美術(shù)欣賞

【摘要】在實(shí)際美術(shù)教育的課堂中，美術(shù)欣賞教學(xué)，不應(yīng)該單單只為藝術(shù)作品而存在，藝術(shù)家與欣賞者之溝通及對(duì)話，是美術(shù)欣賞教育的真正意義所在。兒童通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的正確方法，能培養(yǎng)他們的推理、思考、分析及判斷能力，透過(guò)欣賞水平的提高，提高創(chuàng)作力。

【關(guān)鍵詞】欣賞能力；創(chuàng)造力；教學(xué)方式；教學(xué)資源；欣賞教育

兒童通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的正確方法，不但能培養(yǎng)他們的推理、思考、分析及判斷能力，而且能透過(guò)欣賞的學(xué)習(xí)，發(fā)展他們的創(chuàng)造力、想像力，最后培養(yǎng)他們的藝術(shù)涵養(yǎng)，陶冶性情。

如何才能培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力，就這一問(wèn)題我試從如下探討:

1.加強(qiáng)教師的專業(yè)能力

教師的專業(yè)能力，是美術(shù)欣賞教學(xué)成功關(guān)鍵所在。作為一位專業(yè)的美術(shù)教師，其需要掌握的專業(yè)知識(shí)可分為系統(tǒng)理論知識(shí)的細(xì)節(jié)操作知識(shí)。

美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教師用以灌輸美術(shù)知識(shí)和啟發(fā)美術(shù)表現(xiàn)的重要契機(jī)，因此，美術(shù)教師必須具有藝術(shù)批評(píng)的基本理論基礎(chǔ)與修養(yǎng)，才能應(yīng)付教學(xué)所需。教師若要準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)仄吩u(píng)一件藝術(shù)品，是有賴于他所具備的對(duì)藝術(shù)品的背景知識(shí)、辨識(shí)能力及美感經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。另外由于藝術(shù)作品在藝術(shù)語(yǔ)言上的共通性，教師除了要精熟所教科目的技能和理論外，對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類的知識(shí)，也要有一定的了解和素養(yǎng)。

在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于一些藝術(shù)大師作品及一些承載著較深厚的人文歷史背景的文物類的藝術(shù)品，如果教師的見(jiàn)解只是對(duì)教參的宣讀或臨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上尋找一些資料進(jìn)行強(qiáng)記，則難以做到深入，那么在教授學(xué)生時(shí)也難以做到淺出，甚至更有可能出現(xiàn)一些知識(shí)性的錯(cuò)誤。

如在美術(shù)教材中有大量古代青銅器欣賞之類的課，首先，要正確介紹它們的名稱和作用；再者，青銅器是古代的禮器，那么教者對(duì)于古代的禮制也要有所了解，這是文史方面的知識(shí)；還有，這些青銅器在古代又是被如何制造出來(lái)的，陶范法還是失蠟法，這又涉及到冶金方面的知識(shí)了。

再如一些大師的作品，藝術(shù)品的的藝術(shù)特色，藝術(shù)家的創(chuàng)作背景，甚至藝術(shù)家的人生經(jīng)歷，這些多少要有些了解。

雖然在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，這些知識(shí)不可能也無(wú)必要對(duì)學(xué)生深入地講解。但是教師的個(gè)人素養(yǎng)最終會(huì)影響教學(xué)或?qū)W習(xí)結(jié)果，讓學(xué)生目睹教師如何介紹藝術(shù)品，將是一種很有效的教育體驗(yàn)。教師本身即為良好的學(xué)習(xí)典范，其藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)可透過(guò)態(tài)度和行為表現(xiàn)出來(lái)。因此，教師雖然不必做到歷史專家、文化專家、工藝專家、美學(xué)評(píng)論家的專業(yè)性那么強(qiáng)，但知識(shí)面要廣博一點(diǎn)，眼界要寬一點(diǎn)，這樣才能在美術(shù)欣賞教學(xué)中才能游刃有余。

2．教學(xué)方式的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變

以學(xué)科為中心的美術(shù)教育的一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解力。為了使學(xué)生能透徹了解藝術(shù)品，教師可以采用五個(gè)層次的教學(xué)法：接觸——感動(dòng)——理解——評(píng)價(jià)——實(shí)踐。另外，也要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和領(lǐng)悟程度，深入淺出、循序漸進(jìn)的指導(dǎo)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)智能性分析的步驟，讓學(xué)生了解自己的感受是源自客觀的藝術(shù)品。

美術(shù)欣賞教學(xué)必須顧及學(xué)生能不能理解到藝術(shù)品其它層面的意義，教師首要職責(zé)是鼓勵(lì)學(xué)生持正確的態(tài)度看待藝術(shù)品，認(rèn)識(shí)藝術(shù)品的特性，如果學(xué)生能著眼于藝術(shù)品，便有助于建立審美觀。因此，教師要提供環(huán)境條件，不單讓學(xué)生能夠描述和詮釋藝術(shù)品，還能判斷藝術(shù)品的價(jià)值，提出理由支持自己的判斷。

教師在教學(xué)時(shí)，往住只仿照他們的老師曾教他們的那種方法來(lái)教授自己的學(xué)生。由于教師過(guò)于重視“手”的操作和“技巧”的學(xué)習(xí)，忽略了美術(shù)學(xué)科教育的意義。在平常的教學(xué)中，教師太過(guò)著重強(qiáng)調(diào)制作類美術(shù)課，而忽視了美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)，最終讓美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)被推到了可有可無(wú)的地步。

學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，并非消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而是積極、主動(dòng)地進(jìn)行審美再創(chuàng)作。因此，小學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)方法，是影響學(xué)生思維方式及創(chuàng)作成果的重要因素。

在實(shí)際教學(xué)工作中，教師則傾向于單方面地講解藝術(shù)品，較少讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的感受和意見(jiàn)，那么學(xué)生的作品會(huì)較為呆板，少有變化，抄襲性較強(qiáng)。

但教師如果較多次數(shù)采用欣賞及討論藝術(shù)品的方式去引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，則學(xué)生作品內(nèi)容就比較具有創(chuàng)意，同班級(jí)學(xué)生的作品風(fēng)格相比較變化度大。

3.教學(xué)資源的有效利用

良好的教學(xué)環(huán)境，豐富而多樣化的教學(xué)設(shè)施，可有效減低教學(xué)時(shí)的阻力，增強(qiáng)教師的信心以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)美術(shù)課堂的編排和資源的運(yùn)用情況會(huì)影響小學(xué)美術(shù)教育的教育成效。

我們先來(lái)談?wù)劷虒W(xué)計(jì)劃的實(shí)施和修改，每一學(xué)期，教師根據(jù)新一冊(cè)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的成長(zhǎng)情況以及以往的工作經(jīng)驗(yàn)制定下一學(xué)期美術(shù)教學(xué)工作計(jì)劃及教學(xué)進(jìn)度。但在實(shí)際教學(xué)的操作中，由于學(xué)生實(shí)際的作業(yè)能力等多方面的原因，會(huì)有所改變。而這種改變很大一部分是實(shí)際課堂教學(xué)中的內(nèi)容改變，并不會(huì)反映在書(shū)面的計(jì)劃中。其具體表現(xiàn)為繪畫(huà)等實(shí)際操作的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)從而刪減美術(shù)欣賞教學(xué)的時(shí)間。

造成這一現(xiàn)象的原因除了老師對(duì)于美術(shù)欣賞教學(xué)的不夠重視，也有客觀存在的實(shí)際困難。畢竟學(xué)生完成作業(yè)創(chuàng)作是需要時(shí)間的。如果教師將美術(shù)欣賞教學(xué)完整實(shí)施，那么學(xué)生就無(wú)法有充足的時(shí)間進(jìn)行作業(yè)創(chuàng)作。

因?yàn)榱x務(wù)教育階段每周設(shè)置了兩節(jié)美術(shù)課，兩節(jié)課之間一般間隔著兩三天。要是將欣賞課在先一課，創(chuàng)作留待下一課，則會(huì)由于教學(xué)的不連貫而導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效的下降。這里筆者有一個(gè)假想，如果教育主管部門(mén)能將本地區(qū)現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)的每周兩節(jié)課連在一起，那么美術(shù)教學(xué)的有效性的增強(qiáng)決不會(huì)是簡(jiǎn)單的一加一。

在教育中僅傳授知識(shí)，不算是完整的教育。在實(shí)際美術(shù)教育的課堂中，美術(shù)欣賞教學(xué)，不應(yīng)該單單只為藝術(shù)作品而存在。讓孩子作為欣賞者與藝術(shù)家之間直接溝通及對(duì)話，才是美術(shù)欣賞教育的真正意義所在。

（作者單位：揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)）