歷史課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

“生成”是新課程倡導(dǎo)的一個重要理念，“生成”對應(yīng)于“預(yù)設(shè)”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，常常只有預(yù)設(shè)而不見生成，老師完全按照自己在備課中的預(yù)設(shè)來上課。而新課改則要求老師以學(xué)生為主體，注重課堂中師生互動生成的學(xué)生資源。于是一些老師產(chǎn)生了困惑：“課前還要不要預(yù)設(shè)？老師上課跟著學(xué)生的生成跑行不行？”“如何把握及處理課堂上隨時出現(xiàn)的生成性資源？”在此筆者想結(jié)合自己上《繁榮的宋元文化》一課的教學(xué)實踐談?wù)剼v史課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成。

一、預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)

1．預(yù)設(shè)教學(xué)目標

我認為評價一堂課的優(yōu)劣，首先要考慮的是課堂教學(xué)目標。達到教學(xué)目標的過程應(yīng)該是生成的，但達到怎樣的教學(xué)目標一定是預(yù)先設(shè)計好的。隨著課堂教學(xué)的深入，可能部分教學(xué)目標要隨時調(diào)整，比如提高要求或降低水平。但任何一堂課在操作之前，都應(yīng)有清晰而明確的教學(xué)目標。無論是有關(guān)知識和能力的目標，情感、態(tài)度、價值觀的目標，還是使學(xué)生掌握學(xué)習方法的目標，都只能依靠教師課前的設(shè)計。

2．預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)

課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)和步驟必須提前設(shè)計。雖然每個教學(xué)步驟并不會完全照著老師的意愿去實現(xiàn)，但是一堂課先做什么，再做什么，接著做什么，最后做什么，老師必須心中有數(shù)。

3．預(yù)設(shè)輔助手段

借用什么樣的手段輔助教學(xué)目標的完成，也只能提前設(shè)計，精心準備。《繁榮的宋元文化》這課有很多圖片，還要進行詞曲欣賞，所以我決定用多媒體輔助教學(xué)。課前我精心設(shè)計了一個多媒體課件。

4．預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)情

上課之前，我們要去充分地了解學(xué)生，了解他們的知識儲備，了解他們的課前準備，預(yù)測可能發(fā)生的一切課堂變化，并思考其對策，然后存儲在自己的彈性預(yù)設(shè)空間內(nèi)。

上《繁榮的宋元文化》這課前，我認真分析了學(xué)生學(xué)情。學(xué)生對于《資治通鑒》比較陌生，可誰都知道司馬光砸缸的故事。宋詞這部分內(nèi)容，學(xué)生在語文課上已經(jīng)接觸過蘇軾、辛棄疾等詞人的作品。對于元曲，學(xué)生也很陌生。針對這樣的情況，我決定在教學(xué)過程中從學(xué)生熟悉的、感興趣的內(nèi)容入手。比如介紹蘇軾，蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》大多數(shù)學(xué)生知道，有些學(xué)生還會背，于是我決定首先讓學(xué)生欣賞這首詞（多媒體展示），提出問題：這首詞的名稱是？誰寫的？然后讓學(xué)生自己提出問題，解決問題。估計學(xué)生可能會問：這首詞寫于何地？作者為什么要寫這首詞？學(xué)生如果解決不了，老師再幫助解決。

5．預(yù)設(shè)質(zhì)疑問難

新課標要求學(xué)生“在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。”做到不唯書，不唯師，敢就文章的“關(guān)鍵點”“疑惑處”“重難點”“模糊處”，提出自己的看法，作出自己的判斷。這些意外問題的出現(xiàn)，使生成的教學(xué)資源更具偶然性，讓我們一時難以駕馭。所以，我們備課時應(yīng)對上述易引起學(xué)生質(zhì)疑問難的地方進行深入預(yù)設(shè)。對于學(xué)生可能會提出的問題，老師課前要作充分預(yù)設(shè)。

二、生成是預(yù)設(shè)的升華

1．營造氛圍，尊重生成

在課堂教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)一種寬容、自由、融洽的研究氛圍。當學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維火花時，教師應(yīng)采取積極的鼓勵態(tài)度。而在課堂中能研究，能放大的，則必須敏感的捕捉和利用。一句話，我們要創(chuàng)設(shè)一個寬容、自由、融洽的研究氛圍，然后不失時機地捕捉學(xué)生的生成，尊重生成。

在上“繁榮的宋元文化”一課時，我以子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”開頭，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習過程中多問幾個為什么。首先就營造出一種很好的學(xué)習氛圍。這整節(jié)課都是由學(xué)生自己提出問題，解決問題，教師就負責創(chuàng)設(shè)情景，并在必要時作一些啟發(fā)和補充。看到“繁榮的宋元文化”這個標題，學(xué)生會問：宋元文化到底怎樣繁榮？宋元文化為什么會如此繁榮？說到“宋詞”，學(xué)生會問：什么是詞，它是怎樣形成的？宋朝有哪些著名詞人？他們的詞各自有什么特點？講到《竇娥冤》，學(xué)生會問：這部作品描繪的是一個怎樣的故事？作者為什么要寫這部作品？作者為什么能完成這樣一部作品？說到《資治通鑒》，學(xué)生又會問：作者為什么要編寫此書？《資治通鑒》的體例是什么？什么是編年體？什么叫通史？學(xué)生提的這些問題集中反映了本節(jié)課的重點和難點，具有高度的概括性。學(xué)生在 “生成”中建構(gòu)了屬于自己的認知結(jié)構(gòu)。

2．從容不迫，應(yīng)對生成

盡管課前我們進行了充分的，并且是以學(xué)生為本的人性化預(yù)設(shè)，有時課堂上的許多情況我們還是無法預(yù)知的。

當課堂生成新的教學(xué)資源時，無論是已經(jīng)預(yù)設(shè)的還是未曾預(yù)設(shè)。教師要給自己一個平靜的心態(tài)，不慌不忙，從容不迫，相信自己已經(jīng)充分地預(yù)設(shè)學(xué)生，預(yù)設(shè)文本；面對如此的生成，已是胸有成竹，一定會在與學(xué)生平等對話與合作中迎刃而解。

3．在“預(yù)設(shè)”中給“生成”留足空間

在教學(xué)中，預(yù)設(shè)是必要的，但同時是有彈性的，有留白的。因為教學(xué)過程本身是一個動態(tài)的建構(gòu)過程。這些由學(xué)生的原有經(jīng)驗，知識結(jié)構(gòu)，個性等多方面的復(fù)雜性與差異性決定的。因此，教師充分考慮可能會出現(xiàn)的情況，從而使整個預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。

4．及時整頓預(yù)設(shè)，給生成騰出空間

課堂教學(xué)千變?nèi)f化，教師人提高生成教學(xué)的駕馭能力。貴在平時意識的養(yǎng)成訓(xùn)練，只有足夠的意識加上良好的實踐，才會具備隨機處理的能力；只有及時整頓課前預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為學(xué)生生成提供條件，鼓勵生成，才會出現(xiàn)更多的生成時機。

預(yù)設(shè)與生成是相互聯(lián)系的。“預(yù)設(shè)”使我們的課堂教學(xué)有章可循，“生成”使我們的課堂精彩紛呈。面對新課改，我們要在繼承傳統(tǒng)預(yù)設(shè)課堂的良好基礎(chǔ)上，積極引入并探索“動態(tài)生成”的有效方法和途徑，做到“預(yù)設(shè)”與“生成”的有機融合，做到及時反思，揚長避短，使二者相輔相成，相得益彰。我想，這樣的課堂才是學(xué)生真正需要的，也是新一輪課改所積極倡導(dǎo)的。

（作者單位：江蘇溧陽市第二中學(xué)）