卡羅爾(Carroll)以一個(gè)金字塔來(lái)描述企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,塔基是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任,即企業(yè)通過(guò)正常經(jīng)營(yíng)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富。其次是法律責(zé)任,再次是倫理責(zé)任,塔尖才是慈善責(zé)任,即企業(yè)可以將一部分財(cái)富自由地投入到社會(huì)某一領(lǐng)域之中。這樣來(lái)看,處于成長(zhǎng)階段的中小企業(yè)最重要的社會(huì)責(zé)任還是經(jīng)營(yíng)管理好自己的企業(yè),在遵守法律、倫理經(jīng)營(yíng)的前提下盡可能多地為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
從現(xiàn)階段來(lái)看,這也許是我國(guó)諸多企業(yè)最大的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。現(xiàn)實(shí)之中的一些中小企業(yè),特別是一些規(guī)模較小的民營(yíng)企業(yè),普遍存在著勞動(dòng)合同不規(guī)范、工作環(huán)境惡劣、超負(fù)荷工作、生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、污染環(huán)境和資源浪費(fèi)等問(wèn)題。這些位于塔基的事情都還沒(méi)有解決好,何以奢談高層次的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題?
企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任應(yīng)該從點(diǎn)滴做起,應(yīng)當(dāng)量力而行。忘記了這一點(diǎn)而奢談企業(yè)社會(huì)責(zé)任,難免會(huì)陷入畫(huà)餅充饑、自欺欺人的境地。我們最不希望看到的現(xiàn)象是:企業(yè)老板開(kāi)著奔馳寶馬到處參加慈善捐款活動(dòng),員工們卻在簡(jiǎn)陋甚至危險(xiǎn)的環(huán)境中加班加點(diǎn)地干活,甚至還拿不到工資。
徘徊躑躅的三年中,中國(guó)企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面潛行摸索,也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
噴發(fā)階段:2008年~2010年
2008年,年初的南方雪災(zāi),汶川地震……一次次的慈善捐款,一雙雙溫暖的手臂,一個(gè)個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一顆顆滾燙的心靈,以至于有人把2008年定義為“中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任元年”。此后三年時(shí)間里,中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任行動(dòng)呈現(xiàn)出噴薄而出的態(tài)勢(shì),也幻化出諸多光怪陸離的景象。
也許讓所有中國(guó)人都義憤填膺的事件是眾所周知的“三鹿奶粉事件”。更有甚者,蒙牛、伊利、三元、光明等國(guó)內(nèi)知名品牌奶粉中居然都含有三聚氰胺。這一事件的曝光,讓我們徹底看清楚了某些企業(yè)和企業(yè)家的丑惡嘴臉,哪怕他們每天都把企業(yè)社會(huì)責(zé)任掛在嘴邊,那不過(guò)是他們攫取名利的幌子、丑陋行為的遮羞布!
也許讓所有中國(guó)人都心緒不寧的企業(yè)是富士康公司。十幾條鮮活的生命從高樓上飄然而下,“血汗工廠”的帽子扣在了富士康的頭上。作為全球頂尖的電子產(chǎn)品代工企業(yè),富士康的殘酷管理消磨了一群年輕人的生活熱情。不過(guò),放在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的大背景下來(lái)審視,我們也許不得不說(shuō)“富士康”只是一個(gè)符號(hào)而已。倘若我們不能從低級(jí)產(chǎn)業(yè)鏈中掙脫出來(lái)的話,倘若我們的廉價(jià)勞動(dòng)力還是需要在背井離鄉(xiāng)的制造型企業(yè)中消化的話,下一個(gè)“富士康”還會(huì)出現(xiàn)。到那時(shí),我們所能聽(tīng)到的,就會(huì)是“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”這六個(gè)字甩在我們臉上的響亮的耳光聲。
也許讓所有中國(guó)人都捉摸不定的表演是“慈善捐款”。汶川地震后,我們記住了王老吉涼茶、日照鋼鐵公司的慷慨義舉,也記住了網(wǎng)友們拍向王石的憤怒“板磚”。事實(shí)上,形銷骨立的王石在攀登珠穆朗瑪峰、查看乞力馬加羅雪跡的同時(shí),更加注重萬(wàn)科集團(tuán)公司治理制度的不斷完善,更加不遺余力地宣講萬(wàn)科的“綠色住宅”的理念。不過(guò),在慈善捐贈(zèng)問(wèn)題上,余秋雨大師和章子怡大美人掀起來(lái)的風(fēng)波,也許更加撩撥著中國(guó)人在誠(chéng)信問(wèn)題上的脆弱神經(jīng),也讓“社會(huì)責(zé)任”話題占據(jù)了很多媒體娛樂(lè)版的珍貴版面。
令許多人驚訝不已的是,大富豪們?cè)诖壬凭栀?zèng)問(wèn)題上居然還會(huì)存在很大的分歧。陳光標(biāo)的行為處事理念是“高調(diào)做秀樹(shù)榜樣”,他累計(jì)向社會(huì)捐贈(zèng)款物近15億元的壯舉令人驚嘆。汶川地震、玉樹(shù)地震的災(zāi)區(qū)前線有他忙碌的身影,3300萬(wàn)元的現(xiàn)金鈔票墻前有他自信的表演,巴比慈善晚宴前有他“裸捐”的豪言。許多人批評(píng)他招搖,挖掘他“原罪”,質(zhì)疑他動(dòng)機(jī),辱罵他愚蠢,嘲笑他做秀,但是又有多少人愿意拿出真金白銀,像他一樣踐行企業(yè)慈善責(zé)任呢?在飛速發(fā)展的中國(guó),在商道仁心承揚(yáng)不足的時(shí)代,他的表演恰到好處。
與陳光標(biāo)有著完全不同的慈善理念的企業(yè)家大有人在,其中以新科富豪宗慶后和電子商務(wù)風(fēng)云人物馬云為代表。在他們看來(lái),一個(gè)企業(yè)最大的慈善和社會(huì)責(zé)任就是傾盡全力發(fā)展企業(yè),從而解決更多人的就業(yè)問(wèn)題、上繳更多的稅收、提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品或者服務(wù)。“把錢捐出去,誰(shuí)能保證比我更好地使用這些錢?”此問(wèn)擲地有聲,但應(yīng)者寥寥,也促使所有的中國(guó)企業(yè)認(rèn)真思考如何更有效地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
過(guò)去十年中還有許多值得我們回味的往事,比如中國(guó)企業(yè)從SA8000、ISO14000邁向ISO26000的漫漫歷程,比如遭學(xué)生臥底調(diào)查的玖龍紙業(yè),比如蒙牛與伊利、360與QQ之間的互掐惡斗,比如聲稱國(guó)有企業(yè)比民營(yíng)企業(yè)承擔(dān)了更多社會(huì)責(zé)任的藍(lán)皮報(bào)告書(shū)……
中國(guó)企業(yè)最應(yīng)該記住的是,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任必須循序漸進(jìn),千萬(wàn)不能貪多求全。在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里,中國(guó)企業(yè)還是要著力于“先把事做好,再做好事,再思考怎樣把好事做好!”。當(dāng)中國(guó)企業(yè)能夠真正從戰(zhàn)略的高度來(lái)審視企業(yè)社會(huì)責(zé)任行動(dòng)時(shí),開(kāi)始注重企業(yè)社會(huì)責(zé)任行動(dòng)的長(zhǎng)期性、方向性和目標(biāo)性時(shí),才能做到“既掙了面子,又賺了票子”的境界。 (本文受國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(71072087)、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(07JC630046)、霍英東教育基金項(xiàng)目(101083)、中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助)