花兒一樣的鄉(xiāng)愁

辛卯兔年正月十七，按常理是過(guò)了元宵節(jié)就等于過(guò)完了年，該收心安心上班了。臨近下午下班，手機(jī)急劇地震動(dòng)起來(lái)，一看是一位經(jīng)常在一起的文友。文友說(shuō)晚上有幾個(gè)朋友在一塊喝杯年茶。帶著對(duì)過(guò)年未盡的余興，如期到達(dá)聚會(huì)地點(diǎn)，來(lái)客中除幾位常見(jiàn)的文友，還有幾位是新朋友，邀約的主人一一作了介紹，當(dāng)?shù)弥趯?duì)面的女士是張朵兒時(shí)，我的心情不由得興奮和激動(dòng)起來(lái)!張朵兒是名氣很大的花兒歌唱家，以前只聽(tīng)過(guò)她錄的“花兒”唱片，在舞臺(tái)上見(jiàn)過(guò)她的形象，前幾年聽(tīng)說(shuō)到一個(gè)南方城市去發(fā)展，一個(gè)土生土長(zhǎng)的那么有名氣的“花兒”歌唱家離開(kāi)故土遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)心中有一種空蕩蕩的感覺(jué)。今天能和張朵兒坐在一起共進(jìn)晚宴、聊天，說(shuō)不定還能近距離看她演唱，心里比前幾天過(guò)年還快樂(lè)。

現(xiàn)實(shí)生活中的張朵兒比舞臺(tái)形象還自然美麗、年輕時(shí)尚。從相互介紹中得知和張朵兒一起來(lái)的還有互助土族自治縣丹麻鎮(zhèn)黨委書記牛得海、鎮(zhèn)長(zhǎng)朱玉海和丹麻土族“花兒”藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人安生海。他們是聽(tīng)到張朵兒回西寧過(guò)年的消息，專程從丹麻趕過(guò)來(lái)邀請(qǐng)張朵兒參加今年農(nóng)歷六月十三丹麻土族“花兒”會(huì)的。作為河湟人，我從幼年起在故鄉(xiāng)的田野里就受到“花兒”的熏陶，和每一個(gè)河湟人一樣，對(duì)“花兒”從骨子里有一種天然的愛(ài)戀。故鄉(xiāng)人特崇拜丹麻土族“花兒”會(huì)，每年六月十三那天，故鄉(xiāng)人就穿起節(jié)日的盛裝，相互邀約，成群結(jié)隊(duì)趕去參加丹麻“花兒”會(huì)。從故鄉(xiāng)人一代接一代的傳說(shuō)中得知丹麻土族“花兒”會(huì)有400多年的悠久歷史，起源于明代后期，盛行于清代、民國(guó)及新中國(guó)成立初期。在青海境內(nèi)、特別是湟水谷地的群眾文化活動(dòng)中一直享有盛名，早在2006年丹麻土族花兒會(huì)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。丹麻“花兒”會(huì)已由起初的當(dāng)?shù)赝磷迦罕姙槠砬箫L(fēng)調(diào)雨順、期盼五谷豐登而舉辦的朝山、廟會(huì)性質(zhì)的傳統(tǒng)集會(huì)，演變?yōu)檎故就磷迕袼罪L(fēng)情的一個(gè)重要的文化現(xiàn)場(chǎng)，“花兒”會(huì)的規(guī)模越辦越大，已由單純的“土族花兒會(huì)”擴(kuò)展為千人安召舞，成立了全國(guó)首家土族農(nóng)民“花兒”藝術(shù)團(tuán)，得到河湟人的歡迎和社會(huì)各界的贊賞。丹麻“土族花兒”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不斷得以傳承和創(chuàng)新，與張朵兒這樣的藝術(shù)名人對(duì)家鄉(xiāng)的大力支持是分不開(kāi)的。

在對(duì)丹麻花兒的回味中回到餐桌，大家一邊進(jìn)餐，一邊舉杯恭祝，內(nèi)容始終離不開(kāi)“花兒”。張朵兒用一口地道的互助鄉(xiāng)音和大家親切交談，言談舉止，沒(méi)有一點(diǎn)高高在上的學(xué)者和著名歌唱家的架子，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣，完全看不出她是專職副教授，知名的民族聲樂(lè)家，倒像是一位剛從互助土鄉(xiāng)山區(qū)油菜花盛開(kāi)的田野里走出的村姑，言談舉止中透出青春活力。說(shuō)起家鄉(xiāng)，說(shuō)起青海“花兒”，張朵兒始終充滿著深情和激動(dòng)，從激情中又表露出濃濃的愁緒。張朵兒身在異鄉(xiāng)，心卻一直牽動(dòng)著故鄉(xiāng)。在外鄉(xiāng)的舞臺(tái)上，她用百靈般的歌喉深情地歌頌著故鄉(xiāng)青海：“雪山呀你有多高多寬?白云是你圣潔的花環(huán)……”。在她的贊助下，家鄉(xiāng)成立了“青海花兒研究會(huì)”，并啟動(dòng)了對(duì)“西北花兒王”朱仲祿的研究工作。

前幾年得知張朵兒離開(kāi)家鄉(xiāng)去南方，我和許多青海人一樣對(duì)她莫名其妙地產(chǎn)生一種背離家鄉(xiāng)的嫉恨心理。與張朵兒的邂逅交談中才恍然大悟，朵兒離開(kāi)家鄉(xiāng)，正是要尋覓一個(gè)能更好回報(bào)家鄉(xiāng)的方式和渠道。張朵兒的藝術(shù)才能在外鄉(xiāng)得到全面發(fā)展，1998年她的原唱《放歌江河源》獲文化部主辦、全國(guó)聲樂(lè)新人新作大賽“演唱文化獎(jiǎng)”，這是大賽最高獎(jiǎng)，1999年獲南寧國(guó)際藝術(shù)節(jié)暨第九屆少數(shù)民族聲樂(lè)比賽專業(yè)組民族唱法“孔雀獎(jiǎng)”，2000年原唱《安召索羅羅》獲中央電視臺(tái)《中國(guó)音樂(lè)電視——西部系列》“十佳新人演唱獎(jiǎng)”，2002年由上海唱片公司出版發(fā)行首張個(gè)人演唱專輯《西部謠》，2005年原唱《高原小江南》獲第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”。張朵兒入選了《中國(guó)音樂(lè)家辭典》。她多次隨中央電視臺(tái)、文化部藝術(shù)團(tuán)、中國(guó)歌舞團(tuán)等演出團(tuán)體在全國(guó)各地巡演。2006年，我國(guó)最具權(quán)威、最有影響力的中國(guó)唱片上海公司同時(shí)推出她的兩張西部色彩濃郁的演唱專輯精品版《可可西里·無(wú)極生命的旋律》和《花兒本是心上的話》。2008年獲得第六屆中國(guó)金唱片獎(jiǎng)，這是國(guó)家級(jí)最高專業(yè)獎(jiǎng)。在外鄉(xiāng)的舞臺(tái)上，她全面展示了純樸與狂放的獨(dú)特的精神風(fēng)貌，以及關(guān)注人文社會(huì)和環(huán)保的胸懷。她在民族唱法中糅合了美聲唱法的技巧，使聲腔渾然一體。面對(duì)掌聲和光環(huán)，她并不滿足，2002年又考入中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部研修音樂(lè)學(xué)。在研修期間，她有幸參加了南京市的藝術(shù)節(jié)，因?yàn)橥怀龅囊魳?lè)素養(yǎng)，被江蘇省常州文化藝術(shù)學(xué)校引進(jìn)，特聘任為聲樂(lè)教師。她被譽(yù)為“青藏百靈”，中國(guó)“花兒王”朱仲祿先生的關(guān)門弟子，目前是江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州藝術(shù)分院民族聲樂(lè)副教授，聲樂(lè)學(xué)科帶頭人。她用中、英文演唱錄制的《西部謠2》，把民族聲樂(lè)推向了世界，讓世界了解中國(guó)西部的民族音樂(lè)。另外她還發(fā)起成立了國(guó)家級(jí)“民族聲樂(lè)研究中心”，她說(shuō)要把更多的研究成果送給生養(yǎng)她的高天厚土的青海。張朵兒離開(kāi)了生她養(yǎng)她的土鄉(xiāng)，但她的“花兒”藝術(shù)之根永遠(yuǎn)扎在故鄉(xiāng)的土地上，她在外鄉(xiāng)取得的成績(jī)值得每一個(gè)青海人自豪和驕傲。

餐桌上張朵兒提到最多的是保護(hù)和培養(yǎng)“花兒”傳承人，把土族“花兒”推向全國(guó)，推向世界的事。近年來(lái)著名的花兒歌手和傳承人朱仲祿等相繼離世，有的傳承人也已年事已高，僅有的屈指可數(shù)的幾位花兒傳承人也沒(méi)有去很好的保護(hù)和挖掘，新的“花兒”傳承人寥如晨星。這項(xiàng)工作如不引起政府和有關(guān)部門的重視，會(huì)給青海“花兒”，特別是民族“花兒”的傳承和研究帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失。

在談到青海土族“花兒”的發(fā)展時(shí)，張朵兒意味深長(zhǎng)地說(shuō)，土族“花兒”要走出青海，走向世界，僅僅依靠省內(nèi)的丹麻土族“花兒”會(huì)、大通老爺山六月六“花兒”會(huì)和藝術(shù)節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。花兒演唱會(huì)和藝術(shù)節(jié)會(huì)提升土族傳統(tǒng)花兒藝術(shù)水平，促進(jìn)民間藝術(shù)理論創(chuàng)新，為保護(hù)和傳承土族傳統(tǒng)花兒藝術(shù)，發(fā)展土族民俗文化，打造土鄉(xiāng)特色文化品牌起到積極的推動(dòng)作用。但要把土族“花兒”變成國(guó)人皆知會(huì)唱的民族歌曲，還要借助電影等藝術(shù)平臺(tái)。上世紀(jì)五十年代上映的電影《五朵金花》，故事情節(jié)并不復(fù)雜，但通過(guò)電影藝術(shù)反映大理優(yōu)美的風(fēng)景，蒼山、洱海、蝴蝶泉伴隨美妙的民歌走遍全國(guó)，從此享譽(yù)天下。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，影片中濃郁的白族民族風(fēng)情，特別是那首白族民歌改編的電影插曲《蝴蝶泉邊》，唱響了大江南北，至今還在全國(guó)各地傳唱，扎根于各族人民的心里。丹麻美麗的自然風(fēng)景、土族“花兒”的意境與《五朵金花》十分的相似，至今卻沒(méi)有挖掘出來(lái)，未讓它走向全國(guó)，走向世界，是十分遺憾的事。當(dāng)?shù)弥嗪Ｓ嘘P(guān)部門正在抓緊做這方面的工作，著名的河湟鄉(xiāng)土作家井石正在編寫電影劇本時(shí)，張朵兒欣慰地笑出了聲：“早日把土族‘花兒’搬上銀幕，使土族‘花兒’連同土鄉(xiāng)美景一塊隨銀幕走出青海，走向全國(guó)，需要文人們的不懈努力。為感激你們對(duì)土族‘花兒’事業(yè)的關(guān)心，我給你們唱一首我自編的《格拉丹東》：‘冰川喲，你有多少琴弦?彈不完江河母親的心愿……草灘你有多少金絲銀線?穿成了江河無(wú)盡的波瀾呀……藍(lán)藍(lán)的天空炫耀你壯美的畫卷，多情的山花爛漫在你的綠絨衣衫里耶。夢(mèng)也虔誠(chéng)愛(ài)也深遠(yuǎn)，格拉丹東喲，江河母親的家園……’”

沒(méi)有音樂(lè)伴奏，沒(méi)有麥克風(fēng)，朵兒高亢嘹亮的清唱聲震撼了在座的每一個(gè)人的心靈，感到朵兒是用心靈深處的深情來(lái)唱贊美家鄉(xiāng)的歌，雖然在一間小屋子里清唱，聲音依然空靈飄逸，婉轉(zhuǎn)如百靈啼谷，歌聲帶著絲絲輕柔的芬芳，帶著對(duì)家鄉(xiāng)的濃情與愛(ài)意!歌聲中流淌出來(lái)的不僅是她那火一樣燃燒的激情，更有她與生俱來(lái)的堅(jiān)韌和率真，更充滿著剪不斷的濃濃的鄉(xiāng)愁。大家輕輕拍掌迎合著朵兒的歌聲，在朵兒的歌聲中喝下土鄉(xiāng)美酒，然后笑著擦掉眼淚。

那晚我一直像在夢(mèng)里，不相信坐在對(duì)面的人就是張朵兒，是那個(gè)在土鄉(xiāng)的田野中長(zhǎng)大的土族姑娘。天下沒(méi)有不散的宴席，當(dāng)我們走在古城街頭時(shí)，一輪圓月已升上半空，古城的萬(wàn)家燈火像滿天的繁星烘托著那輪格外圓、格外亮的月亮。我們?cè)谠鹿庀聯(lián)]手告別，我們說(shuō)定，在土鄉(xiāng)最美的季節(jié)，在農(nóng)歷六月月亮快圓的時(shí)候，相聚在丹麻“土族花兒會(huì)”。