澳大利亞華文媒體與主流媒體傳播中國文化的對比分析

2010年6月9日，以“想象澳大利亞”為主題的澳大利亞中國文化年正式開幕。自啟動半年來，澳大利亞已經在中國舉辦多項活動，較為成功地向中國人民展示了澳大利亞的文化風貌。

根據協議，2011至2012年，將由中國在澳大利亞舉辦“中國文化年”。那么，中國文化在澳傳播的現狀如何，該如何把握這個機會更好將一個鮮活的中國文化形象展示給澳洲人民呢?為此，本論文進行了對比分析。

一、澳華文媒體傳播中國文化形象評價

1894年第一份中文報紙《廣益華報》(theChineseAusvNiaHerald)問世，自此華文在澳的傳播已有100多年的歷史。

目前，澳洲的華文報紙主要是以《星島日報》為代表的港臺報紙的天下。這些報紙都有實力雄厚的財團支持。由大陸赴澳華人經營的報紙是在夾縫中求生存，且因入行門檻過低形成了魚龍混雜的局面。然而，經過多年的努力，此類華文報紙已經逐漸成長起來。根據筆者在澳主持的《墨爾本華文媒體發展狀況評價》(2009年)的研究結果顯示，大陸華人報紙經過近十年的優勝劣汰，已基本進入良性競爭階段。其報道質量和實力，以及與祖國媒體的合作都取得了長足進步。以《華夏周報》等收費周報為例，這些報紙基本是40版，以時事新聞為主，不僅關注澳洲華人生活也及時報道澳洲、中國和世界新聞。從新聞內容來看，它們能夠及時反映澳大利亞和中國政治、經濟、文化等方面的狀況。此外，它們都非常重視聯系華人團體，積極維護華人權益。其中一個案例是，2008年1月22日在維多利亞大學任研究員的曹中軍博士遭遇歹徒襲擊身亡，華文媒體紛紛展開深度調查，追蹤評價審判結果，并號召華人開展募捐和慰問等活動。這些努力都取得了很好的社會反響，提升了華人的凝聚力。

總體上，由大陸華人經營的華文媒體在傳播中國文化方面有三個突出特點：首先是以自身行為生動詮釋中國文化價值觀。例如：儒家文化非常注重“仁愛”精神，提倡“四海之內皆兄弟”，而澳華文媒體一直積極參與各種慈善事業，不僅心懷祖國也關注澳洲。在祖國遭遇自然災害和2009年的維省大火等事件中，華文媒體傾盡全力進行了大量報道并積極策劃和組織慈善募捐等活動，贏得了贊揚。其次，這些媒體對宣傳中國文化滿懷熱情。華文報紙都設有相關固定專版(有的多達10頁)且圖文并茂。其選題涉及中國歷史、習俗、文化典籍和文化大家等多個層面。這些文章成為澳大利亞了解中國文化的窗口。第三，它們關注當下中國的文化形象。這些華文媒體開辟專版及時地介紹中國，甚至是各省的各項文化活動和宣傳政策，例如：《華夏周報》的《魅力安徽》。此外，它們還通過組織“征文活動”等生動地展現改革開放以來，中國社會發生的巨大變化，尤其是中國人的精神風貌。例如：在2008年“第二屆全球華文媒體國際峰會”期間，《華夏周報》開辟“志愿者”專版，讓讀者領略到了中國的“80后”和“90后”們積極向上的風采。

綜上所述，澳大陸華人創辦的華文媒體大多對祖國懷有深厚的感情，致力于架起中澳文化溝通的橋梁。然而，它們在前進中也存在著一些問題，主要體現在兩個方面。第一，欠缺厚重的文化積淀，影響了文化傳播的質量：華文媒體的有關文章基本源自網絡，而且關注點偏重于“獵奇”、“市井”、“美食”和“養生”。從這些文章里看到的中國文化更多的是“宮廷”、“傳奇”以及“中醫中藥”，因此無法生動、全面地展示和說明中國文化精神。此外，由于財力有限，限制了文化傳播的效果和渠道。就傳播效果而言，當地影響力大和最受喜愛的華文媒體主要還是港臺的。從傳播渠道來看，大陸華人經營的媒體以報紙為主，廣播，尤其是電視尚處于起步階段。廣播的主要功能是服務于華人的日常生活，例如：提供各種商品、就業、交友信息，播放點播歌曲，交流居家過日子的小竅門和拿手菜，提供傾訴熱線等。對此，受訪華人的評價是“(整體看來)，電臺扮演著全心全意為墨爾本華人過日子服務的角色，像是居委會”。電視臺因為經營成本較高，受到的限制更多。華夏傳媒集團于2005年創辦了華文電視臺，其節目來源主要來自國內電視臺，例如：廣東臺的《今日廣東》等。但是，由于資金有限，該電視臺的自辦欄目特色不足，難以形成獨樹一幟的風格。總體上，澳華語廣播和電視還難以勝任中國文化傳播者的角色。

二、澳主流媒體傳播中國文化形象評價

作為一個移民國家，多元文化是澳大利亞的一個重要特征。據統計，澳全國共有200多種語言。

中澳經貿與文化交流源遠流長。上世紀80年代以來，兩國交流更加頻繁，尤其是經貿合作取得了巨大成就。此外，在澳的華人總數不斷增加，根據2006年的統計數據顯示，澳大利亞華人約67萬人。

然而，與中澳關系發展不相匹配的則是澳主流媒體對中國文化，乃至中國形象傳播的滯后和“刻板印象”模式。

以澳大利亞兩個國家公共電視臺ABC和SBS為例，前者是澳大利亞最大的公共電視臺，后者是澳聯邦政府資助的民族電視臺。筆者以2010年反映中國經濟、政治和文化形象的相關重大事件為案例分析了兩家電視臺的涉華報道，發現：

ABC和SBS對華報道的數量比較有限，在報道中，兩家電視臺對中國進行報道時有一個值得關注的特點，即在報道具體信息時，立場是客觀的；在進行觀點評價時，態度多為負面；更多的時候新聞的主題是正面的，但是鏡頭里的畫面卻時而出現“另外的景象”。以“玉樹，舟曲災害性事件”報道為例，ABC在報道中，其“正面”類報道指的是報道受災情況和救災進展等信息(6條)，但是在評價“中國政府”的角色及作用時，就對中國的政治文化進行了批評(4條)。此外，當報道“受災居民”的情況時(4條)，整體上中國人的形象仍然是無助的、軟弱(weak)和茫然的，一如當年澳洲的華工。再以SBS對上海世博會的報道為例：SBS對中國人的“組織文化”和行為方式表示不認可(6條)。此外，在報道“世博”具體活動時(18條)，如：某國館日，雖然標題和解說文字是客觀性陳述，但是鏡頭里卻展示的是擁堵、情緒沖動的參觀者和組織者的無奈與抱怨。

同樣地，這種主流媒體對中國文化的隔膜和誤讀也體現在對中國古代經典文化的態度上。根據筆者主持的《20世紀中國古代經典文化在澳大利亞的傳播》研究結果顯示，澳大利亞本土的中國學研究幾乎處于空白，絕大多數的有關研究成果是從中國直接引進的中文著述，少部分是美國、英國和日本等國家學者的作品。可以說，從中國文化在澳傳播的發展狀況看，澳主流媒體并不關注中國文化，因此，澳本土受眾僅憑借國內的主流媒體是難以理解和體會中國人及蘊育了中華民族精神的中國文化的。這個問題甚至已經影響到在澳出生的第二代和第三代華人。

通過對比分析，我們發現中澳兩國交流的日益深化并沒有帶來中國文化影響力的自然提升。在華文媒體中，港臺媒體對中國文化，尤其是當下中國(大陸)的文化形象關注有限；澳主流媒體則缺乏對中國文化的深入了解和研究熱忱。這揭示了在如何將中國文化生動地、真實地和豐富多彩地介紹給澳大利亞，如何更好地幫助華文媒體發揮作用，如何激發澳主流媒體對中國文化的興趣等問題上，我國有關部門還需要提出更加有效的傳播策略，從而讓2011年成為將中國介紹給澳大利亞的一次有效的“再出發”。

責編 吳奇志