廣昌“孟戲”高腔曲牌的聲腔特點

　　 摘要：廣昌“孟戲”約起源于明初，至今已傳承演出了五百余年。經專家考證，其唱腔是明代四大聲腔之首的海鹽腔遺響。因此，本文從“孟戲”曲牌的聲腔為例進行分析，主要論述高腔曲牌在“孟戲”聲腔中的特點。
　　關鍵詞：孟戲 聲腔 曲牌 特點
　　
　　 廣昌一向有“戲窩子”之稱，同治六年修的《廣昌縣志》記載：“新春……少年子弟，沿門扮演春戲或朱裳鬼面以為儺”的習俗。因此，廣昌孟戲，又名盱河戲，俗稱“孟戲”，主要以“孟姜女哭長城”為題材的戲曲，流行于廣昌縣境內赤溪曾家、大路背劉家、舍溪（舍溪孟戲于20世紀60年代湮滅）等地。約起源于明初，至今已傳承，演唱了五百余年。經專家考證，其唱腔是明代四大聲腔之首的海鹽腔遺響。
　　
　　 一、曾家“孟戲”與劉家“孟戲”聲腔特點
　　
　　曾家“孟戲”始于明代正統年間（公元1436—1449年），屬兩夜連臺本，共64出，需9個小時演完。唱腔多有古南曲，藝術價值獨特。劉家孟戲形成于明朝萬歷年間，即公元1573年之后，屬3夜連臺本，共70出，需11個小時演完。唱腔屬多聲腔的曲牌體系，以高腔為主，其間有弋陽、樂平、徽青陽等腔以及海鹽腔的遺音和曲牌，音樂價值彌足珍貴。曾、劉兩家的孟戲音樂結構都屬曲牌體，兩路孟戲劇本保留曲牌140余支。許多唱腔腔句較多，即一字多音，旋律較為平緩，多在中音區回旋，用本嗓演唱，有時到唱句末尾或加入幫腔時，曲調才突然翻高，用假聲（窄聲）行腔。許多曲牌末句旋律由低到高結束。演唱形式為干唱（無管弦伴奏，拍板為節拍，只以小鑼小鼓過門）。曲調沒有固定的調高，大都根據藝人嗓音來唱。以廣昌官話演唱為基礎，也有一些“滾唱”。幫腔腔句較短，一般幫后半句，只有幾板，也有最后一句重句幫腔，幫腔中無鑼鼓伴奏。在表演中動作獨特，通過身段表演特技，粗獷灑脫，有濃郁的儺舞遺風，以前劇中角色戴面具，后為演出方便改為化裝。孟戲的行當由三生、三旦、三花臉組成“九門樓”，以后，生、旦、花臉三行中各增一角色發展為“十二門”。舞臺道具非常簡單，一桌二椅，以布幔代城樓的裝置。聲腔主要包括高腔、彈腔、昆腔和雜腔，以高腔和彈腔為主。
　　
　　 二、“孟戲”聲腔中的高腔特點
　　
　　1.聲腔中的多句聲腔
　　孟戲高腔無管弦伴奏，源于明代南戲聲腔，屬曲牌體，目前保留的約140余支曲牌主要在《孟姜女》一戲（俗稱“孟戲”）里。其特點具有“不葉宮調，不托管弦”，“一人唱而眾人和”即有幫腔，“體局靜好，以拍為之節”和“雜白混唱”。在一段唱腔中，往往是唱幾句之后夾雜幾句道白，再唱幾句，接著幫腔，有唱有念，然后小鑼、小鼓過門，其音調悠雅，用字行腔，旋律一般在中音區婉轉廻旋。劉家“孟戲”曲詞較文雅深奧，曾家“孟戲”曲詞較土俗淺顯，兩曲牌高腔都包含有南曲和北曲。曲牌由腔句和滾調結合組成。腔句從字中出腔，用字行腔，句式比較嚴謹。滾調以滾唱為主，句式比較靈活。有部分曲牌只有腔句無滾調，每句腔由一句或數句唱詞組成，也有一句唱詞分成兩腔的情況，或由一句或數句腔句組成一支曲牌，小曲牌至少有一二句腔，大曲牌多達十多句甚至數十句腔。有些曲牌由若干個長短句組成；也有的是上下句結構，上下句重復或變化重復。腔格往往重復曲牌末句的詞和腔作為結束，也有的反復唱同一曲牌。還有些曲牌分成若干小段“雜白混唱”，唱和白循環往復進行。如：劉家“孟戲”[下出虎]起句。（見例1）
　　 2.聲腔中的特殊腔句
　　 即是在幾個連續重復的短音型之后突然翻高用段聲（老藝人稱為“窄聲”）唱“唱畩”音，此“畩”音可長可短，視情緒而定。然后跟著小鼓、小鑼過門，用作曲牌起腔或另一樂段的開始（見例2）。同時，高腔中的曲牌有正格和變格之分。正格曲牌有嚴謹的詞曲格式，如[駐馬聽][點絳唇]等。變格曲牌較多，它們是從正格的曲牌中加以變化發展而成，有的曲牌中加“滾調”，如[駐云飛]等（見例2）。這種手法運用最廣，有的將原曲牌中的樂句、樂段增加或減少，如[桂枝香]等。還有的滾唱句采用移調等手法用色彩的變化來推動旋律的發展，如[下山虎]等。
　　
　　 三、“孟戲”聲腔中的曲牌特點
　　
　　 1.“孟戲”高腔曲牌中以板腔體為主
　　板眼有散板、無眼板（1/4）、一眼板（2/4）第緊打慢唱等板式，其中包括散板、正板和滾調等。有的曲牌是單一板式，有的曲牌是綜合板式，在同一支曲牌中板眼變化不多。
　　2.曲牌運用
　　在“孟戲”高腔中曲牌的運用有曲牌聯套體式、主曲體式和單曲體式。曲牌的聯套有南曲聯套和北曲聯套、南北合套，也可分為聯曲體式和主聯體式。主聯曲體式是在一折戲中，以一支曲牌為主，聯用或犯用其他曲牌，或有[引子]、或有[尾聲]、或[引子]與[尾聲]俱全。主曲體式是在一折戲中只用一支曲牌，采用正格和變格的反復運用，貫穿整折戲。單曲體式往往是單曲疊用，在一折戲中各曲牌之間沒有什么聯系，單獨出現和使用。此外，也有的曲牌是采用犯調887db40e911ac1876b4a7e49ee6f5eb7的手法形成新的曲牌——集曲。
　　3.聯套的曲牌
　　南曲聯套所用的皆是南曲曲牌，比較靈活，像過曲前后有[引子]和[尾聲]，較完整的聯套比較少見。一般套數不定，每支曲牌的段數也不定，字數也沒有嚴格的規定。有的無[引子]和[尾聲]，有的只省去[引子]或省去[尾聲]。
　　 （1）北曲聯套在盱河戲高腔中很少見。只有在劉家“孟戲”《老君上壽》一折中有昆曲化了的北曲聯套。如[新水令][折桂令][收江南][沽美灑][清江引]等。
　　 （2）南北合套的曲牌也不多，如在劉家“孟戲”《板橋遇兄》一折戲中有[新水令](北曲)、[步步橋](南曲)、[折桂令](北曲)、[江兒水](南曲)、[雁兒落](北曲)、[僥僥令](南曲)、[沽美灑](北曲)、[尾聲](南曲)。南曲為該劇中主角演唱，北曲為配角演唱，但這些北曲的音調有別于《老君上壽》中的北曲音調。
　　4.“孟戲”高腔曲牌的風格特征
　　有的曲牌優雅動聽、纏綿婉轉，以字行腔帶有拖腔，旋律優雅婉轉、優美動聽，有板式的變化，還有明顯的“雜白混唱”的特點，幫腔主要在下句的后半句，有時也有部分是重句幫腔，滾唱較少，如[桂枝香][紅衲襖]等主曲體式曲牌、[山坡羊][下山虎][宜春令]等主聯曲體式曲牌。有的曲牌近似說話，特別表現一些滾唱的曲調；有的像咒語，如[胡搗練]；有的曲調還融進了廣昌本地方言；有的曲調與民歌小調很接近，如[劃船歌]等。
　　 5.調式特點
　　“孟戲”高腔曲牌的調式多為羽調式、商調式、徵調式。基本上是多行當共用，一般都是男女同腔，只有極個別曲牌為男女分腔。如[山坡羊]類曲牌，用不同的行當唱法表示其不同的情緒。參見[山坡羊]類曲牌。
　　 6.曲牌分類
　　在盱河戲高腔的曲牌中按音樂素材、調式特征及表現手法等特點，兩路高腔均可分為若干大類，有的大類還可分為若干小類。見上表。
　　
　　參考文獻：
　　[1]張天彤.江西古鎮中的戲曲活化石［J］.中國音樂，2006，（01）.
　　[2]流沙、錢貫成主編.論江西海鹽腔音樂［M］.北京：中國戲劇出版社，2009.
　　※本文是江西社科規劃項目“廣昌孟戲音樂原生態研究”的階段性研究成果，項目批準號：09WX202。
　　 （作者單位：東華理工大學江西省地方戲劇資源研究中心）