把握人生的七年之變(上篇)

主講：釋果寧

地點：醒獅國學院

整理：本刊編輯部

七，是在人生之中起著重要作用的一個數字。

我們從生而落地，到離開這個世界，每七年便會徹底變化一次。在這七年中，我們的生理完成細胞的輪回和改變，而心靈從心態、成長上完成一個質的飛躍。

我們希望自己的人生能更加美好，因此，我們提倡心靈健康。而我們所要的心靈健康，正來自這循環往復的七年之變。

人生之初

每一個人在出生之時，都只是靠心靈去感受一切，完全以自我為中心。

在一個孩子的眼中，他的自身、他的心靈便是世界的中心，父母、長輩都是圍繞著自己生活的，如果得不到滿足，孩子便會發脾氣，用哭鬧來達成自己的愿望。孩子看到花朵，便覺得花朵是為自己而開；看到朝陽，便認為太陽是為自己而升，萬事萬物，皆與自己一體，為自己而存在。

因此，七歲之前，孩子最接近于道的心靈，是最接近于禪的存在。與孩子相比，不懂得生活的人反而是我們。生活不是技術，也不是積累物質財富的倉庫，而是如孩子感受到的那樣，是最真實的、最原始的存在。人生是自有的藝術，擁有了外在財富，還要懂得去享受生活。只有懂得享受生活的人，人生才會滋潤，他才有可能去熱愛這個世界，熱愛自己，熱愛他人，熱愛天地萬物。

這個時期，將心靈的培養放在第一位。如果一定要學習些什么，不妨選擇音樂、詩歌、繪畫等接近自然的藝術。

十五而志于學

孔子云：“十五而志于學，三十而立，四十而不惑。”

在十四歲之前，孩子的生命能量盡在心靈中。他們與大自然在一起，與天地在一起，與花草樹木、田野、牛羊在一起，心靈得到充分的成長。相對來講，東方人注重智慧，西方人注重頭腦的知識，所以世界五大宗教的領袖、創教者，全部都是東方人。只有心靈發達的圣人才能感受到道的存在，才能認識到道是什么，才能體悟到道。

十四歲到二十一歲，這又是一個人生的階段。“十五致于學”，從十五歲開始，我們便需要武裝孩子的頭腦，反復強調知識，為孩子創造學習的環境和條件，以學習知識、掌握技能為教育重點，需要學習的東西很多，我們人生中大部分的基礎知識和技能大多來源于這個時期。同時，這也是孩子的人生觀、世界觀、為人處事方式形成的重要階段。因此，我們在這個時期需要教給孩子的兩個最重要的方面，便是自律和奉獻。

希望時代

二十一歲到二十八歲之間，我們開始真正面對社會，也開始真正面對自己的人生。

這個階段，人生充滿了野心與欲望。我們會夢想自己成為比爾·蓋茨，夢想擁有自己的事業，夢想名車豪宅。

事實上，每個人都經歷過這樣的階段，這個階段，是一個欲望時代，同時，也是人生中最為重要的希望時代。

因此，在這個階段中，做長輩的不妨就讓他們去經歷風雨，去闖蕩、去奮斗、去拼搏，即使碰得頭破血流，也要支持他們經受人生的考驗，哪怕經歷的是挫折和失敗，也都是人生不可多得的磨煉和經驗，對孩子來講，受益終生。

年輕人還需要學會另外幾種人生品德：擁有自信、待人忠誠、做事踏實。

責任與承擔

經歷了欲望與希望的時代，我們的心靈，便會逐漸沉靜下來，經歷了太多的冒險之后，人就會本能地尋求安定、沉穩。于是，我們在這個時期開始重視家庭，重視平穩的事業和人生。

古人曾說，三十而立。在二十八歲至三十五歲的階段中，我們的人生需要“立”，放棄之前隨時變化的欲望和野心，穩固下來，建立家庭，樹立目標，樹立榜樣，學會承擔責任，學會做一名合格的丈夫或者妻子，學會做一個稱職的父親或母親。在這個時期，倘若一定要說父母需要教給我們的事情，那便是我們還欠缺的責任感，我們需要明白的只有一件事：負責任地走下去，勇于承擔。

傳承人生之使命

三十五歲至四十二歲，又是人生的一條分割線。時間如白駒過隙，生活靜靜流逝，當我們由“三十而立”跨人“四十不惑”，我們便應該多了一些新的人生感悟。在這個時期中，我們往往開始喜歡探求中國的傳統文化，因為，對于一個民族來講，如果身為其中的一員，卻對它的傳統文化一無所知的話，那么他的心靈便是不成熟的。在不惑之年，如果沒有文化做根基，那么我們的心靈必然會感覺到空虛無比。孔子之所以認為“四十不惑”，正是因為，作為這一個階段的人，應該開始懂得去了解、研究和傳承民族文化，并以此消除心靈的空虛和人生的困惑，找到心靈的歸屬感和安全感。（未完待續）

編輯/許宏