罌粟:由救命之藥到奪命之毒

罌粟是阿拉伯使者帶給大唐的禮物，在進入中國的最初幾百年里，罌粟是悅目的觀賞植物和救命的治病良藥，而后卻演變?yōu)橹\財害命的毒品。

阿拉伯使者帶來的禮物

罌粟原產(chǎn)于西亞阿拉伯半島、南亞印度等地。中國并不是罌粟的原產(chǎn)地，罌粟及其制品的鴉片都是從外國傳入的。

罌粟及其制品的傳入，始于唐代。《舊唐書》列傳載：“乾封二年（公元667年）拂菻遣使獻底也伽。”經(jīng)德國學者夏德（Friedrich）等的研究，“拂菻”就是大秦，即東羅馬帝國，其中心位置約在今敘利亞。拂菻那時已成為阿拉伯帝國的一個省。

“底也伽”，古音為te ya ka，是當時西方的珍貴藥品。據(jù)阿拉伯史家稱，上等的“底也伽”產(chǎn)自伊拉克的巴格達。自古西方就認為，“底也伽”是療效最佳的解毒藥，它由600種物質(zhì)混制而成，這種丸狀藥的作用可解除一切中毒。“底也伽”的主要成分是：鴉片、龍涎香、縮砂、肉豆蔻、肉桂等，其中最重要的成分就是鴉片。

從這些史料中基本可以推論，鴉片是古阿拉伯人傳入中國的。

唐代時，正在急速擴展中的阿拉伯帝國，與中國的貿(mào)易往來十分頻繁，阿拉伯向中國派遣正式使者就有37次。從古阿拉伯進入中國，主要有陸海兩條路。陸路由絲綢之路進入長安，海路則是經(jīng)馬六甲海峽到達廣州、泉州、揚州等地。成書于10世紀上半葉的不朽名著《一千零一夜》，也反映了西亞與中國的經(jīng)濟往來和文化交流。這種交流的規(guī)模即使是在交通十分發(fā)達的今天看來，也令人嘆為觀止。那時在長安、廣州、泉州等地經(jīng)商的阿拉伯人不下萬人。阿拉伯人帶來了象牙、棉花、白糖、寶鐵等特產(chǎn)，也帶來了罌粟和鴉片。

從文獻記載考證，乾封二年阿拉伯使者貢獻“底也伽”，是鴉片進入中國之最早記錄。但中國人對鴉片的認識卻要早于這一文獻記載。成書于高宗顯慶四年（公元659年）的《唐本草》有“底也伽”一條，載：底也伽，味辜苦，平，無毒。主百病，中惡，客忤邪氣，心腹積聚，出西戎。這本世界上第一部官修藥典的成書，比史載的阿拉伯人獻“底也伽”還要早8年，而且明確地記載了它的藥用效果。因此，我們有理由推斷：在公元7世紀的上半葉，唐初，底也伽——也就是鴉片——已進入中國了。

阿拉伯人在貢獻“底也伽”的同時，也將罌粟送到了中國。

美麗的藥物

不久中國人就開始種植罌粟。由于罌粟花異常嬌艷，唐代人多將它作為觀賞植物。詩人雍陶在《西歸出斜谷》中寫到：“行過險棧出褒斜，出盡平川似到家。萬里客愁今日散，馬前初見米囊花。”這里的“米囊”是罌粟的別稱。

罌粟在傳入中國的最初數(shù)百年里，并沒有造成大的危害。這是因為當初很少有人吸食，罌粟主要作為觀賞花卉和藥用植物。

進入宋代后，罌粟花又稱“鼓子花”，被用作妓女的別稱。原來宋人尚淡雅而不喜濃艷，故將艷麗的罌粟花形容姿容不佳的妓女。這時中國人對罌粟的認識更加深入，其種植也日益普遍。

宋代的醫(yī)家已用它來治病消災。在楊士瀛的《直指方》、王璆的《百一選方》、王碩的《易簡方》、林洪的《山家清供》等醫(yī)書里，均以罌粟的殼蒴為治病妙劑。著名詞人辛棄疾曾患有重疾，后遇一異僧，以陳年罌粟加人參等制成敗毒散，服下丸十余粒，此后即愈。

金元醫(yī)家承宋朝傳統(tǒng)，已普遍用罌粟主治咳嗽及泄痢。到元初，忽必烈于1270年設廣惠司，專制阿拉伯藥劑。1292年，元人又設“回回藥物院”，所用之藥當然也包括罌粟。

罌粟不僅為醫(yī)家所重視，還得到了民間百姓的歡迎。人們普遍視罌粟子煮粥為大補之物。劉翰在《開寶本草》中記錄了這種習慣：“罌粟子一名米囊子，一名御米，其米主治丹石發(fā)動，不下飲食，和竹瀝煮作粥，食極美。”將罌粟子稱作“御米”，我們可推斷它已進入皇宮，另一方面也可見其珍貴。

但宋代人們已認識了罌粟的副作用。《易簡方》記載：“粟殼治痢如神，但性緊澀，多令嘔逆，故人畏而不敢服。”元代名醫(yī)朱震亨對罌粟認識最深，他指出：“其止病之功雖急，殺人如劍，宜深戒之。” 可見元代人對罌粟的毒性已有深入的了解。而且我們從“殺人如劍”四字里，可推測那時社會上已有不少因罌粟中毒而死亡的事例了。

盡管宋元時期人們對罌粟的醫(yī)學功用已相當了解，但那時尚無“鴉片”之稱，也還不懂得鴉片的制法。直到明代成化年間，才有了制作鴉片的記載。

封疆大吏王璽在《醫(yī)林集要》中記載：“罌粟花花卸結殼后三五日，午后于殼上用大針刺開外面青皮十余處，次日早津出，以竹刀刮在瓷器內(nèi)，陰干，每用小豆大一粒，空心溫水化下，忌蔥蒜姜水，如熱渴以蜜水解之。” 這是中國有關鴉片制作的最早記載。王璽曾任甘肅總督達二十余年，他有可能長期與穆斯林接觸，了解了阿拉伯的物產(chǎn)、醫(yī)術、習俗等。

其后有名醫(yī)李梃的《醫(yī)學入門》，書中寫到：“鴉片一名阿芙蓉，即罌粟花未開時，用針刺十數(shù)孔，其津自出，次日以竹刀刮在瓷器內(nèi)，待積取多了，以紙封固，曬二七日，即成鴉片矣，苧急可多用。”可以判斷，那時醫(yī)家已懂得采取罌粟液制鴉片配作藥劑了。

阿芙蓉一詞是從阿拉伯語Afyun音譯而來的，而鴉片一詞的直接來源，則是英語Opium，其同義詞還有雅片、阿片、阿扁等別稱。最常用的是鴉片一詞。另外，罌粟還有藕賓和蒼玉粟的別稱。

明代人對鴉片醫(yī)學作用的認識，已達到相當?shù)母叨取８鶕?jù)李時珍的調(diào)查和實踐，鴉片可以用來治療各種泄痢、風癱、正頭風、痰喘、久咳、小兒慢脾風等二十余種病痛。他還記載了鴉片對性功能的作用，稱其“能澀丈夫精氣”，因此“俗人房中術用之”。

綜上，中國人知道罌粟至少已有1300年的歷史，懂得罌粟的藥用已有900多年的歷史，而會制作鴉片也有500余年的歷史了。

毒品風靡

元初，蒙古人遠征印度。那時印度已盛產(chǎn)鴉片，因此蒙古人得勝而返時，也帶回了大量的戰(zhàn)利品——鴉片。一時，“士農(nóng)工賈無不嗜者”。這可能是中國社會流行服食鴉片最早的成文記錄。

明代時，盡管中國人已懂得從罌粟割乳漿取鴉片，但主要來源仍采自國外。當時的東南亞一帶，因西方殖民者的倡導，多種植罌粟。《明會典》載：暹羅（泰國）、爪哇、榜葛賴（馬六甲）等地多產(chǎn)烏香，即鴉片。他們時常將烏香作為貢品獻給中國皇帝。據(jù)史書記載，暹羅國曾進貢給中國皇帝200斤烏香，皇后100斤。直到民國時，有些地方仍稱鴉片為烏香。

由于進口的“烏香”急劇增加，明神宗萬歷十七年（1589年），鴉片首次被列入關稅貨物的范圍。在萬歷四十三年（1615年）頒布的《貨物抽稅現(xiàn)行則例》中規(guī)定：每10斤鴉片的稅銀為1錢7分3厘。隨著鴉片輸入的增多，民間逐漸出現(xiàn)了吃鴉片者。成化年間，已有街市上販賣鴉片的記載了。到了正德年間，在廣東、福建沿海，當?shù)馗患澋刂魇秤螟f片已屢見不鮮。

故隨著食者人數(shù)的增多，鴉片的價格也直線上漲，有時竟至于一兩黃金換取一兩鴉片。明代后期，不僅民間食用鴉片日眾，而且在京城與宮廷也日益盛行。王玉海的《續(xù)紺珠集》記載，鄭和之徒弟自西洋攜回“碗藥”，當時權貴多嗜之。這“碗藥”，就是鴉片。

鴉片特有的醉生夢死和飄飄欲仙的舒暢感，令朝廷貴族為之傾倒，甚至連皇帝也不能免。明憲宗曾令臣下出錢收買鴉片。而萬歷皇帝明神宗就是一個 “鴉片皇帝”。他在朝四十八年，竟長年不視朝政。究其原因，乃是“中烏香之毒”。由于長期吸毒，體質(zhì)變壞，明神宗經(jīng)常頒諭旨說：“朕自夏感受濕毒，足心疼痛，且不時眩暈，步履艱難。”他的性格也變得殘酷暴虐。

再說清代的罌粟種植。由于清中期以后，各地民眾已知罌粟果制鴉片之法，因此，為生產(chǎn)鴉片而種植的罌粟，便在各地肆虐開來。

在清代，罌粟主要通過海陸兩條途徑流入各地。海路由東南亞諸地傳至臺灣、福建。福建最早種植罌粟的，大約是福寧府的福安縣，在嘉慶年間，那里已盛開罌粟花。此后，又由福建傳入浙江。浙江的土壤顯然比福建更適合罌粟，道光初，浙江各地幾乎是遍地罌粟。

陸路由印度經(jīng)東南亞、緬甸傳入云南。較早記載云南種植罌粟的，是乾隆元年（1736年）出版的《云南府志》。云南天熱多雨，是栽培罌粟的理想地，因此“滇省沿邊夷民向有私種罌粟”。該地出產(chǎn)的云土（又稱南土）在土煙中為上品，產(chǎn)量也急劇增加。1839年云貴總督伊里布在一篇奏稿中提到，一次就緝獲煙土12000兩。

云南罌粟很快傳入四川，至遲在道光元年（1821年）時，涪陵一帶的農(nóng)民已棄糧種煙了。所產(chǎn)人稱川土。據(jù)史料載：“川省五方雜處，間有吸食鴉片煙之人；會理州、平武縣一帶，毗連番界，尚有種植罌粟花處所。”從此不僅“川土見盛”，而且四川還成為了罌粟傳播的中轉站。

罌粟由四川而傳入貴州，在道光十一年（1831年）時，貴州“尚無栽種熬煙之事”。但4年后，已有種、吸鴉片和開設煙館的記載了。到了道光十九年（1839年），已是“遍栽罌粟，熬煉成土”了。

道光年間，罌粟的種植從四川北上而傳入甘肅、陜西、山西等地，這樣，僅僅一二十年間，這一廣泛區(qū)域的農(nóng)民“廢田而種罌粟，歲益浸廣”。

土煙泛濫的原因，除了民眾趨利之外，還有地方官吏的慫恿。在洋煙開始充斥之時，清政府內(nèi)有人提出以土煙排斥洋煙的主張。道光十四年（1834年），兩廣總督盧坤指出種煙的理由：“應弛內(nèi)地栽種罌粟之禁，使吸煙者買食土膏，夷人不能專利，信銀仍在內(nèi)地轉運不致出洋者”，以土煙之利奪洋煙之利；也有人說：“種植罌粟花，取漿熬煙，其利十倍于種稻”；又有人說：“鴉片之利，數(shù)倍于麥，其益農(nóng)者大矣”；甚至還有人認為：“內(nèi)地之種越多，夷人之利日減……不禁而絕。”

由于持以土煙抵制洋煙的官員并不在少數(shù)，因此，盡管清政府有禁止內(nèi)地種植罌粟的政策，如較早的道光三年（1823年）吏兵兩部奏請酌定失察鴉片條例，要求禁止“私種罌粟煎熬煙膏”。此后，御史郭柏蔭奏請嚴禁栽種罌粟一折稱：“廣西、四川、云南、貴州等省番舶不通之處，皆由內(nèi)地民田遍栽罌粟，熬煉成土，地利、民生兩受其害。必當嚴申例禁，以除積習。”

但對于清廷三令五申的拔苗禁煙令，不少地方官吏卻持面從態(tài)度，他們在許多文告中，將鴉片改稱罌粟花，將煙膏改稱芙蓉膏，以表示有別于外國的鴉片。其結果，在1831年時，罌粟種植擴展到廣東、湖南、山西、陜西、浙江、福建等省，土煙與洋煙并行，加之土煙價廉，因此各地煙毒與日俱增。鴉片的泛濫，最終使中國蒙受恥辱，成為近代“東亞病夫”的象征。 ■