廿八都:海上絲綢之路上的神秘古鎮(zhèn)

浙江省西南的江山市，與相鄰的福建省浦城縣之間，有一條綿延120多公里的山道，是歷史上赫赫有名的“仙霞古道”。仙霞古道是唐代以來京（城）福（州）重要的一段官道，是“海上絲綢之路”內(nèi)延伸的重要陸上運(yùn)輸線。

古道原本因戰(zhàn)事而開辟，是軍事要地，后又成為繁盛的商業(yè)運(yùn)輸之道，如此獨(dú)特的歷史地位，孕育了豐富奇特的文化現(xiàn)象，廿八都就是古道上一個(gè)謎一般的古鎮(zhèn)。今天，被現(xiàn)代化塵封了許久歲月之后，廿八都依然像一顆夜明珠，閃爍著神秘和迷人的光彩。

軍事重地兼商貿(mào)華埠

廿八都的獨(dú)特地位，與所處的地理位置相關(guān)聯(lián)。她處于浙、閩、贛三省交界點(diǎn)，有“雞鳴三省”的稱謂。她是一小片開闊的谷地，但倚著險(xiǎn)峻的仙霞山脈，素有“東南鎖鑰”、“入閩咽喉”之稱。在沒有公路和現(xiàn)代交通工具之前，這樣的地方，自然是兵家必爭(zhēng)之地。

說古鎮(zhèn)，不得不說仙霞古道。對(duì)仙霞古道的開辟有兩種不同的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為是唐代黃巢起義軍所開辟，另一種認(rèn)為是漢武帝擊閩越時(shí)開辟。江山博物館副館長(zhǎng)姜江來，通過考證，認(rèn)為黃巢起義軍開辟更為可信。史書《新唐書·黃巢傳》載：“因刊山開道七百里，直趨建州。”說的就是當(dāng)年黃巢起義軍攻克江西波陽、上饒，攻安徽宣城不克，轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙東，自衢州經(jīng)江山，刊山開路穿越仙霞古道，一直到達(dá)福建省的建甌。

1100多年前，黃巢起義軍留下了從浙西進(jìn)入福建唯一的仙霞古道和著名的仙霞嶺險(xiǎn)關(guān)。從此四周關(guān)隘拱立、大山重圍的廿八都成了歷代屯兵扎營(yíng)之所，兵家必爭(zhēng)之地。當(dāng)年軍事意義上的屯兵重地，日后逐漸成為繁華商埠。到了明清時(shí)期，仙霞古道已經(jīng)成為商旅要道，海上絲綢之路的陸路延伸線，溯錢塘江而上的船只裝載著來自江、浙、皖的布匹、日用百貨到江山的清湖碼頭靠岸，然后轉(zhuǎn)陸路，由挑夫肩頭的扁擔(dān)挑往閩、贛。從閩、贛來的土特產(chǎn)也要到清湖裝船運(yùn)往金衢滬杭各地。廿八都作為過往貨物中轉(zhuǎn)的第一站，一個(gè)必經(jīng)的交通樞紐，迅速成為三省邊境最繁華的商埠。鼎盛時(shí)期，商行店鋪、飯館客棧布滿了整條鵝卵石鋪就的大街，日行肩夫，夜歇客商，南來北往人熙熙攘攘，富足熱鬧了數(shù)百年之久。

一直到上世紀(jì)30年代，隨著公路的開通，汽車的出現(xiàn)，廿八都熱鬧的光芒無法挽回地開始暗淡下來。但千百年來，外來客商和駐軍退役官兵等，紛紛在此定居，廿八都逐漸成了一個(gè)移民古鎮(zhèn)。

方言王國(guó)、百姓古鎮(zhèn)、

民居民俗大觀園

走進(jìn)廿八都，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)山區(qū)古鎮(zhèn)，和其他“戶藏?zé)熶仭⒓揖弋嫶钡慕纤l(xiāng)古鎮(zhèn)相比，有著截然不同的風(fēng)格。她精致又厚重，甚至帶有幾分神秘。東西南北相互交融的外來文化在廿八都匯聚，經(jīng)過千年的相互同化和揚(yáng)棄，形成奇特的“文化飛地”現(xiàn)象。

廿八都區(qū)區(qū)4000人口，卻繁衍生息著142種姓氏的居民，交流著13種方言，民俗風(fēng)情非常奇特，因此被稱為“百姓古鎮(zhèn)、方言王國(guó)”。83歲的楊慶山老人，解放前師范畢業(yè)，在廿八都小學(xué)當(dāng)教師直到退休。這一輩子他一直醉心研究當(dāng)?shù)匚幕蝗朔Q作“廿八都活字典”。他說：“廿八都的人來自全國(guó)各地，他們?cè)谝黄鹬v‘官話’，回到家講家鄉(xiāng)話。”楊老師說的所謂“官話”，是廿八都老祖宗留下來的約定俗成的語言，聽起來像當(dāng)?shù)?3種方言的結(jié)合體。這種“官話”與江山市本地語言不怎么搭界，但廿八都的人都聽得懂。可以說，“官話”就是廿八都的普通話。在家里，楊老師講方言；去學(xué)校，則用“官話”上課。楊老師有兩個(gè)好友，一個(gè)祖籍江西廣豐，一個(gè)祖籍福建蒲城。仨人在一起聊天，各用家鄉(xiāng)話，但沒有交流障礙。“我一天要說四種方言，也算懂幾門外語了。”楊老師說。

除了姓氏語言，廿八都還奇跡般地保存了大批風(fēng)格各異的古建筑。浙式木雕、屋脊，徽式磚雕、馬頭墻，贛式的檐椽，閩式的土墻，靜靜地立在墻頭，見證著廿八都曾有的輝煌。極具代表性的36幢民居，11幢公共建筑，沿著山谷間的楓溪鋪展，形成了近兩公里長(zhǎng)的明清古街。伸出街面的屋檐，高高的馬頭墻，雕刻得玲瓏精致的門樓，行走其中，你會(huì)以為置身原汁原味的“民間古建筑博物館”。“我不知道江南古鎮(zhèn)里，還有哪個(gè)地方像廿八都那樣成片成群，整條街整條胡同，保存著如此完好的明清古建筑。”作家汪浙成如是感嘆。

與民居一樣豐富的是民俗。古鎮(zhèn)居民至今守護(hù)著祖先遺留下來的對(duì)山歌，跳民舞，跑旱船，鬧花燈，剪花紙，牽木偶，踩高蹺，滑石頭等奇特的民間藝術(shù)。歷史形成的移民現(xiàn)象，使廿八都的民風(fēng)、民俗更傳統(tǒng)，更淳樸，帶有幾分古戰(zhàn)場(chǎng)遺風(fēng)，具有“異域”色彩。

移民地的秉性，讓古鎮(zhèn)更具包容和傳承。在民居的墻上，你還可以讀到許許多多的故事：從幾百年前留下的對(duì)聯(lián)，到百年前的“止咳保肺片”等商業(yè)廣告，直到人民公社、“文革”時(shí)期殘存的打油詩等，從古到今，廿八都幾乎完整地保留了每個(gè)時(shí)代的社會(huì)胎記。

如此文化現(xiàn)象，專家稱其為“全國(guó)罕見，浙江第一”，“天然民俗博物館”，文人譽(yù)為“文化飛地”、“一個(gè)遺落在大山里的夢(mèng)”。2007年，廿八都被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，2008年，被命名為中國(guó)民間藝術(shù)（山歌）之鄉(xiāng)。

古鎮(zhèn)“活”保護(hù)，

獨(dú)特文化在傳承延綿

2008年4月，廿八都古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)項(xiàng)目一期工程開工建設(shè)。到2009年9月，一期工程完工，江山市政府為此投入8000萬元資金。當(dāng)?shù)卣庾R(shí)到，古鎮(zhèn)的軍事和商旅作用，會(huì)因?yàn)闀r(shí)代更迭而消逝，但古鎮(zhèn)遺存的文化，卻有瑰寶般的價(jià)值，保護(hù)和傳承，責(zé)無旁貸。

古鎮(zhèn)開門迎客，游客卻發(fā)現(xiàn)和其他景點(diǎn)不一樣，廿八都景點(diǎn)幾乎是開放式的，外來人受到的限制很少。古鎮(zhèn)的居民，絕大多數(shù)還是住在老民居里，你隨時(shí)可以到他們家里討碗水喝。“隆興齋”“德春堂藥膳”之類的農(nóng)家樂，就開在古建筑里，甚至店的名號(hào)都還是老的。制作蓑衣的老人，還是坐在自己家臨街的門房里穿針。還有雜貨店、理發(fā)店、糕點(diǎn)店等等一如既往。街面上，大人勞作，小孩嬉戲。你走進(jìn)去的，是一個(gè)個(gè)活生生的千年古鎮(zhèn)。

如何保護(hù)古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣鋵?shí)是很費(fèi)了一番心思的。政府投入的巨資，除了用在古建筑的保護(hù)修繕外，相當(dāng)一部分用在改善民生上，比如完善古鎮(zhèn)的排水排污設(shè)施、改善道路、纜線地埋等。這樣的用意，是讓居民舒適地留在古鎮(zhèn)里，讓文化活在古鎮(zhèn)的生活中。

除了物質(zhì)的，當(dāng)?shù)卣€極力傳承非物質(zhì)的民俗文化。近段時(shí)間，在古鎮(zhèn)老街上，都能聽到廿八都山歌歌聲。原來，該鎮(zhèn)文化站正舉辦“廿八都山歌”培訓(xùn)班。鎮(zhèn)政府出資7000元，印刷廿八都山歌小冊(cè)子發(fā)給古鎮(zhèn)的村民，每天晚上還請(qǐng)老師在村文化活動(dòng)中心教唱。而幾年前，山歌課已經(jīng)在本地學(xué)校成為正式課程。逢年過節(jié)，鎮(zhèn)村還組織文化活動(dòng)，把古鎮(zhèn)的山歌、木偶、高蹺、船燈、剪紙、皮影、龍燈等，都一一拉出來遛遛。江山市政府還把多項(xiàng)有特色的民俗及文化遺產(chǎn)積極向上申報(bào)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)，并確定了一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人。

保護(hù)和開發(fā)讓千年古鎮(zhèn)文化開始重放異彩。70多歲的吳賽仙，是古鎮(zhèn)“山歌王”，還是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廿八都山歌的傳承人。面對(duì)中央電視臺(tái)的攝像機(jī)鏡頭，吳老太一點(diǎn)不緊張，張口就唱，自然大方。看著對(duì)方的驚訝神情，吳老太說：“已經(jīng)有好多電視臺(tái)來拍過我，光你們中央臺(tái)就拍過兩三次了，我怎么會(huì)緊張。”是的，老人家現(xiàn)在演出不斷，慕名而來的客人想聽，她就唱；市里舉辦大型演出活動(dòng)，她也登臺(tái)亮相。在杭州打工的孫女更是欣喜地發(fā)現(xiàn)，奶奶的名氣已在網(wǎng)絡(luò)上傳播開了。吳老太的“粉絲”，遍及海內(nèi)外，其中不乏專家級(jí)的人物。日本的民俗研究者已兩次專程來聽她唱歌，臺(tái)灣的音樂人也趕來聽歌。市文化館的工作人員更是吳老太家的常客，并據(jù)此整理、記錄了93首完整的廿八都山歌。古鎮(zhèn)開放一年多，已經(jīng)有1萬多名游客慕名前來，許多新婚夫婦把廿八都作為蜜月旅行和拍攝婚紗照的首選之地。

文化的保護(hù)傳承，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。僅農(nóng)家樂一項(xiàng)，古鎮(zhèn)范圍已經(jīng)開出了30多家，有餐位1000多個(gè)、床位300多個(gè)。當(dāng)?shù)氐你~鑼糕、山藥等土特產(chǎn)，也是身價(jià)倍增。經(jīng)濟(jì)效益又反過來激勵(lì)了民間的文化保護(hù)傳承積極性。這樣的良性循環(huán)持久延續(xù)，讓我們相信，千百年后，廿八都還是風(fēng)采迷人的古鎮(zhèn)。□