發(fā)稿箋

　　我童年時(shí)的夢(mèng)想是當(dāng)愛(ài)因斯坦或者愛(ài)迪生，于是修理各種機(jī)器就成了我最狂熱的愛(ài)好。可惜這種愛(ài)好需要良好的動(dòng)手能力來(lái)實(shí)現(xiàn)，最后我痛苦地發(fā)現(xiàn)，自己修過(guò)的座鐘非但沒(méi)有恢復(fù)計(jì)時(shí)功能，多出來(lái)的零件甚至足夠再組裝一部鬧鐘。鑒于中國(guó)孩子基本過(guò)的是同一種日子受的也是同一種教育，所以我相信這種愛(ài)好修理的童年曾被無(wú)數(shù)次地復(fù)制粘貼。
　　我的修理工生涯虎頭蛇尾，在青春期臨近時(shí)草草結(jié)束。不過(guò)有些人卻把對(duì)修理的愛(ài)好一直延續(xù)到更年期，修理的對(duì)象也不再局限于機(jī)械，而是轉(zhuǎn)向了文化、自然或者他人。東北二人轉(zhuǎn)里有句順口溜，叫“小樹(shù)不修不直溜，人不修理哏啾啾”，說(shuō)的就是這類(lèi)修理工的心聲。
　　“修理”國(guó)學(xué)最近一百年都是時(shí)尚事業(yè)，起初是胡適聲稱(chēng)要“整理國(guó)故”，然后又群起“打倒孔家店”，再后來(lái)海外鼓吹“新儒學(xué)復(fù)興”，大陸深入“批林批孔”，最近二十年又興起了“國(guó)學(xué)熱”。一會(huì)兒中小學(xué)生要讀經(jīng)，一會(huì)兒又說(shuō)讀經(jīng)需謹(jǐn)慎。最新上崗的“國(guó)學(xué)修理工”是山東省教育廳，該部門(mén)發(fā)文稱(chēng):“中小學(xué)要以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不能不加選擇地向?qū)W生全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩(shī)》等內(nèi)容。”據(jù)說(shuō)“修理”的原因是這些發(fā)蒙典籍有很多不合時(shí)宜，對(duì)少年兒童的價(jià)值觀導(dǎo)向有誤。比如“昔孟母，擇鄰處”過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的作用，“書(shū)中自有顏如玉”不尊重女性等等。
　　國(guó)學(xué)究竟應(yīng)不應(yīng)該重進(jìn)校園，這個(gè)問(wèn)題還處于爭(zhēng)論之中。而念念全本《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，是否就會(huì)被糟粕導(dǎo)向錯(cuò)誤也還需要論證。少年兒童天天看奧特曼，也沒(méi)見(jiàn)他們飛到太空去打小怪獸。“國(guó)學(xué)修理工”的擔(dān)憂(yōu)，在我看來(lái)未免有點(diǎn)咸吃蘿卜淡操心，實(shí)屬“迫害妄想狂”。要知道很多人天生都是揣著明白裝糊涂的好手，書(shū)本上的規(guī)則是面子工程，真正管用的是潛規(guī)則。《二十四孝》流傳了幾百年，冬天趴在冰上等著鯉魚(yú)跳到肚子上的事兒也沒(méi)見(jiàn)重復(fù)發(fā)生（《臥冰求鯉》）。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，要相信少年兒童也有判斷力，幾句有糟粕的《三字經(jīng)》、《神童詩(shī)》之類(lèi)的順口溜還毒害不了他們的心靈。就像今天的我雖然偶爾還修理一下鐘表，但是已經(jīng)不想當(dāng)愛(ài)因斯坦或者愛(ài)迪生啦！
　　我們不傻，真的。
　　麥子//摘自2011年1月6日《新京報(bào)》/
　　
　　您的意見(jiàn)
　　2011年第3期 “幕后”文章《不能盲目塑造“英雄”》
　　“當(dāng)他們屠殺猶太人時(shí)，我沒(méi)有做聲，因?yàn)槲也皇仟q太人；當(dāng)他們屠殺基督徒時(shí)，我沒(méi)有做聲，因?yàn)槲也皇腔酵剑缓髞?lái)他們要?dú)⑽遥呀?jīng)沒(méi)有人能為我做聲了。”每一個(gè)國(guó)家的國(guó)情不一樣，如果我們面對(duì)邪惡沒(méi)有發(fā)出正義的聲音，是我們?cè)诮o邪惡讓路。（張君虎）
　　“自救”第一，“英雄”第二。做一個(gè)理智的“英雄”：能力足者當(dāng)英雄，能力不足先自救。（秋簡(jiǎn)）
　　這個(gè)世界已經(jīng)夠自私，夠冷漠的了，再給為數(shù)不多的“英雄”當(dāng)頭一棒，扼殺之，我們生活在這個(gè)世界上該多“冷”啊。（杜振堂）
　　“英雄”不是不顧一切的意氣用事，英雄是一種理智、一種明智、一種勇敢，一種在危急時(shí)刻慎重考慮的果斷抉擇。（佚名）
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