領導干部黨性教育的內化途徑

　　[摘要]提高領導干部黨性教育的針對性和實效性，領導干部黨性教育的內化是關鍵。領導干部黨性教育的內化途徑是：不斷增強和滿足領導干部黨性教育內化的內在需要，不斷增強和滿足領導干部黨性教育內化的情感體驗，不斷增強領導干部黨性教育內化的體認度，不斷提升領導干部黨性教育內化的固化水平，充分發(fā)揮領導干部黨性教育內化中元認知的調節(jié)作用。
　　[關鍵詞]領導干部，黨性教育，內化途徑
　　[中圖分類號]D263.3　[文獻標識碼)A
　　[文章編號]1004-4175(2011)01-0052-03
　　
　　領導干部的黨性事關黨的形象，事關黨的事業(yè)興衰成敗。在改革發(fā)展實踐中，一些領導干部黨性不純。經受不住權力、金錢和美色誘惑的考驗，腐化墮落，甚至違法犯罪，嚴重影響到黨群關系，影響到黨的執(zhí)政合法性。加強領導干部黨性教育的針對性和實效性，切實提高領導干部的黨性水平，成為必須著力解決的問題。而要提高領導干部黨性教育的針對性和實效性，領導干部黨性教育內化是關鍵。
　　內化(internalization)一詞最初由法國社會學家和教育學家涂爾干提出，它指的是社會意識向個體意識的轉化，即意識形態(tài)的諸要素移置于個體意識之內。心理學將內化定義為個人將社會的價值或實踐標準認可作為自己的一部分。如前蘇聯著名心理學家加里培林認為，內化就是一個從外部的物質活動向內部的心理活動的轉化過程。領導干部黨性教育內化指的是領導干部經過一定方式的學習和實踐，將黨性納入自身的觀念系統(tǒng)，黨性成為支配和控制自己思想、情感和行為的內在力量的過程。領導干部黨性教育內化是領導干部黨性修養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。如果領導干部個體沒有認識到黨性的價值和意義，而是迫于外在的社會輿論去遵守黨性規(guī)范，黨性被視為教條、抽象的原則，領導干部個體就難以表現出合乎黨性要求的黨性行為。如果領導干部個體認識到黨性的價值和意義，依據自己獨特的生活體驗領悟黨性，黨性內化為其意識的有機組成部分，領導干部個體就能自覺、自愿地遵循黨性要求。領導干部黨性教育內化是在主客體交互作用中實現的，在這一過程中，黨性教育依賴于領導干部自身的認知圖式起作用，進而實現黨性要求和領導干部主體意識的統(tǒng)一。這種“統(tǒng)一”不是領導干部對黨性的簡單搬移或機械復制，而是依據認知圖式對黨性教育進行反思、過濾和整合。具體而言，領導干部黨性教育內化包括需要、體驗、體認、同化和元認知五個途徑。
　　
　　一、不斷增強和滿足領導干部黨性教育內化的內在需要
　　
　　需要的涵義有兩層：一是應該有的或必須有的，一是對事物的欲望和要求。前者表達的是主體與客體之間的必然聯系，比如說：“人需要飲食”：后者表達的是主體對客體的一種主觀態(tài)度，如“我需要一點冷飲”。雖然需要的這兩層含義有所不同，但兩者不可分割的共同本質是，需要表達著因客體對主體具有某種意義或效用而使主體對客體產生的一種心理傾向。領導干部黨性教育內化需要指的是，領導干部基于對黨性所具有的滿足自我與分享十會的價值、意義的認識和把握之上，而產生遵守黨性原則的心理傾向。
　　領導干部黨性教育內化需要是領導干部黨性教育內化的原動力，也是領導干部黨性教育內化不斷深化的持續(xù)動力。只有領導干部個體有著黨性教育內化的需求，領導干部黨性教育才會內化。一方面，正確的、符合社會發(fā)展要求的黨性內化需要，會孕育良好的黨性；而不正確的、不符合社會發(fā)展要求的需要，則會阻礙良好黨性的形成。另一方面，領導干部黨性內化需要強烈，領導干部黨性教育內化的自覺性就高，積極性就大，內化的進度就快，程度就深。反之，如果領導干部黨性教育內化需要較弱，領導干部黨性教育內化的自覺性就低，積極性就小，內化的進度就慢，程度就淺。因此，領導干部黨性教育要尊重和理解、關注和激活領導干部黨性教育內化的內在需要。一方面，黨性教育要貼近領導干部的需要，抓住領導干部最關心、要求最迫切、反應最強烈的熱點問題，使黨性教育活動的目標、內容和方式適應和滿足領導干部正確和合理的需要，引發(fā)領導干部的內化興趣。另一方面，黨性教育要在把握領導干部需要的基礎上，有意識地引導和激發(fā)領導干部黨性內化的需要，使社會要求盡可能地轉化為領導干部自身發(fā)展的需要，提高領導干部黨性教育內化需要的層次性和自覺性。
　　
　　二、不斷增強和滿足領導干部黨性教育內化的情感體驗
　　
　　體驗是在對事物的真切感受和深刻理解的基礎上，對事物產生情感，并生成意義的活動。“體驗”是“自我”的，是直接實踐的反思性心理過程，具有直接感受性、個體獨特性和不可言傳性。毛澤東曾經說過，你要知道梨子的滋味，你就要親口嘗一嘗，“嘗”了才能有個體獨特的真切體驗。
　　體驗對領導干部黨性教育內化而言至關重要。在深刻、積極的黨性體驗中，領導干部以“自我”去感受、理解事物，因發(fā)現事物和自我的關聯而生成情感反應，并由此產生豐富的聯想和深刻的領悟。領導干部經歷過的黨性情感體驗，不會因情境的變化而消失，在以后類似情景的刺激下，會更深刻而牢固地重新再現當初的情感體驗。通過情感體驗的重復再現，領導干部個體獲得了黨性體驗的情感積累，外在的黨性要求一旦進入個體“我”的潛意識，就會堅定而持久，顯現出堅如磐石的力量。毛澤東在談到民主革命時期人們革命意志的堅定性時，曾這樣說，“讀過馬克思主義‘本本’的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。”為什么?就是因為工人有著直接身受三座大山壓迫的深刻生活體驗。因此，要促進領導干部黨性教育內化，領導干部黨性教育必須要深入領導干部的生活世界，捕捉領導干部的困惑，激活領導干部的情感體驗。在黨性教育過程中，將領導干部置身于現實的社會關系和客觀環(huán)境之中，用圖畫、音樂、語言、電影電視等多樣的手段創(chuàng)設符合領導干部已有經驗的黨性教育體驗氛圍，觸及領導干部個體的感官和心靈，強化領導干部個體的黨性體驗，感悟體驗情境中的情與理，理解黨性的內在真諦。一旦領導干部個體通過情感體驗認同了黨性的必要性，就會心甘情愿地服從黨性。此時，黨性不再是迫不得已的外力作用的結果，而是一種體現自我滿足的過程；個體的行為也不再為各種情境因素所左右，而成為領導干部個體穩(wěn)定的傾向性反映。
　　
　　三、不斷增強領導干部黨性教育內化的體認度
　　
　　“體認”是體驗的某種選擇性結果，是對這種結果的心理認同。與體驗相比，體認是消化理解而后達于內化的過程，是意識和認識機制的進一步深化，是形成深層次意識不可缺少的環(huán)節(jié)。人具有主觀能動性，其表現之一就是要經過體認，才能選擇接受外來的信息。
　　作為一個有思想、有意識、有情感的領導干部，他對黨性教育進行主動體認，或同化，或排斥，或順應。在現實生活中，每位領導干部都自覺不自覺地對生活中的黨性現象有所體悟，領導干部的價值觀、個性和經歷不盡相同，他們對黨性的價值判斷也就不盡相同，由此導致領導干部對黨性的反思、過濾與整合也各有不同。當黨性教育與領導干部已有的認知結構指向一致時，黨性教育就會被建構到原有認知結構中，引起認知圖式量的變化(同化)；而當黨性教育與領導干部已有的認知結構指向不一致時，可能發(fā)生兩種情況：一是引起領導干部認知圖式的抵制，強化原來的認知結構(排斥)，二是領導干部打破原有的認知圖式，重構原有的認知結構，使其適應黨性的要求(順應)。因此，領導干部黨性教育要尊重領導干部體認的特點，尊重領導干部個體原有的認知結構。如果領導干部個體知識結構中經驗層面的知識占主導地位，黨性教育內容就更偏情感化和經驗化；如果領導干部個體知識結構中理論化、系統(tǒng)化知識占主導地位，黨性教育內容就要更理性化和哲理化。只有尊重領導干部個體原有的認知結構，在黨性教育和領導干部原有認知結構之間尋求一個關聯點，修正領導干部已有的認知圖式，促進黨性教育納入領導干部已有的認知圖式，才能促進領導干部黨性教育良好內化。
　　
　　四、不斷提升領導干部黨性教育內化的固化水亞
　　
　　人的思想認識時常出現反復，領導干部黨性教育內化過程同樣如此，也是一個反復、螺旋上升的過程。因此，領導干部黨性教育內化需要不斷加以同化。班杜拉(A.Bandura)曾指出：人類主要是通過觀察學習他人的行為表現而學會新的行為反應的。個體在對他人行為及其后果的觀察學習過程中，可以不直接做出反應，也不必親自體驗直接的強化，只需通過觀察他人接受一定的強化而進行學習，從而“使人能夠獲得較復雜的、有內在統(tǒng)一的、模式化的整體行為”，這就是“替代性強化”。領導干部每天都在觀察身邊人群的行為模式，當他發(fā)現別人的黨性行為獲得正強化(如獎賞)時，自己就會增加黨性行為；當他發(fā)現別人的黨性行為獲得負強化(如懲罰)時，自己就會減少或消除某種黨性行為；當他發(fā)現別人做出某種違背黨性的行為，沒有得到懲罰卻得到酬賞時，就會增加自己今后做出這種行為的可能性。
　　當然，領導干部還需要在社會實踐中檢驗并固化這種通過觀察習得的黨性。在實踐中不斷獲得正強化(如獎賞)的黨性被保留下來，并作為以后的黨性行為標準；而那些不斷獲得負強化(如懲罰)的黨性則被排除出主體意識之外。在反復多次的踐行過程中，領導干部對習得的黨性進行檢驗和修正，使之最終融入于領導干部的主體意識中，固化于領導干部的個性品質中，轉化為領導干部的行為習慣。可見，對黨性的強化影響著領導干部個體黨性教育內化的方向、廣度和深度，進而影響著領導干部個體的黨性養(yǎng)成，領導群體的黨風養(yǎng)成。領導干部要率先垂范，堅持正確的用人導向，創(chuàng)設風清氣正的良好環(huán)境，以形成領導干部黨性教育內化的良性磁場。
　　
　　五、充分發(fā)揮領導干部黨性教育內化中元認知的調節(jié)作用
　　
　　領導干部黨性教育內化的元認知是領導干部個體對自己黨性教育內化過程的自我知覺、自我評價和自我調節(jié)，它包括既相互獨立又相互聯系的三個基本成分：元認知知識，元認知體驗和元認知監(jiān)控。有關研究表明，如果沒有元認知的使用，一個人即使有很強的認知能力，在解決問題過程中也得不到有效的發(fā)揮。反之，如果一個人有很強的元認知能力，即使一般認知能力不高，也能在解決問題中表現得很好。同樣，在黨性教育內化的過程中，如果沒有元認知的參與，領導干部黨性教育內化的水平也會降低。
　　具體而言，領導干部黨性教育元認知通過兩種基本過程得以實現，即監(jiān)測和控制：前者指領導干部個體獲知內化活動的進展、效果等信息的過程，后者指領導干部個體對內化活動作出計劃、調整的過程。例如，自我檢查是一種監(jiān)測過程，通過自我檢查，領導干部個體可知道自己的內化過程有沒有偏差；而對偏差的矯正則是一種控制過程，它能夠使內化活動沿著正確方向進行。在領導干部黨性教育內化的元認知活動中，監(jiān)測和控制彼此依存、互為因果，監(jiān)測得來的信息指導控制過程，而控制的后果又通過監(jiān)測過程被領導干部個體所獲知，并為下一次控制過程提供信息。在領導干部黨性教育中，要充分發(fā)揮元認知的調節(jié)作用，鼓勵領導干部不斷反省同化與順應的加工活動，及時優(yōu)化同化與順應的加工過程，以提高領導干部黨性教育內化的效果。
　　領導干部黨性教育內化是主客體交互作用下動態(tài)、漸次發(fā)展的過程，只有深入分析領導干部黨性教育需要、體驗、體認、固化和元認知的內在規(guī)律，才能探索促進領導干部黨性教育內化的實踐模式，提高領導干部黨性教育的針對性和有效性。
　　
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