劉能樸:扎根在民族文化沃土中

土家族文化的“保護(hù)神”

今年70歲的劉能樸，退休前一直在龍山縣文化館擔(dān)任文學(xué)、戲劇文學(xué)、曲藝、民間文學(xué)專干，對植根、傳衍于深山里、民眾中的“民族民間文化”情有獨(dú)鐘。在年復(fù)一年的下鄉(xiāng)搜集文化資料的過程中，土家人淳樸、真摯的感情，刻骨銘心地留在他的記憶中。

1986年9月，他在大安鄉(xiāng)五星村搜集“儺愿戲”資料。當(dāng)時他順著調(diào)查線索，最先找到徐子貞師傅。徐師傅正在刮洋芋，聽說是來調(diào)查儺戲的，有幾份膽怯。儺戲曾被視為封建迷信而令藝人們挨批受氣，對此，徐師傅心有余悸，對文化館來的劉老師一開始是不理不睬。但見劉老師憨厚樸實(shí)，還很內(nèi)行地幫他推苞谷、切洋芋、弄夜飯，盡管是苞谷加洋芋這些土家飯，他卻大碗大碗地吃得津津有味，徐師傅笑了：“夠朋友，我們?nèi)ハ抡遗沓弧！?/p>

彭超然過去在儺戲班演旦角，家境較好，五排四間的青瓦木房很寬敞。火塘里的柴蔸加茶籽殼燃得很旺，滿屋熱烘烘的。徐子貞回頭把原戲班的徐家福、徐家貴、王海清等都請來了，他們有的年過花甲，有的年近古稀，聽說文化館劉老師來了，都恨不得把滿腹戲文一下吐出來。從那夜起大伙湊在一起，經(jīng)過幾天幾夜搜集，劉能樸終于把全堂儺戲資料記錄在采訪本上。

就是憑借著這樣一腔對民族民間文化的熱愛與真誠，劉能樸多年來活躍在武陵山區(qū)的土家族聚居地，深入到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)串村走寨，開展調(diào)查，采集民族民間文化資料，他的真誠樸實(shí)也贏得了廣大藝人的信賴和尊重，對劉能樸的工作非常配合。土家族文化藝術(shù)因?yàn)橛辛诉@樣一位“保護(hù)神”，得以有益的傳承。通過多年的下鄉(xiāng)搜集，劉能樸積累的民族民間文化資料達(dá)300多萬字，先后完成了土家族擺手舞、土家族織錦技藝、土家族毛古斯、土家族打溜子、土家族梯瑪歌、土家族咚咚喹等國家級、省級、州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報。2008年10月，劉能樸主筆完成了長達(dá)10多萬字的《湘西土家族苗族自治州龍山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查綜合調(diào)查報告》，為全面搶救、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了可尋資料。

“大擺手”擺起來，“舍巴日”跳起來

20世紀(jì)90年代初，龍山率先開展創(chuàng)建“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”創(chuàng)建活動，使民族民間文化得到區(qū)域性保護(hù)。劉能樸抓住田隆信、楊文明等把土家族打溜子打出國門的契機(jī)，最先以靛房鄉(xiāng)為點(diǎn)，深入發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，培植文化隊(duì)伍，建立傳承機(jī)制，經(jīng)常開展以土家族打溜子為大項(xiàng)的民族文化競賽活動，推進(jìn)創(chuàng)建活動有序發(fā)展。至1990年，全鄉(xiāng)已有溜子隊(duì)28個，大多以家庭組合，其中還有姑嫂妯娌組成的女子隊(duì)，還在百型村小學(xué)培訓(xùn)了30個少兒咚咚喹手。1982年底，縣里要恢復(fù)中斷37年的農(nóng)車‘(土家族大擺手”活動。他最先趕到農(nóng)車，調(diào)查摸底，掌握J(rèn)隋況，根據(jù)秦恩如、田奉生、田雙生、田岳生、田武應(yīng)等老掌堂師回憶講述，整理了《龍山縣農(nóng)車公社土家族大擺手歌舞活動資料》，使這次活動搞得有聲有色。至今，活動當(dāng)天擺手堂“紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌”的文化盛況還讓人記憶猶新，津津樂道。2008年，靛房鎮(zhèn)被國家文化部授予第二批“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。

這些經(jīng)驗(yàn)讓劉能樸發(fā)現(xiàn)抓活動民族民間文化才得以活，得以動，才能得到以人為本的活性傳承。2000年退休以后，劉能樸并未放下肩上的擔(dān)子。那些面臨著藝絕人亡的危險境地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需要他的搶救與保護(hù)。應(yīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和文化局里邀請，劉能樸先后協(xié)助土家族聚居的坡腳鄉(xiāng)、靛房鎮(zhèn)恢復(fù)了中斷50多年的土家族“舍巴日”活動。為了從當(dāng)年參加過“舍巴日”掌堂的寥如晨星，且俱已是耄耋之年的老藝人中挖掘當(dāng)年的傳統(tǒng)資料，他與田隆信、楊芳等人幾上百型村，采訪89歲高齡的老藝人田景銀，到坡腳多谷村、卡柯村采訪老藝人彭勇富、田其根等。他搜集到了以前聞所未聞、彌足珍貴的純土家語擺手歌及許多擺手舞動作名稱，使他掌握的第一手資料更為豐富。在深入挖掘的基礎(chǔ)上，他先后為坡腳鄉(xiāng)、靛房鎮(zhèn)擬定了土家族舍EB活動方案及活動主持詞。村村寨寨動起來了，男女老少跳起來了擺手鑼鼓‘偏冬扁冬’敲起來了，“舍巴日”—片歡騰。

民族的也是世界的

一位年屆70歲的退休老人，本該樂享天倫，但劉能樸卻將自己畢身的時間、精力甚至靈魂都扎在了深山里，融進(jìn)了民族民間文化的血脈里。為搶救、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搜集整理、“申遺”撰文、著書寫稿、傳承傳播、筆耕不輟。從上世紀(jì)80年代以來，劉能樸參與了《中國土家族習(xí)俗》、《民間文學(xué)三集成》、《湘西土家族毛古斯》、《湖南土家族風(fēng)情》、《龍山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄集錦》、《龍山縣志》等書志的撰寫工作。

2002年5月，劉能樸剛忙完為“飛虎洞”探險準(zhǔn)備的土家族民俗文化表演活動，回家后感到手腳麻木，舉步艱難。經(jīng)檢查，劉能樸患有嚴(yán)重的頸椎病，需住院治療。5月14日剛動了頸椎彎曲矯形植骨手術(shù)，劉能樸就從同事那里獲悉州里要舉辦首屆新劇目調(diào)演，每個縣市要拿一臺新劇目。他再也躺不住了，沒等出院便戴著枷鎖般的“護(hù)頸”匆匆隨車回縣。當(dāng)晚，他通宵未眠，憑著自己對土家文化的研究積累，把題材鎖定在土家族風(fēng)情歌舞上。他站在民族歷史的高度，從漫長的歷史歲月風(fēng)塵中去尋覓土家風(fēng)情的閃光點(diǎn)，著力挖掘其中的精神底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。通過“天”、“地”、“人”、“和”四個篇章，把土家梯瑪、毛古斯、儺舞、跳香舞、銅鈴舞、挖土鑼鼓、薅秧舞、土家織錦、土家情歌、咚咚喹、扣留子、擺手舞等傳統(tǒng)文化融為一體，并將自己在農(nóng)村用過的土家咱籠、背桶、打杵作為道具首次搬上舞臺，加強(qiáng)了舞蹈力度，使舞蹈更具特色更顯凝重。

2002年9月，在湘西州首屆新劇(節(jié))目調(diào)演中，龍山的土家族風(fēng)情歌舞《畢茲卡神韻》以最高分榮獲“新劇(節(jié))目一等獎”、“優(yōu)秀文學(xué)臺本獎”、“優(yōu)秀音樂獎”、“優(yōu)秀編導(dǎo)獎”、“優(yōu)秀舞美獎”等9項(xiàng)大獎。同年底，《畢茲卡神韻》獲湘西州“五個一工程獎”。2003年11月，龍山的《畢茲卡神韻》赴株洲參加2003湖南藝術(shù)節(jié)獲銀獎。經(jīng)中國電視藝術(shù)家協(xié)會從全國選送的20多臺節(jié)目中遴選，《畢茲卡神韻》成為唯一選定節(jié)目，于2005年元月30日在北京為“第三屆中國電視藝術(shù)界新春聯(lián)誼會”專場演出。

2007年11月，龍山舉辦“湘西龍山一西安臨潼秦文化之旅”暨“中國湖南(龍山)第二屆土家族擺手節(jié)”，他完成了大型團(tuán)體舞《秦城古韻》和《濃情土家》兩個廣場團(tuán)體舞文學(xué)臺本，演員達(dá)1000多人。節(jié)會期間，萬人空巷，盛況空前，取得了良好的展示效果。2009年9月2日，由他擔(dān)負(fù)文學(xué)臺本創(chuàng)作的又一部土家族風(fēng)情歌舞《畢茲卡戀歌》在湘西州第二屆新劇(節(jié))目調(diào)演中榮獲金獎。這是龍山繼《畢茲卡神韻》后又一部精品力作。它通過《戀山》、《戀水》、《戀情》、《戀家》四個篇章，展現(xiàn)土家族人民真摯的家園意識和勤勞質(zhì)樸、鐘愛自然、睦鄰善處的道德庸操，給人-種輕松、愉悅的藝術(shù)享受。

2010年，龍山縣文化局擔(dān)負(fù)上海世博會湖南活動周廣場文化篇《風(fēng)情桃花園》的演出任務(wù)。這是向世界展示土家文化的極好機(jī)會，在尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本真性的基礎(chǔ)上，他創(chuàng)作了土家族《毛古斯·獵歸》、《梯瑪歌舞·墨日里日》等舞蹈文學(xué)臺本。土家文化藝術(shù)站在了世界的舞臺上，展示了它獨(dú)特的風(fēng)情與魅力，令人贊嘆不已。

民族的也是世界的。劉能樸這位鍥而不合的文化守望者，正用他的行動告訴人們，民族民間文化有如人類的“精神檀被”它不僅屬于本民族，也是人類所共有。

責(zé)任編輯／唐晶