淺論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因及對(duì)策

摘要：本文針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，分析了大學(xué)生責(zé)任感缺失的原因，并提出解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；責(zé)任感；培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G416文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）15-0248-02

愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置?！痹谡麄€(gè)道德體系中，責(zé)任居于最高的層次。責(zé)任是任何一個(gè)有擔(dān)當(dāng)能力的人在社會(huì)生活中應(yīng)承擔(dān)的角色義務(wù)，是對(duì)自己的不良行為所應(yīng)承受的后果。責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體和他人能自覺(jué)地承擔(dān)和完成應(yīng)當(dāng)做好的分內(nèi)之事的心情。責(zé)任感是人才必備的素質(zhì)，是一個(gè)人創(chuàng)造精神的動(dòng)力機(jī)制；責(zé)任感是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)，和諧社會(huì)的一個(gè)道德基礎(chǔ)就是每個(gè)成員都具有高度的責(zé)任感[1]。

當(dāng)代大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感強(qiáng)烈與否，將關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，也與他們自己的成長(zhǎng)直接相關(guān)。因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感的現(xiàn)狀進(jìn)行研究和分析，并加以引導(dǎo)和教育，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感顯得尤為重要。

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生由于具有較高的綜合素質(zhì)和社會(huì)期待，應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)有更多的責(zé)任。絕大部分大學(xué)生為掌握科學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能付出了艱苦的努力，他們具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，是大學(xué)生中的主流。然而，部分大學(xué)生存在責(zé)任感淡化甚至缺失的現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.家庭責(zé)任感的缺失

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“再苦也不能苦孩子”的觀念，父母辛勤工作、節(jié)衣縮食供孩子上學(xué)，部分父母傾其所有以滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)生活；加上一味追求升學(xué)率的社會(huì)大背景下，學(xué)校、家庭和社會(huì)過(guò)分注重智育而忽視德育，造就了部分大學(xué)生割裂了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，只享有權(quán)利而沒(méi)有意識(shí)到要盡義務(wù)，回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄。

2.社會(huì)責(zé)任感的缺失

隨著改革開(kāi)放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的社會(huì)價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。在此形勢(shì)的影響下，大學(xué)生在價(jià)值取向上表現(xiàn)為重自我價(jià)值、輕社會(huì)價(jià)值，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)，社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象不容忽視。

近幾年中大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中無(wú)故毀約、頻繁跳槽，以及個(gè)人理想僅限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的夢(mèng)幻里，而沒(méi)有將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái)[2]。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，從本質(zhì)上看，是當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)自己負(fù)有的歷史使命的正確認(rèn)識(shí)，于是當(dāng)社會(huì)利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，則以個(gè)人利益為重，缺乏為社會(huì)和集體利益犧牲的精神，有時(shí)將二者截然對(duì)立起來(lái)。

3.群體責(zé)任感缺失

當(dāng)代大學(xué)生以自我為中心的思想意識(shí)和行為模式，已經(jīng)造成了大學(xué)生個(gè)人與群體的不和諧。在追求實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的過(guò)程中，他們往往忽略甚至排斥他人的存在，不關(guān)心他人。在群體中，一味享受權(quán)利而不盡義務(wù)，“自我”現(xiàn)象嚴(yán)重，造成當(dāng)代大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的扭曲。

4.自我責(zé)任感缺失

當(dāng)代大學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的發(fā)展要求比較高，但部分大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)、厭學(xué)逃學(xué)和缺乏志向等現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重。這部分大學(xué)生沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，對(duì)待自己學(xué)業(yè)和職業(yè)沒(méi)有規(guī)劃，他們忘記了自己的責(zé)任和任務(wù)，即將成為“啃老一族”或“NEET一族”的后備軍，成為社會(huì)、國(guó)家、家庭的累贅。

二、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感缺失的原因分析

1.大學(xué)生自身的原因

大學(xué)生自身的原因，即大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展水平不高。大學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題片面，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，不能全面理解個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)光明面與黑暗面的關(guān)系，在認(rèn)識(shí)處理問(wèn)題時(shí)往往容易走極端，他們認(rèn)為上大學(xué)的目的就是為了充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，而不是為他人和社會(huì)作貢獻(xiàn)，沒(méi)有自發(fā)地形成自己的人生目標(biāo)，自我意識(shí)水平不高，責(zé)任意識(shí)低下。

2.社會(huì)方面的原因

社會(huì)原因是部分大學(xué)生淡化甚至缺乏社會(huì)責(zé)任感的外在原因。主要包含為三點(diǎn)，其一是社會(huì)的多元化。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)由原來(lái)的同質(zhì)社會(huì)變成了異質(zhì)的多元社會(huì)[3]。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的負(fù)面效應(yīng)滋長(zhǎng)了個(gè)體本位觀念，為己觀念，金錢(qián)萬(wàn)能觀念，這些消極觀念的存在對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響。三是西方錯(cuò)誤思想觀念的影響。就西方近代以來(lái)的主流思想而言，它是一種個(gè)人本位主義。它將個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來(lái)，不承認(rèn)個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)對(duì)他人利益和社會(huì)整體利益的責(zé)任，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。

3.家庭方面的原因

由于父母可以為子女的成長(zhǎng)和教育做出一切犧牲，這種家庭的過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)代部分大學(xué)生的意志力顯的薄弱，獨(dú)立性、自立能力差，克服困難的能力差，怕苦怕累，享樂(lè)思想嚴(yán)重，經(jīng)?？紤]的是別人應(yīng)該為我做什么，以自我為中心，很少考慮自己應(yīng)該為父母、家庭做些什么，逐漸形成了權(quán)利意識(shí)強(qiáng)而義務(wù)感責(zé)任感弱的心態(tài)[4]。

4.學(xué)校教育的原因

高校目前的思想政治教育工作、教學(xué)工作、學(xué)生管理工作有許多方面卻不利于大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。大學(xué)生思想政治工作忽視教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)。中國(guó)的教育歷來(lái)重視教育的社會(huì)價(jià)值取向，喜歡用一些外在的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的道德面貌，很少關(guān)心學(xué)生獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展，混淆了學(xué)生應(yīng)當(dāng)與可能承擔(dān)的責(zé)任，這種脫離了學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的責(zé)任要求，往往導(dǎo)致學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)基礎(chǔ)性責(zé)任被忽視，使思想政治工作不能取得預(yù)期的效果，使責(zé)任感處于真空狀態(tài)。

三、當(dāng)前高校增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感的對(duì)策

1.在基礎(chǔ)教育中，采用科學(xué)的方法改進(jìn)教育機(jī)制

其一，改變道德教育觀念，在循序漸進(jìn)中發(fā)展教育。道德責(zé)任本身有層次性，它是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，只有在循序漸進(jìn)的教育中，才能鑄就強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。教育學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)是責(zé)任教育的起點(diǎn)。學(xué)校、老師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“從我做起”的意識(shí)和行動(dòng)教育，鼓勵(lì)學(xué)生豐富自己的道德體驗(yàn)，反省自己的道德表現(xiàn)，在獨(dú)立實(shí)踐責(zé)任行為中不斷提高自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制的能力。使學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到自己作為一個(gè)社會(huì)人的真正內(nèi)涵，逐步認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人、社會(huì)及人類(lèi)負(fù)有的道義上的責(zé)任。其二，改變教學(xué)方法，貼近學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生的角度選擇德育教育的內(nèi)容。學(xué)校在進(jìn)行道德教育時(shí)要針對(duì)學(xué)生求新求變的心理，通過(guò)活動(dòng)、娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐以及其他情境教育，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，使學(xué)生意識(shí)到責(zé)任是自己選擇的結(jié)果。其中社會(huì)實(shí)踐是增強(qiáng)責(zé)任感的最佳途徑之一。其三，激發(fā)情感，注重情感教育。學(xué)校、老師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的需求，因材施教，多給予學(xué)生贊許和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在情感上接受教育本身，以此來(lái)幫助學(xué)生塑造優(yōu)良的人格，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展與完善自己。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育，重視心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。

2.加強(qiáng)教師責(zé)任感和使命感

責(zé)任感是教師職業(yè)道德的體現(xiàn)。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。教師自身的行為負(fù)責(zé)與否、教師師德水平的高低將直接影響責(zé)任教育的效果。教師是學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的引路人，教師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生[5]。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師自身應(yīng)該具有高度的責(zé)任感和使命感。一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先，對(duì)自己有責(zé)任感；其二是要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；其三把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力放在很重要的位置。

只有具有高度的責(zé)任感、優(yōu)良的政治品格、深厚的理論功底、無(wú)限的愛(ài)生之心以及執(zhí)著的敬業(yè)精神的教師，才能起到教師為人師表的育人功能，才能率先垂范，以自己的高度責(zé)任感催發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。

3.高校責(zé)任教育要遵循規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐

高校要實(shí)事求是地看待學(xué)校德育的地位，遵循規(guī)律，科學(xué)確立道德教育的層次，合理選擇道德教育的內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的道德教育理論和方法來(lái)實(shí)施學(xué)校責(zé)任教育。因此，為健全高校教育體制，高校應(yīng)當(dāng)將學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知和實(shí)踐列入畢業(yè)考核之中，并加強(qiáng)責(zé)任感宣傳力度，注重大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的社會(huì)參與性。組織大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)是關(guān)鍵，在開(kāi)展大學(xué)生責(zé)任教育過(guò)程中，應(yīng)該有計(jì)劃地向?qū)W生提供這種體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)踐行來(lái)學(xué)習(xí)責(zé)任，例如：組織學(xué)生開(kāi)展志愿者、獻(xiàn)血、義務(wù)支教等體現(xiàn)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)責(zé)任感的實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的回饋責(zé)任意識(shí)，也使得學(xué)生感受到對(duì)社會(huì)、對(duì)他人負(fù)責(zé)本身就是人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值達(dá)到統(tǒng)一、獲得實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，從而產(chǎn)生責(zé)任認(rèn)識(shí)和責(zé)任行為相結(jié)合的需要，進(jìn)而內(nèi)化為責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感[6]。

4.創(chuàng)造良好環(huán)境，建立全方位的教育責(zé)任機(jī)制

責(zé)任教育不僅是德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該通力協(xié)作，創(chuàng)造良好的環(huán)境，來(lái)共同培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。首先，學(xué)校教育要充分重視環(huán)境的美化，發(fā)揮教育者的人格魅力。其次，家長(zhǎng)要更多的關(guān)心孩子的人格、品質(zhì)的發(fā)展。另外，社會(huì)要形成一種輿論力量和道德機(jī)制，加大對(duì)無(wú)責(zé)任現(xiàn)象的監(jiān)督和打擊力度。

建立全方位的教育責(zé)任機(jī)制，就應(yīng)當(dāng)將學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知和實(shí)踐列入畢業(yè)考核之中。一方面，高校要健全教育體制，把對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)納入到教學(xué)目標(biāo)之中。另一方面，在政策律令方面，學(xué)校要把學(xué)生的責(zé)任感列入到畢業(yè)考核之中，對(duì)學(xué)生形成一定的硬性約束力，以促進(jìn)和引導(dǎo)大學(xué)生責(zé)任感的強(qiáng)化。同時(shí)在責(zé)任教育過(guò)程中適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)賞與懲罰等輔助手段對(duì)責(zé)任教育會(huì)起到一定的推動(dòng)作用，如獎(jiǎng)賞對(duì)大學(xué)生責(zé)任行為的強(qiáng)化功能，懲罰對(duì)大學(xué)生失責(zé)行為的抑制作用是責(zé)任教育其他手段無(wú)法代替的。

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的核心人力資源，責(zé)任感無(wú)疑是這一現(xiàn)代人力資源的核心素質(zhì)。肩負(fù)著建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明現(xiàn)代化國(guó)家歷史重任的跨世紀(jì)大學(xué)生一定要將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)相聯(lián)系，樹(shù)立高度的責(zé)任感，自覺(jué)完善人格。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅是國(guó)家、社會(huì)和大學(xué)生個(gè)人進(jìn)一步發(fā)展的需要，同時(shí)也是完善高校教育功能的要求。

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About The Causes And Countermeasure Of College Students’ Lack

Of Social Responsibility

FANGDan1 ， ZENGCheng2

（1.Depart of clinic Medicine，Luzhou Medical College， 2.Departof Students Luzhou Medical College，luzhou 646000，China）

Abstract: The composition aims at the modern college students’ loss sense of social responsibility. The composition analyzes the causes of the problem and puts forward some strategies for it.

Key words: Modern college students; Sense of responsibility; Train