仙域桃源中的維吾爾族人

良田美池，阡陌交通，屋舍儼然，雞犬相聞……我們走在薄霧繚繞的鄉間小路上，恍若來到了陶淵明筆下的世外桃源，但隨即映人眼簾的具有異域風情的清真寺、隨處可見的維吾爾族文字、位于清真寺南側的維吾爾族祖先翦八士將軍的合葬墓及墓碑、石匾，又讓人甚感驚詫，難道這就是600多年來在仙域桃源中居住的維吾爾族人的村莊?陪同我們前往的縣文化館書記陳振坤告訴我們，我們已經到達了桃源縣楓樹回族、維吾爾族鄉回維村。

回維村年輕的女村長翦金蟬女士給我們介紹：回維村有1464人，其中維吾爾族1172人，回族209人，少數民族人口占全村人口的94％，是一個典型的少數民族村，村民主要信仰伊斯蘭教，素有“維吾爾族第二故鄉”之美稱。據史料記載，湖南維吾爾族人的祖籍在新疆吐魯番、哈密一帶，翦氏始祖哈勒·八士是明朝一支軍隊的首領，他勇武善戰，因翦除敵對勢力有功，深受明太祖朱元璋器重，被賜姓“翦”。朱元璋后來命令哈勒·八士鎮守湖南、廣東一帶，并在桃源縣專門劃撥了一塊土地讓他們居住。這就是維吾爾族人定居湖南桃源的開始，著名歷史學家翦伯贊就出生在桃源。維吾爾族定居桃源，已經有600多年的歷史，其間有過繁榮、興旺，也有過曲折、艱辛，新中國成立后，“維吾爾族第二故鄉”引起了各級黨委、政府的高度重視。回維村曾多次接待過黨和國家領導人、阿拉伯國家元首以及眾多外省、市領導和穆斯林同胞。

村長還向我們介紹，這兒的維吾爾族人至今仍然保持著傳統的宗教信仰和鮮明的民族特點。楓樹維吾爾族的生活習俗，與新疆的維吾爾族人民一樣，也受伊斯蘭教的影響。在飲食方面，像回族及其他穆斯林民族一樣，有許多禁忌，不吃豬肉及一切性情兇惡、自死、病死的動物等不潔之物。他們平時所穿的服飾與當地漢族相同，但在節日及舉行宗教活動時，偶見有穿戴民族服飾的習慣，最常見的是戴小花帽。

她說：“這兒的維吾爾族群眾每年都會在清真寺過古爾邦節、開齋節和圣紀節，尤其以古爾邦節最為隆重，每年的12月10日，為慶祝宰牲節(亦稱為古爾邦節)而舉行功拜，每到這一天，大家都會穿戴民族服飾在清真寺舉辦活動。通過古爾邦節，桃源的維吾爾族人傳承了易卜拉欣的“忠”，伊斯瑪儀的“孝”，每到“聚禮日”，大家也部到清真寺做禮拜，聆聽阿訇講經。

走近楓樹鄉清真寺院門，仰望氣勢雄偉的清真寺，造型古樸，寺頂呈圓弧形，上塑一輪彎月，具有濃郁的新疆和阿拉伯清真寺建筑風格。走過花徑的盡頭，即為教長室、殯儀館、沐浴室和大殿等建筑，殿頂勾畫著精美別致的花卉圖案，殿內寬敞明亮，每天可同時容納200多人禮拜。想象著穆斯林教徒們的虔誠，我們的內心也變得靜謐了許多。“大明鎮南定國將軍哈勒·八士合葬之墓”聳峙在清真寺院內右方，給人一種肅穆、安祥的氣氛。墓體由青石砌筑而成，長2.32米、寬1.25米、高2米的方形石臺，紅漆“塔埠”頂立玉碑；墓體右側為墓主生平介紹，鑲于墓身之中，左側刻有“桃源縣人民政府重點文物保護單位”等字樣。手撫墓前朱元璋御筆欽賜的“威震南方”石碑，想象著勇士當年的英勇之氣，崇敬之情油然而生。

聽翦村長介紹，如今的回維村還有許多古跡遺存，如六組五房堰中的“薦德樓”遺址，史學家翦伯贊為此寫過懷念文章《薦德樓懷古》；中心小學內的“鎮南學堂”及“翦氏宗祠”；五、六組之間的“清真古寺”；二組的“翦家橋”、三組的“板子橋”、四組的“土圓倉”、九組的“東漢古墓群”等。

翦村長告訴我們，近年來在L級黨委、政府關懷下，楓樹鄉實行貸款優先、利率優惠、稅收適當減免的扶持政策，鼓勵少數民族群眾創業、發展民族特色經濟，全鄉已經形成了特色養殖、家禽孵化、種植等優勢產業。現在全村人均收入已經將近7000元，勤勞的回維村人，用智慧和汗水創造著美好生活。

現在，桃源縣政府利用清真寺600多年的歷史及維吾爾族獨特、傳奇的民族文化，規劃投資了1.5億元的“中國維吾爾族第二故鄉民族風情源”的旅游項目，引起了省市旅游局領導的高度重視和肯定。該項目計劃恢復鎮南堂、薦德樓、忠勇坊三處歷史古建筑；擴建翻新的有清真古寺；新建株木山楓樹口、哈勒，八士陵園、葡萄園大酒店、翦家橋水上游樂場、三華里民族街、葡萄溝、休閑山莊、翦伯贊故居、翦旗營真跡資料館、養牛、孵化、屠宰區等十處景點。目前，該項目的前期工作已經完成。養牛小區、孵化基地、清真牛肉綠色食品廠等部分景點已經建成，總投資達500萬元的翦伯贊故居以及翦伯贊紀念館正在籌建中，前景看好。