基于思辨理論導(dǎo)向的大學(xué)語文教材改革思考

【摘要】 大學(xué)語文教材改革的主旨，應(yīng)讓這門課程的目的更為明晰，即全面開闊學(xué)生文化視野，豐富學(xué)生人文精神，讓學(xué)生通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，成為一個(gè)思想更全面更完整的個(gè)體。本文提出大學(xué)語文教材改革的理論應(yīng)基于思辨和邏輯的視角，結(jié)合實(shí)際，應(yīng)當(dāng)使語文教材改革思路具有多種選擇的可能，要強(qiáng)化內(nèi)部論證，不能是純理論，必須基于可行的方案籌劃，并在實(shí)踐中論證其可行性。

【關(guān)鍵詞】 思辨理論 大學(xué)語文 教材改革 思考

【文獻(xiàn)編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-

9889（C）.2011.02. 031

作為一門高校普遍開設(shè)的公共課，特別是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程，大學(xué)語文近年來日益受到重視，各高校亦根據(jù)自身情形對(duì)其進(jìn)行了多樣性的改革，眾多版本大學(xué)語文教材的出現(xiàn)即為一例。一部好的教材，通常表現(xiàn)在厚重、鮮活的主題內(nèi)容上，然而，由于在編撰上的局限，能全面體現(xiàn)大學(xué)語文教育目的、很好地為大學(xué)語文教學(xué)服務(wù)、受到學(xué)生喜歡的教材并不多見。

大學(xué)語文教材應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展變化而更新內(nèi)容，增加學(xué)生的閱讀興趣。大學(xué)語文教學(xué)不但要注重文學(xué)性、人文性、美學(xué)情感的滲透，也要注重知識(shí)性、工具性的培養(yǎng)訓(xùn)練。大學(xué)語文教材改革的主旨，應(yīng)讓這門課程的目的更為明晰，那就是全面開闊學(xué)生文化視野，豐富學(xué)生人文精神，讓學(xué)生通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，成為一個(gè)思想更全面更完整的個(gè)體。

一、 目前大學(xué)語文教材改革的理論局限

一種新的教學(xué)法或教學(xué)理論的提出，往往需要通過代表性的教材來加以體現(xiàn)和傳播，教材可以說是某一學(xué)科教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐的前沿陣地和突破口。現(xiàn)今關(guān)于語文課程和教材的討論非常多，可是絕大多數(shù)仍然停留于經(jīng)驗(yàn)描述，通常就是觀點(diǎn)加例子，很少有嚴(yán)密細(xì)致的量化分析與科學(xué)論證。至今很少有人用科學(xué)的方法去跟蹤調(diào)查：一個(gè)人高中畢業(yè)后到底需要怎樣程度的文化修養(yǎng)，就可以滿足他們生活與工作的需要？而要實(shí)現(xiàn)這一要求，教學(xué)上又應(yīng)當(dāng)有怎樣的層次標(biāo)準(zhǔn)與措施。

教材改革中需要解決的類似問題很多，如果停留于經(jīng)驗(yàn)層面，光是靠觀點(diǎn)加例子的爭論，是解決不了問題的。大學(xué)語文教材的改革的確任務(wù)很重，這需要實(shí)事求是的態(tài)度，以及科學(xué)的方法，特別需要相關(guān)學(xué)科研究方法的介入。

筆者認(rèn)為，大學(xué)語文教材改革的理論應(yīng)基于思辨和邏輯的視角，結(jié)合實(shí)際，應(yīng)當(dāng)使語文教材改革思路具有多種選擇的可能，要強(qiáng)化內(nèi)部論證，不能是理論的空轉(zhuǎn)，必須基于可行的方案籌劃，并證之于實(shí)際的成效。不能簡單地以“認(rèn)知的方式”來對(duì)待“籌劃問題”，否則很容易導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的視而不見。改革課程，編寫教材，都是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必然牽涉到方方面面，要靠多方面協(xié)調(diào)來完成。有些東西很理想，但碰到現(xiàn)實(shí)，可能就行不通。所以不能以經(jīng)驗(yàn)主義遮蔽科學(xué)的態(tài)度，重要的是既實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，又有高遠(yuǎn)開闊的胸懷和必要的理論基礎(chǔ)。

二、 大學(xué)語文教材改革的依據(jù)與方向

大學(xué)語文教師都知道語文的基本功能是培養(yǎng)學(xué)生語言文字的能力和文學(xué)的修養(yǎng)。但翻一下當(dāng)下的大學(xué)語文教材，許多版本恐怕在“大學(xué)階段語文課程究竟該干什么”這一點(diǎn)上還難有鮮明界定。

（一） 教材結(jié)構(gòu)亟待創(chuàng)新

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們思想意識(shí)的不斷更新，學(xué)生需要更富有活力、更具有時(shí)代感的作品來滋養(yǎng)。建構(gòu)富有生機(jī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)是時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性原則的需要。我們應(yīng)該通過教學(xué)實(shí)踐，果斷地把不適合時(shí)代精神、不受學(xué)生歡迎的東西及時(shí)摒棄，把符合時(shí)代潮流、深受人們喜愛的生動(dòng)活潑的作品適時(shí)地添加進(jìn)來，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好，豐富文化生活，調(diào)節(jié)個(gè)人情趣，都是必須的和大有裨益的。

現(xiàn)有的大學(xué)語文教材，品種不少，大多是按照文學(xué)史的線索，依次精選中國古代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)作品和外國翻譯作品。有的教材按詩歌、散文、小說幾大塊構(gòu)成文學(xué)作品選讀，稍有變化的是有的加點(diǎn)文學(xué)史知識(shí)，或再增加點(diǎn)語文知識(shí)和寫作知識(shí)，有的干脆按照文學(xué)史的線索，選取古今中外的名篇名段，作一個(gè)集中的展示，但主題難見提煉、升華。這些教材，與中學(xué)語文教材存在相當(dāng)程度的重復(fù)，被戲稱為“高四語文”。很多學(xué)校選用的是一種最通行的課本，這難免使學(xué)生感到乏味、郁悶。這無疑會(huì)讓學(xué)生感到單調(diào)、枯燥，很難吸取到一種嶄新的精神營養(yǎng)，以致往往將之視為高中語文的升級(jí)版，而對(duì)之全無持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。大學(xué)語文難教，或者效果不理想，這該算是一個(gè)重要原因。

（二） 可作借鑒的成功教材

當(dāng)前大學(xué)語文教材編寫群英薈萃，各家出版社與各高等學(xué)校聯(lián)手，出版了數(shù)量眾多的版本，在國內(nèi)形成一個(gè)相當(dāng)可觀的市場。這些新型大學(xué)語文教材的問世，客觀上為大學(xué)語文走出困境提供了極好的契機(jī)。

例如，由北京大學(xué)教授溫儒敏先生主編的《高等語文》、北京大學(xué)出版社出版夏中義主編的《大學(xué)新語文》、高等教育出版社推出的《大學(xué)語文》、南京大學(xué)中文系主任丁帆教授主編的《新編大學(xué)語文》、東南大學(xué)教授王步高主編的《大學(xué)語文》等教材，從內(nèi)容到形式都作了新的探索。教材編寫著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，著眼于通過“好文章”的欣賞和體味，提高學(xué)生對(duì)語文的實(shí)際應(yīng)用能力。有些教材形式上實(shí)現(xiàn)了“立體化”，即“課本+教學(xué)參考＋輔教光盤+網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)+拓展讀本+學(xué)科網(wǎng)站”這樣一個(gè)整體化、全程化的新教材形態(tài)和新教學(xué)模式，為課程教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種問題提供了全面解決方案。

這些新推出的教材，盡管還有這樣那樣不足，但事實(shí)上已經(jīng)為大學(xué)語文教材改革作出了貢獻(xiàn)。我們殷切地希望這些教材進(jìn)一步提高質(zhì)量，盡可能為21世紀(jì)的中國大學(xué)生營造良好的可供終身受益的人文生態(tài)環(huán)境，為教師提高教學(xué)質(zhì)量提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（三） 現(xiàn)實(shí)中存在的障礙

當(dāng)然，更新大學(xué)語文的教材內(nèi)容并不容易。從事這項(xiàng)具體工作的教師，有時(shí)候害怕教學(xué)方向的改變，給備課帶來很大的壓力，不如墨守成規(guī)，輕車熟路。教材的出版、發(fā)行、選擇、更新，都與利益格局相關(guān)。教材已經(jīng)成了一塊巨大的蛋糕，教師編教材有利益，教材科發(fā)教材也有利益。出版社推廣教材的商業(yè)手段就更是花樣百出?，F(xiàn)在的主要問題是，有的大學(xué)不是選最好的教材，而是選最能給自己帶來利益的教材，學(xué)生只能被動(dòng)接受。所以，改變大學(xué)語文課的尷尬，需要從多方面來突破。

三、 以思辨理論為導(dǎo)向的大學(xué)語文教材改革思路

（一） 教材改革須“因材施教”

現(xiàn)行大學(xué)語文教材雖有多種，但除個(gè)別教材分了專、本科外，其他類型的對(duì)象均未作區(qū)分，似乎每一位編者都希望自己編的教材能包攬全局。結(jié)果就是造成同一教材，有的學(xué)生認(rèn)為過深，有的學(xué)生反嫌淺；有的學(xué)生希望面再廣一點(diǎn)，有的學(xué)生又要求某方面還深化一些?？傊疀]有任何一類學(xué)生認(rèn)為某個(gè)教材適合于他們。因此，在大學(xué)語文教材改革中必須“因材施教”，此“材”并非人才，而是教材要根據(jù)對(duì)象來編撰。

現(xiàn)在教育家們都在呼吁繼承發(fā)揚(yáng)我們自己優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，筆者認(rèn)為這在目前條件下尚難真正做到，不過至少可以部分地階段性地繼承，如大學(xué)語文教材就可將本科與專科，文科與理科，全日制正規(guī)大學(xué)與自考、成教類大學(xué)區(qū)分開來，甚至應(yīng)將錄取分?jǐn)?shù)線很高的重點(diǎn)大學(xué)、名牌大學(xué)與一般大學(xué)區(qū)分開來。畢竟，大學(xué)不同于中、小學(xué)，大學(xué)生特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)揮，特別要強(qiáng)調(diào)“因材施教”，那種同專業(yè)全國統(tǒng)一規(guī)定教材的教育模式，應(yīng)該徹底摒棄。

（二） 以闡釋人文思想為教材的主線

對(duì)于“語文”，不同的編者和教者往往有不同的理解，有的謂之“語言文字”，有的謂之“語言文學(xué)”，還有的甚至謂之“語言文化”。筆者認(rèn)為，對(duì)不同層次的學(xué)生，“語文”的內(nèi)容當(dāng)略有區(qū)別，小學(xué)之“語文”，主要為“語言文字”，中學(xué)在此基礎(chǔ)上應(yīng)加上“文學(xué)”，大學(xué)語文則更應(yīng)增加文學(xué)的份量，但又不應(yīng)反過來“文學(xué)”獨(dú)大。因大學(xué)語文的教學(xué)目的，是在中學(xué)語文教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)我國語言的掌握程度，增強(qiáng)其運(yùn)用能力，并通過經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)本國語言的熱愛之情，進(jìn)而具有一定的傳統(tǒng)文學(xué)、文化精品的修養(yǎng)和賞鑒能力。

近幾年的大學(xué)語文教材編寫基本分為兩大類型：按人文主題編寫和依照文學(xué)發(fā)展史線索編寫，兩種方式各有所長所短。按人文主題編寫，突出大學(xué)語文提高人文素養(yǎng)的特點(diǎn)，但又忽視了語文學(xué)科的文學(xué)性特點(diǎn)，教材體例上有些零亂，系統(tǒng)性、綜合性不強(qiáng)。按文學(xué)發(fā)展過程編寫教材，突出文學(xué)自身特點(diǎn)，但又過于專業(yè)化，沒有充分考慮非中文專業(yè)大學(xué)生特點(diǎn)，趣味性、人文性不強(qiáng)，學(xué)生往往積極性不高。以人文思想主題為教材的主線，文學(xué)史發(fā)展過程為教材的暗線，能取兩者之長，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（三） 明晰大學(xué)語文教材的定性

內(nèi)容、目的決定性質(zhì)，大學(xué)語文教材的性質(zhì)由此應(yīng)定為一門特殊的工具。在這門工具課中，語言、文字應(yīng)占有相當(dāng)比重，且程度均應(yīng)比中學(xué)深；作品也不應(yīng)只選文學(xué)一類，優(yōu)秀典范的人文、社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的論文，均應(yīng)入選。至于具體篇目，則因教學(xué)對(duì)象而有所區(qū)別。

在確定了大學(xué)語文的工具課性質(zhì)后，還須將它與寫作課區(qū)別開來。大學(xué)語文講授寫作方法，并不必像寫作課那樣歸納出一些格式、模式和一些條條款款。一方面，大學(xué)語文所面對(duì)的不同專業(yè)、不同層次學(xué)生可說是千差萬別，所需學(xué)習(xí)的各種文體、應(yīng)用文體可說是五花八門，根本不可能有適應(yīng)于方方面面的所謂幾種文體。另一方面，經(jīng)典的作品，本身就具體說明著“應(yīng)該怎樣寫，不應(yīng)該怎樣寫”，學(xué)生若熟悉了一定數(shù)量的范文并打下了較扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)自己所需掌握的新的文體時(shí)，并不會(huì)有太大的困難。

另外，大學(xué)語文課還須與文化史課區(qū)分開來。大學(xué)語文是工具課，文化史是知識(shí)課，二者課程性質(zhì)本身就有很大差別。不可否認(rèn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)大學(xué)語文的同時(shí)必然會(huì)學(xué)到很多中國文化知識(shí)，但這個(gè)學(xué)習(xí)是結(jié)合語言、文字和作品進(jìn)行的，不可能系統(tǒng)，更不可能全面。就客觀效果而言，大學(xué)語文應(yīng)該而且可以使學(xué)生更熱愛中國文化、增強(qiáng)其自豪感，卻無法傳授給學(xué)生較全面、較完整的中國文化史知識(shí)。如果硬要大學(xué)語文承擔(dān)這樣的任務(wù)，越俎代庖，那就會(huì)使大學(xué)語文偏離原有的目的?，F(xiàn)有的大學(xué)語文教材中有的不很成功，這種偏離是一個(gè)很重要的原因。

（四） 作家和作品結(jié)構(gòu)體現(xiàn)現(xiàn)代文化思潮

整套教材選古今中外作家十幾人，不可過多，力求每個(gè)作家講清講透。作家介于文學(xué)思潮和文學(xué)作品之間，可以由作家到作品，由作家到思潮，在作品賞析中融入作家創(chuàng)作的思想、情感、氣質(zhì)、人生閱歷等內(nèi)容，通過作家將單篇作品串聯(lián)，將中學(xué)教材里的零碎知識(shí)系統(tǒng)化。由作家到時(shí)代思潮、到文學(xué)史，又可以搭建起文學(xué)發(fā)展的框架，將枯燥、乏味的文學(xué)史知識(shí)、文學(xué)理論知識(shí)融入鮮活的、具體的作家作品學(xué)習(xí)中，既生動(dòng)有趣，又有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃?，且引?dǎo)學(xué)生正確的讀書方法，即按照作品—作家—思潮的順序，由感性到理性，逐步提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的賞析閱讀能力。每單元后附兩三篇關(guān)于作家作品的不同觀點(diǎn)的評(píng)論文章，讓大學(xué)生自學(xué)、討論、質(zhì)疑，學(xué)習(xí)從不同角度感受理解作品，突破思維定勢，培養(yǎng)自學(xué)能力、懷疑的精神和獨(dú)立思考的習(xí)慣。

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［3］呂瑞華.大學(xué)語文教學(xué)和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)［C］.貴州省寫作學(xué)會(huì)，2004學(xué)術(shù)年會(huì)論文集

【作者簡介】 劉 奕（1977- ），女，壯族，廣西柳州人，柳州城市職業(yè)學(xué)院教師，碩士，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、大學(xué)語文教育。

（責(zé)編 黃鴻業(yè)）