奢侈殯葬你有木有

厚葬薄養，你的孝心給了誰

今年清明，在廣東佛山工作的吳先生準備得特別早，還沒進四月的時候，他就已經準備好了祭品。用他自己的話說，清明節他一直看得“非常重要”，每年都是舉家回到河南信陽鄉下掃墓。今年當然也沒例外，從家里回來之后，吳先生估算了一下，這次回家，他共花費了兩千多元。

吳先生父親早逝，母親也于3年前去世。身為孝子，吳先生雖然離家很遠，但每年清明、七月十五和母親祭日都回家掃墓。一年下來，總計花費六千元左右。不過，每當吳先生以不無炫耀的口吻，向同事們“抱怨”祭品漲價太快的時候，同事們都是一邊打哈哈，一邊努力克制不把鄙夷之情寫在臉上。

因為大家都知道，吳先生這位孝子是要打引號的。母親在世時，他每年給的養老錢都不到兩千，一年最多也僅僅春節回家一次。老人獨守老家，曾有幾次生病，都是鄰居及時救助，才得以脫險。獨居的老人也曾提出想搬來佛山和兒子全家一起住，但都被吳先生以房子太小為由拒絕了。直到去世，老人都沒到過佛山。

雖然生前沒有享受兒子的多少孝道，但吳先生的母親去世后卻著實風光了一把。據知情同事介紹，吳先生回家料理后事時，請了兩周的假。在老家把喪事辦得可謂風光無限，沾邊不沾邊的朋友、多少竿子都打不著的親戚，甚至縣城的“民間儀仗隊”都請來了，風風光光地大辦了七天。整個喪儀辦下來花費了三萬元，這比吳先生的母親生前從他那里拿到全部養老錢的總和還要多。

借助母親的喪事，吳先生在家鄉大秀了一把，親戚和朋友都對吳先生稱贊有加，甚至有好事的還給吳先生送來“東嶺至孝”的錦旗(東嶺就是吳先生老家的村名)，旨在表彰其“孝舉”。

其實這種借喪顯孝的事并非吳先生專利，不管他應該感到失望還是感到慶幸，這種“生前不孝，死了胡鬧”的“喪孝”行為已經越來越普遍，和吳先生“志同道合”的人還大有人在。

雙親在世時，他們都跟鐵公雞一樣，為了少掉幾根毛，甚至可能祈禱父母不記得有自己這個子女。不管是因為離家千里盡孝“不便”，還是兄妹眾多，互相推諉，他們都沒有給父母一個快樂的晚年生活。

這種“孝心”是給外人看的，與其說是向死者盡孝，不如說是為自己貼金。真正的盡孝是要趁父母在世時，認真地敬養和細心地服侍，給他們一個安樂、祥和的晚年。要厚養，而并非等人死了再去追求厚葬。

厚養還是厚葬，這恰恰可以作為一個是否真正孝順的衡量標桿!

喪事大辦，你的財力行不行

在目前的很多地方，無論家庭富裕與否，都極力把殯葬當成一場“豪華盛會”來辦。尤其是在部分農村，殯葬奢侈、攀比的風氣愈演愈烈。

記者在春節期間親歷一次殯葬儀式。逝者享年82歲，屬于“終老而逝”，在當地講究喪事喜辦。停靈期間，喪主家里分別請了和尚和道士前來超度，連續七天從早到晚，家里24小時燈火通明，往來人等川流不息。和尚誦經聲、道士超度聲、斷斷續續的木魚聲、鑼鼓樂器的伴奏聲、不時燃放的鞭炮聲，還有偶爾家屬的哭聲混做一團。

因為太“熱鬧”了，第三天出了個小插曲，有家鄰居實在受不了了前來協商，家里管事人只好央求對方多體諒，并且出錢去鎮上賓館開了房，暫時安頓下這家人才算完事。

出殯當天，整個送葬隊伍排成眾多“方陣”。方陣后面跟著抬棺材的隊伍、親屬隊伍以及滿載花圈的汽車。

根據整個殯葬流程，記者粗略計算了一下，除去瑣碎花銷不算，少說也要20000多元。

為了突出喪禮的哀傷氣氛，很多地方甚至還出現了“借外孝”現象。專門花錢請來職業哭喪隊，來為自己的“孝行”貼金。

喪禮期間，也是考驗喪主人情厚薄的一個關鍵時期。無論城鄉，幾乎都有“隨份子”一項。隨著關系遠近和是否有求于喪者遺屬，“份子錢”從百十元到數十萬的都有。

辦喪期間，受擾的除了親屬、鄰居，還有全村甚至鄰村的人。山西呂梁地區一位老人不久前過世，他的家屬用擴音器播放哀樂，每天從早7點到晚10點，一直連續播放了3天，周圍幾個村子都被籠罩在哀樂之下。第二天傍晚時，有人實在無法忍受，撥打了110報警電話。

這還真成了“死”要面子“活”受罪!

然而，在很多地方，死者入葬并不意味著喪事完結。下葬后三天里，兒女親屬還要到墳上培土，叫做“攢三”，并且每七天燒一次紙，稱為“過七”。依次完成七七之后，稱為“終七”，直到百天或周年才脫孝。

整場儀式可謂隆重而繁復，當然花費也絕對不菲。富裕家庭玩的是奢侈，講的是排場，而窮人家就不可避免地“被奢侈”和“被排場”。

豪華墓葬，你動了誰的“晚餐”

如果說這些奢侈殯葬擾亂的還僅限于和死者有關系的特定范圍，那豪華墓就干脆連公共資源都遭到破壞。

武漢市黃陂區地產商周擁軍在當地前川街火廟村，占用近一畝耕地，為其尚在世的父親興建豪華“活人墓”，建有高6米左右的花崗巖門樓和精美的漢白玉浮雕，極其奢華，其結果是被當地政府勒令強拆推平，空折騰一場。

無獨有偶，江西樂安縣牛田鎮原鎮黨委書記鄒炳忠在任期間利用職務之便，為其健在的父母在傍安村建過一座更夸張的豪華雙人墓。

該縣國土資源局副局長戴鶴祥說，這是非法占用林地行為，為活人建造墳墓是違法的，已建好的墳墓也要推毀。按照國家政策，即使是死人進行土葬也有規定，大面積地建造墳墓是絕對不允許的。按規定單人墳墓一般只占五六平米，雙人的也就十幾平方米。而這座豪華墓竟達近70平方米，嚴重超標。

這些豪華墓大多是地方上“錢勢人物”或“權勢人物”的奢侈“身份證”，除了涉及非法占用土地，毀壞林木外，也形成了非常惡劣的影響。

其實，“活人墓”現象并非只在這兩地有，也并非近期才破土而出，全國大部分地方都時有發生。甚至在業內都已約定俗成，大部分公墓對于預訂“活人墓”的要求，都不會拒絕。甚至有些推銷人員為了鼓動市民購買，還會給你吃定心丸“放心吧，只要你出錢買，各種證明文件我們能幫你做好。沒有人能管得著。”

依據2007年國務院出臺的《殯葬管理，條例》中的相關規定：“公墓經營單位應當憑用戶出具的死亡證明出售墓穴用地，不得為沒有出具死亡證明的人出售墓穴。”同時，國家民政部規定‘公墓不得預售、傳銷和炒買炒賣，購買者不得私自轉讓、買賣”，公墓預售也就是“活人墓”現象，其實是嚴重的違規行為。

環保殯葬，是誰蒙上你的眼睛

近幾年，全國墓地和殯葬用品都在迅猛漲價，很多人發出“死不起”的感慨。

今年清明節，北京市萬安公墓墓地已經漲到每平方米要價21.8萬元，而北京同期房價才每平米2.35萬元。從2008年至今，僅僅3年時間，北京市幾乎所有市屬墓地價格都漲了一倍到三倍。其中長青園骨灰林每平方米的墓地價格由2008年的7310元漲到了目前的28000元，總漲幅達到283％。

天價骨灰盒早已屢見不鮮，上至玉石、翡翠、紅木的，下到普通木制的和塑料仿玉的，都充斥著各地殯葬用品市場，售價從幾百元到十幾萬元。有人把加工材料和成品價格進行對比，發現其利潤空間高達幾倍、十幾倍甚至數十倍。

清明節期間曾有媒體報道，某男子花費19萬元為父親購買一個天價骨灰盒，裝上老父親的骨灰后，卻遲遲不敢埋入墓穴，因為怕偷!后來只好又在殯儀館重新挑選一個中等檔次的骨灰盒，讓父親在清明節入土為安。

殯葬用品被炒得火熱，墓穴價格越賣越高，就開始有人反其道而行之。清明節前，廣州一經營性公墓根據經濟適用房概念，提出“經濟適用墓”的說法。該類墓穴每年租金才20元，在一塊平鋪的微型墓碑上面刻著逝者的名字，讓親屬得以緬懷紀念。

其實，省錢的殯葬方式有很多，包括樹葬、鮮花葬、草坪葬、壁葬乃至海葬等很多種新型葬式，既節約土地、綠化環境又節省喪葬支出。但入土為安的傳統觀念影響下，只有很少人關注和接受。

去年，四川省共向社會免費提供了560個環保節地墓穴，卻僅有200多人申請。北京、上海等一些墓穴價格更高的地區，公益性壁葬也一直是“叫好不叫座”。

清明祭掃，把攀比刻滿祭祀舞臺

關于祭掃，孔子曾經說過：“喪，與其易也，寧戚。”意思是說，置辦喪禮，與其鋪張浪費，毋寧悲戚。但現在人們祭奠中，卻逐漸淡化了悲戚，場面功夫味道越來越濃。

祭祀用品越來越“潮”，紙扎“金元寶”“彩電”“汽車”已經見陘不陘，“奔馳車”、“煙酒禮盒”、甚至各式各樣的美女“二奶”已經非常普及。不少祭品上面的商標、圖案完全與現實中的名煙名酒一模一樣。

采訪中，一位王姓店主介紹：“目前一般人買的這些都是價格適中的，售價在200到300元之間。前天有個老板買了一套7000多元的祭品，我們贈送了特制的‘冥國身份證’和‘冥通銀行信用卡’。兩者都是完全對應現實設計的，材料和制作都相當考究。”

清明期間，在全國大部分地方，隨便找一處墓園，站在門口觀察，你會發現掃墓的人都是攜帶著大包小包的祭品，白酒、水果、糕點等已顯寒磣，活雞、鮮魚甚至乳豬也經常會跳進人們的視野。走進墓園，仿佛走進了市場。

每年清明，都是公墓管理人員最累的時候，他們要趁著貢品還沒發霉變質，及時組織大掃除，否則公墓極有可能變為臭氣沖天的垃圾場。

據中消協統計，我國每年在清明節期間用于祭祀焚燒的紙張就達千噸以上。清明節當天，全國“白色浪費”高達100多億元。

奢侈殯葬之風，何日能止?

責任編輯／張弦