供奉

一個人一個社會一個民族，總要有自己的追求和供奉。

A man， a society and a nation， always always has its self pursuit and oblation.

小時候逢年過節，看到老人們將果品擺在神靈牌位的案頭上，甚覺奇怪，總覺得那些牌位上的人不會真的享用那些美食。聽老人們講那是供奉神仙，小孩子是不許亂說亂講的。

長大些去逛廟會，看到那些在菩薩和泥胎的神像前，祭品豐盛煙火繚繞，捐錢的許愿的圍著諸神靈一片忙碌，信徒們長跪不起磕頭禱告神秘得很。

八十年代初到國外留學，看到教堂里的圣母圣子耶穌基督，很多洋人虔誠地跪在那里在胸前劃十字默默禱告。也有游人在門前投一枚硬幣，然后在神像前點上小蠟燭雙手合十。

到外國人的家里過圣誕節，教授問我們這些初到加拿大的中國留學生信什么宗教。我們受黨教育多年只知道信仰共產主義，但這話在國外是不能說的。又想到共產主義并不是宗教就說我們不信任何宗教。外國教授很詫異，我想他們眼中不信教的人一定是異類，就搪塞說中國也有廟宇，人們供奉玉帝觀音什么的。又說中國人都信孔孟之道，講究仁義禮智信之類，以此來規范中國人的道德行為。

想想中國人和外國人的供奉是有區別的。外國人供奉耶穌基督圣母上帝，他們去祈禱是為感恩賜福保佑平安，他們去懺悔是為求得原諒解脫靈魂。中國人則大不同，中國人求神禱告，或為求子，或為求學，或為免災去病，或為當官發財，功利之心堂而皇之，具體得很，貪婪得很。我不相信跪在王母或是菩薩面前的達官貴人會祈禱什么公平正義社會進步，也不會在玉帝或是關公面前懺悔什么貪污腐敗作惡多端。

經歷的事件和人物多了，破滅了很多也無奈了很多，早就過了不惑之年。領導不再那么光彩神圣，理論也需要驗證和發展，世界上就沒有完美無缺無與倫比的事。現在的人都很明白都很實際，貧困線的人要生活，生活好的人要地位，有地位的人講面子，面子大的人想千古，于是榮榮辱辱不擇手段，于是拜佛求神香火不斷，別的就顧不了那么多了。

但是一個人一個社會一個民族，總要有自己的追求和供奉，否則繞樹三匝，靈魂在哪里寄托？尋尋覓覓，精神在哪里安家？

圣經上說人是神造的，但在中國神都是人造的。今天是農歷臘月二十三，民間稱“小年”，我國有祭灶王爺和掃年的習俗。早上我認真想了想，人總不能沒有信仰和寄托。于是將我的書房徹底地清理了一番，在最顯著的書柜位置擺上了《唐詩》《宋詞》《三國》《紅樓》，擺上了《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》，擺上了《辭海》《大百科》《二十四史》《毛主席詩詞》。又擺上了在美國麻省理工學院書店提回的國內的《英文大辭典》，在華盛頓肯尼迪藝術中心帶回來的《莎士比亞全集》。燒上三柱老香，請古今中外諸神歸位，受我深深一拜，是為我的供奉。

于是心安理地氣定神閑，可以過年了。

（作者系北京海外學人中心首席顧問、博士，曾任中關村管委會副主任、中華人民共和國財政部世界銀行司處長、中華人民共和國駐美利堅合眾國大使館一等秘書）