培養(yǎng)訓(xùn)練語感,提升語文能力

語感被稱為語文的靈魂，敏銳的語感既是一個人語文程度和心理發(fā)展水平的標(biāo)志，也是學(xué)好語文、鑒賞文學(xué)作品的必要條件。葉圣陶先生曾指出：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感。”呂叔湘先生也指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。但在實(shí)際的語言教學(xué)活動中，這“最要緊”的“首要任務(wù)”并沒有引起廣大語文教師的真正重視，更沒有認(rèn)真去落實(shí)。那么在語文教學(xué)活動中，應(yīng)怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語感呢？要解決這一問題，我們首先要知道什么是語感。

語感是什么？夏丐尊和葉圣陶在《文心·語匯與語感》中說，語感是“對于辭類的感覺力”。葉圣陶又在《文藝作品的鑒賞》中對語感作描述：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫“語感”。這是我國關(guān)于語感的最早解釋。近幾年來，關(guān)于語感的本質(zhì)特征不乏有見地的闡述。李海林從語言的角度，變?yōu)檎Z感是一種語言運(yùn)用能力，是對語言隱含意義的一種深刻的直覺。楊成章認(rèn)為“語感是對語言的準(zhǔn)確而又靈敏的感受能力。”王尚文從哲學(xué)的角度認(rèn)為：“主觀的語感源于客體的言語，是客觀的言語對象對人的語言器官長期雕琢的結(jié)果，是人的語言器官長期感受言語現(xiàn)象不斷積淀的結(jié)晶，是言語這一對象在人身上對象化的實(shí)現(xiàn)。”

綜觀眾說，所謂“語感”，就是對言語的直覺地整體的領(lǐng)悟與感受，是在長期的規(guī)范語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種對語言文字的比較直接、迅速、靈敏的領(lǐng)會的感悟能力，既然語感作為一種能力，絕不是靠灌輸生成，而只能在實(shí)踐中習(xí)得，本文擬從以下幾方面來談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和訓(xùn)練中學(xué)生的語感。

誦讀——培養(yǎng)語感的根本

重視語感訓(xùn)練有助于扭轉(zhuǎn)語文教學(xué)中條分縷析的分析多，動之以情的感染少的現(xiàn)狀，既能充分體現(xiàn)語文課語言文字訓(xùn)練的“個性”，又能使思想教育收到實(shí)效。所以新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的三維目標(biāo)，提出“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”和“注重語言的感悟、積累和運(yùn)用”等要求。

語文閱讀教學(xué)是以教材中的優(yōu)秀作品的語言去強(qiáng)化學(xué)生的輸入型語感，并借此提高學(xué)生的語言能力。而誦讀活動正和語感中的輸入型語感相適應(yīng)，正因?yàn)槿绱耍覀冊陂喿x教學(xué)中應(yīng)該充分重視誦讀的作用。我國自古就有“書讀百遍，其意自現(xiàn)”、“讀而未曉則思，思而未曉則讀”這樣的古訓(xùn)。

要培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛祖國，對語言文字具有良好的語感，就應(yīng)該先從誦讀入手。誦讀是對語言文字由內(nèi)而外的吸收，語感則是對語言文字由外而內(nèi)的吸收。借助誦讀，能使語言中蘊(yùn)藉著的豐富的思想感情出于口，入于耳，從而了然于心。因此誦讀是語感培養(yǎng)和訓(xùn)練的根本大法，誦讀是語感培養(yǎng)和訓(xùn)練的基本途徑。

創(chuàng)設(shè)聽說環(huán)境，增強(qiáng)語感

語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境，因此，要增強(qiáng)語感，必須創(chuàng)設(shè)聽說環(huán)境，使學(xué)生時時沉浸在聽說的海洋中。

1.改善提高課堂教學(xué)藝術(shù)

一個教師要提高自己的教學(xué)效果，就應(yīng)改善提高課堂教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生愛聽你的課，這可以從手勢、音調(diào)、動作、語言等方面去努力。在這幾方面中，語言尤為重要，因?yàn)槊赖慕虒W(xué)語言既能吸引學(xué)生的注意力，給學(xué)生以美的感染和熏陶，還能激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。從而將學(xué)生無形之中就引入課文的藝術(shù)天地里，使學(xué)生的想象力得以發(fā)揮，若此時再加上充沛的感情，就勢必能激發(fā)學(xué)生的情感，使他們在理解課文的基礎(chǔ)上，獲得強(qiáng)烈的美感。

2．開展各種聽說活動

為了讓學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境中暢游，應(yīng)盡量開創(chuàng)各種條件，充分借助現(xiàn)代化教學(xué)手段開展師生雙邊活動；運(yùn)用錄音機(jī)、投影儀、語音室、多媒體創(chuàng)設(shè)聽說情景。

3．積極開發(fā)課外活動

其實(shí)光靠課堂45分鐘學(xué)習(xí)語文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課堂時間畢竟太有限了。開展課外活動，創(chuàng)設(shè)更多的情境，可以極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，提高他們的能力。我在這一方面也作了一些探索與嘗試。例如演講比賽、趣味接龍、語文大觀園、語文講座、黑板報、手編報、班級日報等。

加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，提高語感

多閱讀是學(xué)生增加接觸語言材料、接受信息、活躍思維、增長智力的一種途徑，同時也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、提高理解力，增強(qiáng)語感的好方法。只有通過閱讀，才能獲得信息量。“讀書破萬卷，下筆如有神”。

1．堅持課文整體教學(xué)

課文整體教學(xué)是提高學(xué)生語文理解能力的重要一環(huán)。它可以避免學(xué)生在理解文章時斷章取義。通過整體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生完整全面的理解思維能力，提高語言語感能力。

2．?dāng)U大學(xué)生閱讀量與閱讀面

葉老在談國文教學(xué)時說“……要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。單憑一部國文教本，是夠不上說反復(fù)歷練的。所以必須在國文教本以外，再看其它的書，越多越好。”又說“現(xiàn)在有許多學(xué)生，除了教本以外，不再接觸什么書，這是不對的。為養(yǎng)成新聞記者的習(xí)慣，非多讀不可；同時為充實(shí)自己的生活，也非多讀不可……”。課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀本身有量的規(guī)定，教師可以因材施教，每日推薦一定數(shù)量的詩、詞讓學(xué)生背誦。這樣，有利于學(xué)生貯存語言，積淀語感，從而扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語言能力的不斷提高。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“讀書破萬卷，下筆如有神”就是語感培養(yǎng)的最好注腳。實(shí)踐證明：大凡愛看書的學(xué)生，語感都較強(qiáng)，表現(xiàn)為想象力豐富，語言表達(dá)能力強(qiáng)，對語言文字把握非常準(zhǔn)確。可見擴(kuò)大閱讀量，無論是提高學(xué)生的讀寫能力，還是陶冶他們的思想情操，都是十分必要的。

重視寫作訓(xùn)練，發(fā)展語感

多讀和多聽有助于語感的發(fā)生與形成，這種發(fā)生常常是潛意識的，而寫則有助于語感的表現(xiàn)與成熟，由潛意識進(jìn)入意識，由內(nèi)在潛能化為外在行動，使語感得到全面的發(fā)展。

語感是學(xué)習(xí)語文的很重要的一種能力，語感的培養(yǎng)和訓(xùn)練是一個長期的堅持的過程，不可能一蹴而就，但只要我們堅持下來，就一定能取得理想的效果。

（作者單位：河南省濮陽市油田第九中學(xué)）