將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高職院校體育課程的思考

【摘 要】 本文根據(jù)目前我區(qū)高職院校體育師資、經(jīng)費、場地設(shè)施不足和體育教學(xué)內(nèi)容多數(shù)與中小學(xué)重復(fù)，以傳統(tǒng)體育競賽項目為主等現(xiàn)狀，提出了有選擇性地將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入高職院校體育課程，使我區(qū)高職院校的體育教學(xué)辦得更具有民族特色。

【關(guān)鍵詞】 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 高職 體育課程

【文獻(xiàn)編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-9889（C）.2011.02.045

2006年國家民委、國家體育總局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》的通知。通知指出，要充分認(rèn)識民族傳統(tǒng)體育工作的重要意義，大力開展群眾性的民族傳統(tǒng)體育活動，加大民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度；要在少數(shù)民族地區(qū)廣泛開展以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目為主的體育健身活動。

我區(qū)是一個多民族聚居的自治區(qū)，有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水等民族，對在少數(shù)民族地區(qū)的高職院校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程有廣泛的群眾基礎(chǔ)。很有必要利用現(xiàn)有的資源，有選擇性地將豐富多彩、資金投入小、場地器材要求不高的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入高職院校體育課程。這樣不僅能解決高職院校體育辦學(xué)面臨的實際問題，減少經(jīng)費投入，而且能提高高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，豐富和活躍校園文化生活，讓學(xué)生從參與活動中去領(lǐng)悟自強不息的民族精神。并使高職院校體育教育和“陽光體育運動”辦得更具民族特色，以此來弘揚民族文化，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，這對當(dāng)前廣西少數(shù)民族地區(qū)的高職院校體育教育改革具有重要的現(xiàn)實意義，是高職院校體育工作者值得研究的課題之一。

一、 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育獨特的教育作用

民族傳統(tǒng)體育是我國各民族世代相傳的具有民族特點的體育運動，是各民族長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的一種特殊反映，具有典型的民族特點，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新中國成立后，民族傳統(tǒng)體育得到迅速發(fā)展。武術(shù)、摔跤、圍棋、毽球、龍舟等一些民族傳統(tǒng)體育有了群眾性的組織或民間團(tuán)體，挖掘和整理的一大批民族傳統(tǒng)體育項目已成為群眾體育的一個重要組成部分。

一個民族為了生存和發(fā)展，為了維系本民族共同的精神和意識，它的思想文化和生活技能必須世世沿襲、代代相傳，從而使民族傳統(tǒng)體育相應(yīng)表現(xiàn)出明顯的傳統(tǒng)性、教育性。如“三人穿板鞋”接力是廣西河池地區(qū)壯族民間的傳統(tǒng)競技類體育項目，源于明代。據(jù)傳，明代時倭寇侵?jǐn)_我國沿海，廣西土官瓦氏夫人奉旨率“狼兵”（壯族勇士）赴江浙抗倭。瓦氏夫人為讓“狼兵”步伐整齊、步調(diào)一致，令每三人同穿一雙木板鞋齊步跑。經(jīng)過長期訓(xùn)練，“狼兵”素質(zhì)大大提高，紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力強，所向披靡，屢敗倭寇。后來，河池地區(qū)南丹縣民間效仿瓦氏夫人的同步練兵法，在田頭地角、房前屋后開展三人穿板鞋競速運動。

我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動大都具有突出的整合功能，參與者集體行動，整齊劃一，增強了群體意識和民族認(rèn)同感，從而形成了一種民族的親近力和凝聚力，如劃龍舟、斗牛、摔跤等活動，多是以村寨為參賽單位，參賽者除了有強烈的競爭意識之外，還要有集體榮譽感，這些民族傳統(tǒng)體育不僅具有較高的競技性，而且還表現(xiàn)出獨特的民族藝術(shù)風(fēng)情。其形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，趣味醇厚，簡單易行，正是這些特性，使民族傳統(tǒng)體育在各少數(shù)民族群體教育中具有重要作用。

二、 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高職院校的現(xiàn)狀

目前，高職院校體育教育雖然得到較大的發(fā)展，但我國各類高職院校沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材， 教材中民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容極少， 師資不足，教學(xué)設(shè)備落后，運動場館缺乏，這一狀況在一定程度上制約了高職院校體育教育的發(fā)展。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有易學(xué)易開展的特點，這些項目額外投入不大，就能完成體育課教學(xué)任務(wù)，能夠比較理想地解決實施“陽光體育運動”中體育場地、器材不足的問題。這符合當(dāng)前我國高職院校的辦學(xué)實情。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的師資嚴(yán)重缺乏，在高職院校開展民族傳統(tǒng)體育項目多集中在武術(shù)套路和散打的內(nèi)容上，這與高職院校體育教師的專業(yè)直接關(guān)系。由于過去體育院校課程設(shè)置的原因，現(xiàn)任教師在校期間大都以學(xué)習(xí)這方面內(nèi)容為主，所以在開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目時，只能圍繞現(xiàn)有的教師學(xué)過的專業(yè)內(nèi)容開展教學(xué)，這也直接影響了民族傳統(tǒng)體育的開展。

體育教學(xué)內(nèi)容多數(shù)與中小學(xué)重復(fù)，考核評價體系不夠完善，長期以來以運動技術(shù)項目為主設(shè)置體育課程，教學(xué)內(nèi)容是競技運動項目較多，如球類的籃球、排球、足球、乒乓球，田徑，這些內(nèi)容學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)一直都在學(xué)習(xí)，到了大學(xué)再重復(fù)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，自然會興趣索然，出現(xiàn)消極怠練、甚至有逃課的現(xiàn)象。另外，一些身體素質(zhì)好，有一定運動基礎(chǔ)的學(xué)生，盡管不好好上課，甚至?xí)缯n，卻能在考試中很輕松拿到高分；相反，一些上課表現(xiàn)很好的學(xué)生卻由于身體條件和原有基礎(chǔ)較差等原因只能拿到及格分。這種不看過程只重結(jié)果的評價方式還存在，勢必挫傷一些技術(shù)基礎(chǔ)較差、體能較弱的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終使他們逐漸遠(yuǎn)離體育，從而使學(xué)校體育教育的目標(biāo)落空。

三、 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高職院校體育課程的對策

2008年“全國億萬青少年學(xué)生陽光體育活動”正式啟動，這一活動的目的是通過陽光體育的抓手作用促進(jìn)各級各類學(xué)校形成濃郁的校園體育鍛煉氛圍和全員參與的群眾性體育鍛煉風(fēng)氣，通過開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，讓在校學(xué)生了解和掌握一定的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的運動技能。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，有力量、速度、技巧和智能型等，包括了人體運動技能的各個方面，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。同時，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容絕大部分是可以終身從事的，很少受到年齡、性別的限制，學(xué)生在參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目時具有較大的隨意性，在活動過程中心情更加自由、舒暢，身體技能提高更加符合實際。

（一） 將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高職院校體育課程中， 要注重組織人力、物力對民族傳統(tǒng)體育的教材編寫工作， 對要開設(shè)的每個運動項目的名稱、特點、學(xué)習(xí)目標(biāo)、動作要點、技術(shù)分析等進(jìn)行深入研究，寫出操作性較強的競賽規(guī)則，使教材突出民族性、趣味性、實用性和科學(xué)性。高職院校在選擇開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目時，就應(yīng)從本校師資隊伍的實際情況出發(fā)，因為我國一直注重以武術(shù)為主的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)和人才的培養(yǎng)， 對其它項目的研究相當(dāng)薄弱，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資培養(yǎng)也相對落后。在充分發(fā)揮本校教師的特長和優(yōu)勢的情況下，應(yīng)從本校的辦學(xué)條件、辦學(xué)特色和辦學(xué)思路出發(fā)，根據(jù)其綜合能力來選擇少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的開設(shè)。讓從事民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的教師結(jié)合實際， 深入到少數(shù)民族地區(qū)， 虛心向民族傳統(tǒng)體育活動專家請教學(xué)習(xí)，學(xué)校主管部門要鼓勵教師進(jìn)修，熟練掌握少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目的技能和技術(shù)， 掌握教具制作方法，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入高職院校課程里，使其能在高職院校正常而有序地開展。

（二） 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入高職院校的體育課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，加強民族團(tuán)結(jié)意識。陽光體育運動倡導(dǎo)學(xué)生在體育運動中體會樂趣，增強自尊和自信，充滿活力。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育起源于生活、勞動，其內(nèi)容和性質(zhì)上更多的表現(xiàn)為娛樂，較少激烈的競爭，因此，在這種活動中人際互動就更加和諧，人際關(guān)系更加融洽。每個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目都代表著各自民族的文化信息，凝聚著濃厚的民族意識和價值，極富感召力和吸引力，學(xué)生在參與過程中會被這些生動的內(nèi)容和新穎的形式所吸引，在積極參與運動的同時， 可以盡情分享運動的快樂，彼此間的感情易于建立和加深。同時，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為一個民族文化的象征，備受人們的尊崇，在參與這些項目活動時，學(xué)生自然會產(chǎn)生積極的心理感受，在良好的心理定向作用下，必然產(chǎn)生積極的心理變化，在潛移默化中接受民族文化的熏陶，集體榮譽感、責(zé)任感等社會情感能夠得到鍛煉和培養(yǎng)，民族自豪感和民族團(tuán)結(jié)意識也會得到進(jìn)一步的提升。

四、 結(jié)論與思考

（一） 我們應(yīng)該對這些本地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀成分進(jìn)行挖掘、整理，使之向規(guī)范化方向發(fā)展，以符合時代的精神和要求。尤其是對那些競技性更強的項目，要對其運動技術(shù)、方法、競賽形式和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范，使其更符合當(dāng)前社會體育的發(fā)展。再次，在改進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育時，應(yīng)該在挖掘、普及和研究中加以揚棄，根據(jù)本校的辦學(xué)條件、辦學(xué)特色和辦學(xué)思路有選擇性地開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，它有利于民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展、建設(shè)和完善，從而使更多具有民族特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入高職院校體育課程。

（二） 地方政府和教育主管部門應(yīng)高度重視少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展，充分發(fā)揮體育的多元功能和作用，讓更多的人關(guān)心和支持少數(shù)民族體育。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以其鮮明的地域性，健身性和娛樂性等特點，吸引著越來越多的人，成為廣大體育愛好者業(yè)余時間里一個不可缺少而饒有趣味的活動內(nèi)容，少數(shù)民族體育的項目多數(shù)對場地、器材和活動的組織沒有很高的要求，可因人、因地、因時進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，充分顯示其經(jīng)濟(jì)實用的價值和優(yōu)勢。

（三） 解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，深化體育教學(xué)改革，明確少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族地區(qū)的高職院校開展的重要性，有選擇性地將豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入高職院校體育課程，使我區(qū)高職院校的體育教學(xué)更具民族特色，以此來弘揚民族文化，豐富學(xué)校陽光體育運動內(nèi)容，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)體育人才和骨干。

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【作者簡介】 沈桂萍，女，廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院講師，研究方向：高校體育教育。

（責(zé)編 黃鴻業(yè)）