泰雅族:文化很特別

泰雅族的部落大都群居在山區(qū)，主要分布在臺(tái)灣臺(tái)中埔里以北、中央山脈一帶。“泰雅”一詞，在該族語(yǔ)言中即指“人”。

文字。用自然物做記號(hào)

泰雅族沒(méi)有文字，他們利用自然物來(lái)做記號(hào)。比如，在岔道口上結(jié)草，表示行進(jìn)的方向；在自家的刀柄或其他用具上刻上三角形或十字形，以表示自己的所有權(quán)……雖然都只是些符號(hào)，但是泰雅族人卻通過(guò)它們來(lái)表達(dá)自己的思想。

信仰。敬重祖靈和鬼靈

泰雅族非常敬重神靈。他們認(rèn)為，人對(duì)神的吩咐或指示的事情，應(yīng)該努力去做，以求得神的賜福。完成傳統(tǒng)的規(guī)則，是人的本分。

在諸多神靈中，泰雅族人特別崇拜祖靈。他們認(rèn)為祖靈了解子孫在世間的所作所為。因此，他們?nèi)粘Ｉ畹囊恍┗顒?dòng)，如播種、除草、收割、狩獵等，都要進(jìn)行一定的儀式，以祈求祖靈的庇佑。鬼靈觀念也是泰雅族信仰的中心。泰雅族人認(rèn)為鬼靈是最具有權(quán)威的，它是宇宙的主宰，因此人類應(yīng)該信任它、依賴它并接受它的訓(xùn)示。

風(fēng)俗。獵首、刺墨和文面

“獵首”是“出草”的別稱，意思就是砍人頭。在泰雅族文明發(fā)展的早期，獵得首級(jí)是男子獲得成年資格的象征。后來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，外出狩獵逐漸取代了砍人頭。也就是說(shuō)，如果一名男子能在外出狩獵中獵到鹿和山豬等，就會(huì)被視同于獵獲人頭，從而取得成年資格。能當(dāng)獵首是泰雅族男子終生的目標(biāo)和最大希望，因?yàn)槟艹蔀椤矮C首”是一件崇高、神圣的事，它是祖先的遺訓(xùn)、最高的道德審判。男子若能成為獵首，不但是英勇的表現(xiàn)，還可以受到女性的青睞。

泰雅族男子進(jìn)入壯年，先要在額頭上刺墨，在成為獵首之后才能文面。泰雅族女子成年時(shí)同樣也要在額頭刺墨，出嫁后則要在面頰到嘴角之間刺成V字形。刺墨是泰雅族特有的習(xí)俗，代代相傳。但時(shí)至今日這種習(xí)俗已不再被年輕一輩所接受，我們也只能在長(zhǎng)者的臉上才能見(jiàn)到刺墨。

婚姻。搶親流點(diǎn)血才是吉兆

泰雅族人在結(jié)婚時(shí)都要舉行搶親儀式。男方選一個(gè)吉日，集結(jié)親朋好友到已有婚約的女方家，或拉女孩手，或推她的背，或?qū)⑺ё。傺b要強(qiáng)行帶她走。新娘和她的父兄們也要極力抗拒，你爭(zhēng)我?jiàn)Z一陣子后，男方才能把人帶走。若在爭(zhēng)執(zhí)中流點(diǎn)血那才是吉兆。

男子娶妻之后就得分家，因此戶數(shù)增多，人口卻不多。長(zhǎng)子、次子依次娶妻后，便會(huì)另外建立家庭，或是搬到農(nóng)舍外分居另炊，等到最小的兒子娶妻的時(shí)候，雙親都已年邁，于是最小的兒子就留在家里照顧父母，但家庭的繼承權(quán)，還是由長(zhǎng)子來(lái)承擔(dān)。 ■