中職語文閱讀教學(xué)之德育滲透

【摘 要】 中職語文閱讀教學(xué)滲透德育可以從四方面進(jìn)行：巧用導(dǎo)入、簡介作者或?qū)懽鞅尘?，進(jìn)行世界觀與人生觀的教育；注重挖掘作品的主題，找準(zhǔn)探究點，對學(xué)生進(jìn)行滲透；在朗誦中滲透德育；在語文知識的訓(xùn)練中滲透德育；通過體驗式教學(xué)方法來滲透德育。

【關(guān)鍵詞】 中職語文 閱讀教學(xué) 德育滲透 途徑

【文獻(xiàn)編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-9889（C）.2011.02.011

一、中職語文課堂教學(xué)滲透德育的必要性

語言訓(xùn)練與思想陶冶相統(tǒng)一是語文教學(xué)的方向性原則，傳統(tǒng)上稱之為“文道統(tǒng)一”。在語文教學(xué)中，注重思想教育和不注重思想教育，其效果是大不一樣的。不重視語文課程的“道”的熏陶感染、潛移默化的思想教育作用，學(xué)生的認(rèn)識水平也得不到提高，無法成為一個完整的、社會化的人。

文以載道，中外皆然。各國各民族的語言體現(xiàn)各自的國家意識與民族精神，它既傳承著同時也發(fā)展著各國各民族的社會文化與價值觀。以母語為載體的語文教育必然與本國的道德規(guī)范、價值取向、主流文化水乳交融。正由于母語教育對本國學(xué)生的道德教育、價值觀培養(yǎng)、文化繼承具有得天獨厚的優(yōu)勢，因此各國的母語教育目標(biāo)都有著共同的價值追求，都貫穿著對真理、正義、誠信、責(zé)任感、關(guān)心他人、社會奉獻(xiàn)的信念。同時重視各自母語教材的本民族文化的構(gòu)成，都將本國主流思想、價值觀的文章作品選入教材，在母語教育中潛移默化地讓學(xué)生建立起實現(xiàn)集體命運過程中的個人責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)懷人類、創(chuàng)造進(jìn)取的情感與精神特質(zhì)。

中職生是特殊的學(xué)生群體。他們處于活躍而豐富多彩的青年期，這是由少年兒童向成人過渡的時期，是人生的重大轉(zhuǎn)折時期，又是人格發(fā)展的黃金階段，也是心理發(fā)展最富特色的時期。同時，中職生的心理發(fā)展具有鮮明時代特征：接受信息多，思想活躍，但是非標(biāo)準(zhǔn)不明晰；成就動機(jī)強，渴望成才，但學(xué)習(xí)目的不明確；向往美好未來，盼望幸福生活，但艱苦奮斗精神差；自主自立意識強，但遵守紀(jì)律、關(guān)心他人與集體觀念比較弱；喜歡求新求樂，但也有不思進(jìn)取、貪圖及時享樂的傾向。這就需要每一位教師在傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在課堂教學(xué)中滲透德育，語文教學(xué)具有得天獨厚的優(yōu)勢，因為語文具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教材中每篇精選的課文內(nèi)容都是對學(xué)生進(jìn)行德育的最佳藍(lán)本，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。例如，我國古代孔子講“循循然善誘人”的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代著名教育家陶行知實行“教學(xué)做合一”的德育滲透藝術(shù)，等等?？梢?，德育滲透藝術(shù)是語文教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。

二、 中職語文閱讀教學(xué)滲透德育的途徑

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）明確指出：中等職業(yè)學(xué)校語文課程要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。《大綱》為語文教學(xué)的德育滲透指明了方向。語文教學(xué)滲透德育可以體現(xiàn)在閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、口語交際教學(xué)以及開展語文第二課堂等多個方面，本文僅從語文閱讀教學(xué)滲透德育作探討。

中職語文教材所選入的課文大多文質(zhì)兼美。就內(nèi)容而言，有抒發(fā)人生感悟的，有反映人與自然關(guān)系的，有反映親情、友情、愛情的……可以說，語文課本是最好的德育教材，語文教師在向?qū)W生傳授知識的同時，也要滲透德育，在學(xué)生的心靈播下健康發(fā)展的種子。要做到這一點，必須找準(zhǔn)教材中的德育“亮點”。因為教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的、個別的、隱蔽的，這就要求我們在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，以提高德育滲透之成效。

（一） 巧用導(dǎo)入、簡介作者或?qū)懽鞅尘?，進(jìn)行世界觀與人生觀的教育。中職語文教材中有很多篇目都可以設(shè)計導(dǎo)入以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，或激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，或啟發(fā)學(xué)生思維。雖然導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)只是短短兩三分鐘，但只要巧妙利用，同樣可以起到對學(xué)生進(jìn)行世界觀和人生觀教育之目的。比如蘇軾的詞《定風(fēng)波》，蘇軾是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一，但他一生仕途坎坷。《定風(fēng)波》就是他謫居黃州期間寫的。詞中所寫雖然只是極平常的生活小事，卻反映了蘇軾開闊的胸襟以及對人生的感悟。通過對蘇軾本人及該詞寫作背景的介紹，學(xué)生深深感受到蘇軾的人格魅力，領(lǐng)悟到該以開朗、樂觀態(tài)度的笑對人生。

當(dāng)然，無論是導(dǎo)入還是簡介作者、時代背景，這一環(huán)節(jié)都不能花過多的時間，以免喧賓奪主，但也不能忽視這一環(huán)的德育熏陶。教師如何利用，關(guān)鍵在于一個“巧”字。

（二） 注重挖掘作品的主題，找準(zhǔn)探究點，對學(xué)生進(jìn)行滲透。作品的主題是一篇文章表達(dá)的基本思想，它往往揭示文章的主要問題，表明了作者對客觀事物的評價和態(tài)度。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)注重挖掘教材中所體現(xiàn)的主題意義，精心設(shè)計探究點，以更好地調(diào)動的學(xué)生的情感，從而起到德育滲透之目的。比如歐·亨利的小說《二十年以后》講述了一個十分有趣的故事：兩個一起長大的好朋友吉米和鮑勃，在20年后重逢時，當(dāng)了警察的吉米逮捕了變成通緝犯的鮑勃。吉米的可貴之處在于他不為私情所左右，但自己的朋友變成罪犯時，雖然心里有些“不忍”，仍毅然逮捕了他。在教授這篇課文前，筆者吃透了教材，課堂上從容引導(dǎo)學(xué)生解讀文章主旨，認(rèn)識人性的復(fù)雜性。同時巧妙設(shè)置探究點：吉米和鮑勃是有幾十年交情的好朋友，為了一次20年前的約定，鮑勃從遙遠(yuǎn)的西部趕來與吉米相會，然而吉米竟逮捕了他。有人說這是對友情的背叛，你怎么看？學(xué)生充分閱讀了文本，聯(lián)系身邊實際，暢所欲言，因而課堂氣氛極活躍。平時默不作聲的學(xué)生，積極主動發(fā)言，課堂上多次迸發(fā)出思維的閃光。平時心不在焉的學(xué)生，這次課上也有參與，雖然其提出的有吃同吃、有玩同玩、有架同打的友情觀是對課文的誤讀，但正反映出其人生觀、友情觀存在的問題，這也代表著當(dāng)今一部分學(xué)生的思想現(xiàn)狀。而在看待鮑勃和吉米的友情問題上，一位學(xué)生面對其他同學(xué)對友情的誤讀，能作出擲地有聲不容辯駁的回答，把關(guān)于友情的討論帶回到健康的道路。

筆者在課前充分估計教學(xué)過程中學(xué)生對文本的各種解讀，準(zhǔn)備大量課外資料，讓學(xué)生對文本進(jìn)行淋漓盡致的討論后，再給出愛因斯坦關(guān)于友情的名言（世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友）。再補充幾則當(dāng)今中職生因為友情觀不正確導(dǎo)致的悲劇。從學(xué)生略有深思的眼神，還有熱烈的討論聲中，筆者知道春風(fēng)化雨、潤物無聲般的德育滲透成功了。

（三） 在朗誦中滲透德育。朗誦是語文教學(xué)中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，正所謂“書讀百遍，其義自見”。通過朗讀，學(xué)生們不但能夠掌握課文的大意，而且能夠受到美的熏陶，同時也能夠從中得到一些好的啟迪，受到教育。比如岳飛的詞《滿江紅》，岳飛寫作這首詞的時候，抗金前線捷報頻傳，金兵連連受挫，驅(qū)逐敵寇、收復(fù)失地的希望很大。筆者讓學(xué)生想象自己就是岳飛，正身倚欄桿，舉目遠(yuǎn)眺失去的大好河山，慷慨激昂，一腔立功報國的雄心壯志。一番渲染后，讓學(xué)生懷著這種感覺大聲朗讀。學(xué)生讀得酣暢淋漓、蕩氣回腸，自然而然地接受了愛國主義的熏陶。

（四） 在語文知識的訓(xùn)練中滲透德育。語文課只有通過知識的訓(xùn)練才能提高學(xué)生正確理解與運用祖國語言文字的能力，但在訓(xùn)練中同樣不可忽略思想的教育。比如學(xué)生仿寫端木蕻良《耐力》中的句子，一個學(xué)生仿寫的句子是：“我沒有錢，也沒有車，更沒有房……但我從來不缺少幸福?！边@個句子引起了一些學(xué)生的感慨：“要是我有車有房，有很多的錢，那我就幸福了。”通過講評這個句子，筆者和學(xué)生一起討論什么才是真正的幸福以及怎樣才能創(chuàng)造幸福。

語文教學(xué)必須用真善美去教育學(xué)生，使他們受到感染，從而激發(fā)他們追求美好事物的興趣、熱愛祖國的情感和熱愛生活的熱情。因此，在進(jìn)行語文訓(xùn)練時，應(yīng)加強對學(xué)生的思想教育。

（五） 通過體驗式教學(xué)方法來滲透德育。20世紀(jì)60年代，葉圣陶就明確提出了“凡為教，目的在達(dá)到不需要教”的著名論斷。語文教學(xué)始終強調(diào)個體認(rèn)識和內(nèi)心體驗，需要個體自己去體會、理解與認(rèn)同，內(nèi)化為自己的東西。在語文教學(xué)中，可以組織學(xué)生將課文改編成短劇，通過角色表演讓學(xué)生體會人物的內(nèi)心；可以組織學(xué)生進(jìn)行詩朗誦；還可以就課本內(nèi)容組織辯論……這些活動既鍛煉了學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力，又體現(xiàn)了語文教學(xué)的技能目標(biāo)，同時學(xué)生在實踐中陶冶了情操，學(xué)會“做人”。

比如筆者讓學(xué)生配樂朗誦舒婷的《致橡樹》，在感受美好愛情的同時，學(xué)生也認(rèn)識到愛情中兩性關(guān)系應(yīng)該是和諧共處、平等互助的。而一個自身思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨立，心理還未成熟，事業(yè)尚未確定方向，不能恰到好處地把握自己理智與情感的人，他是不宜輕率地向愛情靠攏的。

三、 德育滲透的三大注意事項

（一） 語文教學(xué)中滲透德育應(yīng)適度。語文教學(xué)德育滲透應(yīng)特別注意“適度”，超過了一定的“度”，語文教學(xué)變成政治教育，這就從根本上改變語文課的性質(zhì)。備課時應(yīng)充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時應(yīng)權(quán)衡德育滲透時間上的“度”，應(yīng)準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實際的切合“度”。既要防止“過”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”。這樣，恰到好處，有利于避免牽強附會、空洞說教的現(xiàn)象。

（二） 語文教學(xué)德育滲透應(yīng)有時代感。語文教學(xué)德育滲透應(yīng)貼近學(xué)生實際，反映國內(nèi)國際的新形勢、新成就、新信息，尤其應(yīng)反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問題。但也應(yīng)注意，語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的“新”不是趕時髦，搭花架子。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，讓富有濃郁生活氣息的時代活水流入語文教學(xué)之中，才能使語文教學(xué)中的德育滲透常變常新。

（三） 教師須本著民主平等的精神創(chuàng)建和諧課堂。要在語文課堂滲透德育，得先構(gòu)建和諧課堂。教學(xué)的鮮活之氣，課堂的精彩瞬間，語文的長久魅力，來自師生的雙向帶動，共同創(chuàng)造。只有師生產(chǎn)生情感共鳴，才能有默契的配合，教者樂教、學(xué)者樂學(xué)，也更容易點燃學(xué)生的情感火花，才能有德育滲透順利實現(xiàn)的可能。這就要求教師熟悉和了解學(xué)生，站在學(xué)生的角度設(shè)身處地為學(xué)生著想。在情感上師生互相接近，消除學(xué)生的猜疑心理，學(xué)生才可能在課堂上暢所欲言，靈感迸發(fā)。教師還應(yīng)民主平等地與學(xué)生交流思想、探討問題，用自己真摯的感情感染學(xué)生，用高尚健康的道德情操影響學(xué)生，滲透到學(xué)生的心靈中，起到潤物無聲的作用。

【參考文獻(xiàn)】

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（責(zé)編 黎 原）