幸福的包子

路易斯 #8226; 海是一位美國(guó)的女心理學(xué)家。

她說(shuō)，我們每個(gè)人的生命經(jīng)歷，完全是我們自己創(chuàng)造的。我們自己要為自己負(fù)起責(zé)任。而我們現(xiàn)在的想法，創(chuàng)造著我們的未來(lái)。也就是說(shuō)，如果你打算做一個(gè)幸福的包子，你就真的會(huì)有美味的餡料和松軟的包子皮。如果你中意餿餡餅，那么，這個(gè)難吃而有毒的東西，就在前邊熱氣騰騰地等著你呢！

世界最有力量的東西，就是“此時(shí)此刻”。做一個(gè)幸福的包子，就要學(xué)會(huì)欣賞生命進(jìn)行時(shí)的風(fēng)景。

我們每個(gè)人都曾經(jīng)受到自我憎恨和內(nèi)疚的傷害，總覺(jué)得自己“還不夠好”。我猜你剛剛認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，會(huì)很傷心。不過(guò)，如果我們打算成為幸福的包子，那么，你堅(jiān)信自己可以改變。就從發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的那一分鐘開(kāi)始改變，永遠(yuǎn)都不算晚。

路易斯 #8226; 海有一個(gè)令人振聾發(fā)聵的說(shuō)法——我們每個(gè)人創(chuàng)造了自己的疾病。

當(dāng)然，她不是第一個(gè)提出這個(gè)觀點(diǎn)的心理學(xué)家，但是她列出了一個(gè)表，一一列舉了導(dǎo)致疾病的可能的思維模式，還有治療這些疾病的新的思維模式。我對(duì)她的這一部分建樹(shù)，簡(jiǎn)直佩服之極。她當(dāng)然也不能保證這些說(shuō)法是百分之百的有效，不過(guò)根據(jù)統(tǒng)計(jì)，有超過(guò)90％的心理原因?qū)е碌募膊∈菧?zhǔn)確的。

首先他強(qiáng)調(diào)我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)到身體的講話。身體的語(yǔ)言，有時(shí)候是模糊的有時(shí)候聲東擊西含糊不清。我們要有和自己對(duì)話的經(jīng)驗(yàn)。路易斯#8226;海給出了一個(gè)一個(gè)身體語(yǔ)言的小詞典。

“頭發(fā)”代表了力量，在某種程度上，也釋放著求偶的信息。脫發(fā)，表示著健康程度的下降，過(guò)度的緊張。

“耳朵”，代表著聽(tīng)。當(dāng)耳朵出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，代表著在某種程度上，你再也不想聽(tīng)到某些東西了，代表著你對(duì)聽(tīng)到的東西生氣。

“眼睛”代表看的能力。當(dāng)眼睛出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，通常代表著我們生活中有什么東西，是你不愿意看到的。比如我們有這么多戴眼鏡的孩子，那就是他們對(duì)過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的無(wú)聲反抗，如果他們對(duì)這些無(wú)能為力，他們將在無(wú)意中調(diào)整自己的視力，這樣他們就看不大清楚了，可以保護(hù)自己，不愿面對(duì)未來(lái)。

“頸部”代表著靈活。特別固執(zhí)的人，尤其是對(duì)環(huán)境有某些頑固的感受的人，容易罹患嚴(yán)重的頸椎病。比如有些人就頑固地相信自己從小學(xué)來(lái)的方式是最好的。他們不愿意改變的時(shí)候，頸椎往往成了替罪羊。

當(dāng)然，他還列舉了很多，但是最終要告訴我們的其實(shí)是：做一個(gè)幸福的包子，就要在心理上排除這些病態(tài)的思維，然后締造獨(dú)屬于自己的幸福生活。