三位一體:架構(gòu)“90后”大學(xué)生思想政治教育策略

摘要：“90后”大學(xué)生已成為高校大學(xué)生的主體力量，他們在時(shí)代變遷的影響下形成了獨(dú)特的思想特點(diǎn)，給思想政治教育工作者帶來了新的挑戰(zhàn)。只有準(zhǔn)確把握“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)及形成原因，合理架構(gòu)以創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容、優(yōu)化四維空間環(huán)境和提高學(xué)生自我教育能力為中心的“三位一體”教育策略，才能提高思想政治教育的針對性和有效性。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；思想特點(diǎn)；思想政治教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）15-0263-02

一、“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)解析

（一）獨(dú)立性與依賴性并存

“90后”大學(xué)生思想有主見，在學(xué)習(xí)上他們不喜歡教條式的灌輸教育，也不盲從前人的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論，渴望通過親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、交流辯論去追根溯源；在生活上，他們喜歡特立獨(dú)行，常常通過穿著奇裝異服、使用“火星文”等方式來展現(xiàn)自己的個(gè)性。但由于自身閱歷不豐富，心智不成熟，他們在呼吁獨(dú)立的時(shí)候又無法擺脫對家庭和他人的依賴，尤其是在學(xué)校面臨困難挫折時(shí)過分依賴網(wǎng)絡(luò)，希望借此來獲得精神的解脫和慰藉。

（二）開放性與自我性交錯(cuò)

受改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的影響，“90”后大學(xué)生的思想觀念普遍比較開放，它們不愿因循守舊，敢于掙脫傳統(tǒng)保守思想的束縛，崇尚創(chuàng)新和探索精神。但由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，信息良莠不齊，西方不良社會思潮的涌入，使得他們過于追求自我利益，缺乏“海納百川，有容乃大”的寬容情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神，導(dǎo)致集體主義價(jià)值觀念淡薄，人際交往沖突頻發(fā)。

（三）理想性與功利性相伴

受文化多元化的影響，“90后”大學(xué)生理想追求趨向多元化，但主流基本上是健康向上的。他們關(guān)心國家發(fā)展、關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷人民利益，對自身的人生目標(biāo)定位也相當(dāng)明確，但由于受市場經(jīng)濟(jì)復(fù)雜環(huán)境的影響，導(dǎo)致理想目標(biāo)過于功利化，缺乏崇高的人生理想信念。從上海對外貿(mào)易學(xué)院關(guān)于“未來的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃”的調(diào)研來看，“90后”大學(xué)生的選擇是：白領(lǐng)47%、企業(yè)家20.5%、出國15%、公務(wù)員5%，這充分說明他們理想目標(biāo)明確但過于功利化。

二、“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)成因探究

（一）“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)是社會環(huán)境的產(chǎn)物

“90后”大學(xué)生的成長恰逢社會轉(zhuǎn)型期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)遵循的自由、開放、競爭、公平理念和凸顯的貧富懸殊、兩級分化的社會矛盾在他們身上打上了深深的時(shí)代烙印。同時(shí)，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化而來的文化多元化，西方的個(gè)人主義、自由主義等社會思潮的涌入，造就了他們個(gè)性張揚(yáng)、追求自我的思想觀念。

（二）“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)是學(xué)校環(huán)境的產(chǎn)物

“90后”大學(xué)生是在我國實(shí)施素質(zhì)教育的呼聲中成長起來的，他們大多個(gè)性鮮明，思維靈活，興趣廣泛。但由于素質(zhì)教育目前處于探索階段，應(yīng)試教育的理念仍然根深蒂固，導(dǎo)致他們既要在素質(zhì)教育課堂中追求個(gè)性發(fā)展，又不得不接受教條灌輸式的應(yīng)試教育，造成他們思想和行為的雙重性，使得他們在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中對家長和老師仍有依賴或逆反心理，存在對大學(xué)自主學(xué)習(xí)模式不適應(yīng)和在人際交往中不協(xié)調(diào)的矛盾。

（三）“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)是家庭環(huán)境的產(chǎn)物

“90后”大學(xué)生的祖輩生活在充滿戰(zhàn)亂和磨難的革命斗爭年代，父輩又恰逢提倡奮斗和改革的改革開放年代，這兩代人分別體驗(yàn)了生死和貧窮之后，使得他們在家庭中對“90后”大學(xué)生過分呵護(hù)和關(guān)心，且由于大多數(shù)是獨(dú)生子女，導(dǎo)致他們大部分人自我意識強(qiáng)烈，叛逆心理較強(qiáng)，缺乏團(tuán)隊(duì)合作和艱苦奮斗的精神。同時(shí)，由于兩級分化造成的不同社會階層的家庭環(huán)境差異，也在一定程度上造成了他們思想和心理的多元化。

（四）“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的產(chǎn)物

90年代中期至今，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展、全面普及的時(shí)代。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，截止2007年12月，我國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到2.1億，而學(xué)生是我國網(wǎng)民中人數(shù)最多的人群。可見，網(wǎng)絡(luò)普及時(shí)期恰逢“90后”成長關(guān)鍵期，互聯(lián)網(wǎng)、移動電視、手機(jī)等新興媒體和QQ、BBS、博客等新傳播工具的流行，使得他們獲取知識和信息更加便利。然而由于網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，加之他們信息鑒別能力弱，部分學(xué)生成為了信息濁流的犧牲品，造成個(gè)人心靈封閉，人際關(guān)系淡漠，價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差。

三、“90后”大學(xué)生思想政治教育的策略架構(gòu)

為確保“90后”大學(xué)生思想政治教育的有效性和針對性，思想政治教育者必須立足實(shí)際，準(zhǔn)確把握他們的思想特點(diǎn)，架構(gòu)科學(xué)合理、有效可行的實(shí)施策略。

（一）創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容必須跟隨時(shí)代發(fā)展和學(xué)生實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。一是要以“藍(lán)色”理想信念教育為主導(dǎo)。鄧小平同志指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”[1]。這就要求在思想政治教育過程中開展以引導(dǎo)“90后”大學(xué)生自覺認(rèn)同并確立共產(chǎn)主義理想為教育目標(biāo)，以馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系為教育內(nèi)容的共產(chǎn)主義理想信念教育，培養(yǎng)他們成為堅(jiān)定的青年馬克思主義者。二是要以“紅色”革命傳統(tǒng)教育為拓展。紅色文化是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由、以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代中國的歷史實(shí)踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識形式[2]。“90后”大學(xué)生成長于和平年代，他們對祖國革命、改革和建設(shè)過程中革命先烈不畏犧牲的紅色革命精神感悟不深、理解不透，因此，加強(qiáng)對他們的紅色革命傳統(tǒng)教育，深入挖掘紅色文化的時(shí)代價(jià)值，推進(jìn)紅色文化成果進(jìn)校園，有利于培養(yǎng)他們求真務(wù)實(shí)、不畏艱難、艱苦奮斗的革命精神。三是要以“綠色”社會實(shí)踐教育為根本。胡錦濤同志曾講：“對青年學(xué)生來說，基層一線是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂，是磨煉意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。只有深入到基層中去，深入到群眾中去，才能加深對社會的認(rèn)識，增進(jìn)同人民群眾的感情，提高解決實(shí)際問題的能力。”“90后”大學(xué)生自幼生活環(huán)境優(yōu)越，備受家庭呵護(hù)，過著“象牙塔”似的校園生活，導(dǎo)致他們理論與實(shí)踐脫節(jié)，因此，思想政治教育工作者應(yīng)組織他們進(jìn)基層、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村開展社會實(shí)踐活動，從而了解社會、增長才干、砥礪品格，增強(qiáng)他們對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感和使命感。

（二）優(yōu)化思想政治教育環(huán)境

馬克思曾說：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那么就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”[3]。這就要求進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校、家庭、社會和網(wǎng)絡(luò)四維思想政治教育環(huán)境。一是要調(diào)控社會宏觀環(huán)境。黨和政府必須立足時(shí)代背景，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，制定科學(xué)有效的路線方針和政策法規(guī)，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的社會主義核心價(jià)值觀教育，并充分發(fā)揮大眾傳媒的輿論宣傳引導(dǎo)作用，剔除西方思潮的不良影響，營造安定和諧的社會環(huán)境。二是要構(gòu)建和諧學(xué)校環(huán)境。通過美化校園花草樹木和樓亭閣園，為大學(xué)生提供一個(gè)溫馨優(yōu)美的校園自然環(huán)境；通過舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富和學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動，營造良好的校園文化環(huán)境，發(fā)揮其潛移默化的教育作用；通過建立健全校規(guī)校紀(jì)，加強(qiáng)制度環(huán)境建設(shè)，規(guī)范其不良行為。三是要營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施和軟件管理建設(shè)，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制、網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖等方式，消除網(wǎng)絡(luò)不良信息對大學(xué)生的腐蝕，并通過思想政治教育主題網(wǎng)站、QQ、MSN、BBS、博客等工具開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。四是要優(yōu)化家庭教育環(huán)境。“90后”大學(xué)生雖然獨(dú)立自主，但他們對家庭的依賴性仍然較強(qiáng)，家庭環(huán)境對他們思想觀念仍有較大影響。這就要求他們父母在子女面前要保持良好的思想行為方式，發(fā)揮模范表率作用，并積極營造和諧民主的家庭氛圍。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)建立健全家校合作機(jī)制，充分挖掘家庭教育資源，形成教育合力，共同促進(jìn)他們的健康成長。

（三）提高大學(xué)生自我教育能力

中共中央16號文件指出：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。“90后”大學(xué)生思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立自信，引導(dǎo)他們開展自我教育，有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。一方面要科學(xué)引導(dǎo)，提升“90”大學(xué)生自我教育的有效性。自我教育是指受教育者根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)和要求，自覺地進(jìn)行自我認(rèn)識、自我管理、自我控制和自我調(diào)適，提高思想水平和認(rèn)識能力，主動接受先進(jìn)思想，形成良好的思想品德和行為方式[4]。“要深化主體教育，就必須圍繞引發(fā)教育主體的二重化，創(chuàng)造條件推動教育主體進(jìn)行自我教育，從而把教育主體的主體性最大限度地發(fā)揮出來”[5]。因此，思想政治教育工作者必須對他們進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。一是要合理規(guī)劃，教育者要引導(dǎo)大學(xué)生在客觀分析自我實(shí)際的基礎(chǔ)上，制定適合自己發(fā)展的自我教育計(jì)劃，并監(jiān)督和幫助他們在實(shí)踐過程中不斷調(diào)整和修正，使之趨于科學(xué)化；二是要多元評價(jià)，教育者應(yīng)對大學(xué)生在自我教育過程中取得的成績予以合理評價(jià)，評價(jià)時(shí)要堅(jiān)持形成性評價(jià)和終極性評價(jià)、定量評價(jià)和定性評價(jià)相結(jié)合，激發(fā)他們開展自我教育的主動性和積極性，使他們做到持之以恒，實(shí)現(xiàn)自我教育的可持續(xù)發(fā)展。另一方面要搭建平臺，豐富“90后”大學(xué)生自我教育的實(shí)踐載體。大學(xué)生自我教育除了需要進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)之外，還需要教育者為其搭建寬闊的平臺，保證他們能借助多種載體進(jìn)行實(shí)踐。一是要建立和規(guī)范學(xué)生社團(tuán)組織，并通過它們讓大學(xué)生自我組織、自我管理、自我參與各種校園文化活動，來展現(xiàn)他們的個(gè)性和特長，提升他們的語言表達(dá)、人際交往、組織協(xié)調(diào)等綜合能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。二是要加強(qiáng)與地方政府、企業(yè)的聯(lián)系，建立各種社會實(shí)踐基地，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生積極參加文化下鄉(xiāng)、義務(wù)支教、社區(qū)援助等社會實(shí)踐活動，了解社會、認(rèn)識國情，增長才干，從而更好地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)的自覺性、積極性。

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