青少年偶像崇拜心理探析

摘 要：本文認為青少年偶像崇拜的心理成因有：自我認同、心理歸屬、從眾行為的需要；其特征表現為：理想化、浪漫化、絕對化、沖動性、多樣性；文章分析了崇拜偶像對青少年的影響；提出了引導青少年偶像崇拜的原則與方法。

關鍵詞:偶像崇拜；心理成因；特征表現；原則方法

中國分類號： G420 文獻標識碼： A 文章編號：1992-7711（2011）03-022-02

心理學認為，偶像崇拜是一種特殊的社會心理現象，它特指由于“光環效應”而形成夸大的社會印象和盲目的心理傾向，把個人喜好的人物看得完美無缺，從而導致高度認同、崇尚并伴有情感依戀的一種復雜的心理行為。這種現象在青少年身上尤為明顯。

在青少年成長過程中，其心理會經歷由極度依賴父母到個性逐漸獨立的變化過程，在心理學上，此種現象被稱為由“即親感”向“遙親感”過渡。在這個過程中，父母的影響力逐漸下降，青少年開始尋找假想性和虛幻性的精神支撐，因而會出現對某一偶像的極度崇拜，作為成長過程中父母對其安慰作用降低的心理補償。

要想對青少年的偶像崇拜現象進行正確的疏導，我們必須了解青少年偶像崇拜的心里成因是什么，偶像崇拜的現象又有哪些，又會產生哪些影響。

一、青少年偶像崇拜的心理成因有自我認同的需要、心理歸屬的需要、從眾行為的需要等。

1.自我認同的需要

精神分析心理學認為，在個體的心理社會性發展階段中，青少年要經歷從自我迷茫到自我確認的發展過程。因此，青少年時期的主要發展任務是形成自我同一感。青少年要追尋自我，當他們告別童年，進入社會時往往會感到無所適從，他們這種內心深處的困惑緣于心中沒有建立起一個穩定的自我形象，即所謂“自我同一性”。在這樣的內因作用下，加上大眾傳媒對偶像的宣傳，使得那些具有很大社會效應的偶像自然成為青少年模仿的對象。從這個角度來說偶像是崇拜者的代言人，是崇拜者的理想自我，也是崇拜者心目中的未來。

2.心理歸屬的需要

進入青春期后青少年在生理上有了突飛猛進的發展，但心理上的發展卻遠遠滯后。由于生理上的發展，他們認為自己已經長大，希望能夠獨當一面，渴望擺脫父母的束縛。然而，他們有限的生活經驗又使他們不能沒有父母的幫助，這種矛盾狀況使他們感到很苦惱。因此，他們選擇崇拜擁有能力、地位和獨立的偶像，希望通過偶像崇拜來實現獨立自主的目的。某種意義上，這不過是將偶像作為了父母的代替品，讓偶像來行使父母對自己的控制，正所謂尋找一種遙親感。偶像崇拜正是他們尋找的一種新的情感依托與情感表現的完美形式，這是他們能夠接受的又能表現自我與獨立情感的依托形式。

3.從眾行為的需要

青少年是一個特殊的群體，由于認知經驗和社會閱歷的缺乏，對自己的判斷往往還缺乏自信，所以在事物的判斷時容易采取跟從群體意見觀點的態度。這樣，當大眾傳媒制造出大量的明星讓其崇拜時，作為公眾人物的明星的生活方式、習慣就會廣為傳頌，成為青少年朋友們談論的熱點。倘若有誰不能知道幾位明星，就會被認為是跟不上時代的人而被大家所不顧。因此，在這種從眾心理的促使下也就很自然地崇拜起明星了。

二、青少年偶像崇拜的特征表現為理想化、浪漫化、絕對化、沖動性和多樣性。

1.理想化

青少年把其偶像及其特質想象得完美無瑕，把他看成是世上最完美的人物。這種理想化使得青少年對其偶像產生了強烈的心理認同和情感依戀。從社會心理學的角度分析這也是“光環效應”的結果。這種社會認知會使青少年對其偶像形成一種強烈的心理定勢，認為其偶像是完美的化身。以致形成這樣一種認知：越是迷戀某一個偶像，就越感到自己的渺小和無能，從而形成了青少年的一種自貶式的對偶像的依戀。

2.浪漫化

青少年對偶像產生浪漫的幻想和依戀，這種浪漫情懷會使青少年沉湎于對其偶像的種種情愛遐想之中，以此想象自己的愛情生活。這種浪漫化完全是崇拜者自己虛構出來，只是崇拜者的一廂情愿，不具有現實的意義，會影響其正常的生活，不利于青少年形成良好健全的人格。

3.絕對化

青少年對其崇拜偶像投以絕對的信任，對偶像采取一種近似狂熱追逐和迷戀，容不得他人有不同的見解。對偶像人物的神化或者絕對化會導致狂熱的個人崇拜及個人的自我迷失。

4. 沖動性

偶像崇拜往往有很強的沖動性心理活動傾向、超現實的情感體驗、過度的行為反應。過度的偶像崇拜削弱了青少年的自我約束機制，產生超越于社會行為規范的行為方式，如沖動、破壞、超脫等行為表現。在偶像崇拜過程中，往往情感成分多于理智成分，過于激動、興奮和不由自主的情緒體驗，超越社會行為準則的行為反應時常可見。

5.多樣性

偶像崇拜對青少年的影響主要在于個人內在滿足，如心理滿足、情緒分享等，同時由于受多元文化和多元價值觀的影響，青少年的偶像崇拜表現出明顯的多樣性，也就是說，在青少年普遍存在偶像崇拜的情況下，崇拜的具體對象相當寬泛。有崇拜影視歌壇娛樂界的明星，也有崇拜類似于榜樣型的偶像如牛頓等等，還有崇拜其身邊周圍朋友或親戚鄰里的情況。

三、青少年崇拜偶像的影響以及利弊。

偶像崇拜的類型和方式對青少年的心理與行為有著雙向的影響，積極的偶像和注重內在的崇拜方式有利于青少年的健康成長，而消極的偶像和注重外在的崇拜方式則對青少年的有一定的負面影響。

1.崇拜的類型對青少年的影響

不同類型的偶像給青少年不同的人生指導。如果青少年崇拜的是現實生活中取得杰出成就的名人，如周恩來、毛澤東、愛因斯坦等著名政治家、科學家，這類偶像能促進青少年志向的確立和自我奮斗;如果崇拜的是生活中具有一定影響力和成就的非名人，如同窗好友、長輩朋友等，他們可以給青少年提供具體的行為指導和奮斗目標，實實在在地引導青少年成長;如果崇拜的是影視體育明星，則可以給青少年精神世界帶來極大幻想、向往和虛榮滿足，可以愉悅身心，找到情感歸宿，緩解現實生活的壓力。但明星的作用主要是精神性的，青少年容易沉湎于對明星的追逐和迷戀中，難以確認一個真正意義上的自我，而導致自我的迷失。

2.崇拜的方式對青少年的影響

青少年的偶像崇拜表現為兩類截然不同的形式，如對超級女生李宇春的崇拜，有的青少年認為李宇春充滿著活力與魅力。她的眉宇之間流露著剛毅，笑容中展出著自信，她在舞臺上每一個動作都是那樣的優美、漂亮。這種崇拜方法正所謂表層性欣賞，其突出特點是重點欣賞偶像人物的形象性(如容貌、身材、發型等)和流行性(如服裝、動作等)特征，并從中獲得最大的精神享受。而有些青少年不僅僅欣賞李宇春的這些外在的表現，他們看中的更是李宇春勇于拼搏，永不言敗，她把每一次比賽都看成人生的挑戰，最終獲得了自己的成功。這一種崇拜方法正所謂實質性欣賞，其突出特點是重點欣賞偶像人物的人格性(如突出性格、為人等)和氣質性(如舉止、風度等)特征，并從中獲取最大的精神享受。這兩種方法，一個重表，一個重里，一個重欣賞，一個重認同，反映出個人在偶像崇拜中的不同取向。

偶像崇拜是青少年對人生追求的體驗，是人生的一個重要過程，每個時代的青少年都有自己人生的理想、心目中追求的人生目標和偶像。因此，我們應該認識到偶像崇拜是正常的社會現象，充分理解肯定其合理成分；同時也應指出偶像崇拜必須要有理性的指導。

四、引導青少年偶像崇拜的原則與方法

1.建立有效的多元化的教育榜樣

在當今青少年的偶像和榜樣崇拜中，大約可分出四類人物：純偶像、榜樣型偶像、偶像型榜樣和純榜樣。

純偶像主要是影視歌星、體育明星等，這樣的偶像可給青少年的精神世界帶來極大的向往和幻想，使青少年沉湎于對他們的追逐和依戀當中，不可自拔。然而在當今社會，純偶像的出現是與大眾媒體、商業包裝和炒作密切相關的，其包裝形象往往完美于其真實形象。

榜樣型偶像包括那些非理想化、非浪漫的社會名人，如毛、鄧、周、牛頓、愛恩斯坦等之類的人物。他們多以其突出的成就和感人事跡來影響青少年，為他們的自我成長和奮斗樹立榜樣。所以，與純偶像相比，榜樣型偶像主要是依靠其個人的氣質、成就和人格魅力來感召青少年的。

偶像型榜樣則包括那些被賦予非凡氣質和影響力的平常人，如那些深受青少年喜愛和尊重的同窗好友、師長等。這些人雖然不具有名人的名聲和感召力，卻更加貼近青少年，可隨時給他們提供幫助和指導，與他們直接交流思想。所以在青少年心目中，他們也可成為自我奮斗的動力和精神支柱。

純榜樣包括青少年身邊的人物，如父母教師、兄弟姐妹、同窗好友、鄰居街坊等人物。他們可能平凡無比，卻在生活的具體方面實實在在地引導青少年成長，并贏得他們的尊重和信任。研究發現，香港和大陸的大學生都將父母、教師擺在最受欽佩人物之列。這說明，純榜樣人物對青少年的成長仍起重大作用。

2.引導青少年正確把握偶像崇拜的兩向性，促使青少年對偶像的合理認知

首先青少年要學會“兩面思維”。所謂“兩面思維”，就是積極地構想兩個或多個并存的，或者同時起作用、同樣正確，但彼此卻完全對立的概念、思想和印象，以從中發現更加完美、更加反映事物本質和運動規律的認識或概念，形成創造性的正確思維成果。青少年學會“兩面思維”，能使他們以更成熟的人生態度和更明晰的行為效率來對待崇拜心理。這有利于發揮或促進崇拜心理的正向效應、減少或消除崇拜心理的負向效應。這就要求青少年在心理過程中要注意對自己的興趣、能力、性格等隨時注意調整，注意培養這些心理過程的正向效應，以保持一種科學、正確、適度的崇拜心理。

3.培養青少年的理性思維，正確選擇崇拜的偶像

青少年要自覺地將情緒化和極端化的社會學習和依戀轉化為理性的、實用的和非情緒化的社會認同和依戀。前者，表現為青少年對偶像的直接性模仿、全盤性接受、沉湎式依戀、浪漫式依戀、高明星消費、低自我信念、浪漫幻想、虛榮滿足、自我迷茫等形式，這種以人物為核心的社會學習和依戀可導致對偶像的一種直觀的、非理性的、神秘化的和神圣的社會認知，它可致使青少年因過分依戀偶像的外表因素而給個人的自我成長帶來某些消極的影響。后者，表現為青少年對偶像的綜合性模仿、選擇式接受。其結果，青少年通過對偶像的認同促進了自我的成長，提高了自我信念，更加有利于青少年與現實生活相適應。

作為教師，面對青年人狂熱的偶像崇拜，要采取一種理解（誰都年輕過）、理性的態度，講究方式、方法。

1.不要反對，只需引導。在他們頭腦發昏時，不刺激他們，不冷嘲熱諷，做個旁觀者、局外人，冷靜地觀察記錄他們狂熱中露出的各種非理性的錯誤判斷，各種有失水準的表演。待他們過了那個勁兒時，坐下來，和他們友好地、對等地討論，有的放矢地指出他們的幼稚所在。然后推薦幾個同樣很具偶像特征，能激發青年人事業成功的偶像，或干脆推薦他們身邊的相對出色者就行。告訴他們，古羅馬不是一天建成的，可你們年輕，或許“新羅馬”就會由你們建起而青史垂名。

2. 告訴他們，人要找機會適當地釋放，追星也算一種很好地釋放。只是不必過分投入，否則既費感情，又占時間，劃不來。

3. 不必過激，不要失去自我。想當年，有人為鄧麗君割腕，有人為陳百強的死痛不欲生。明星隕落，謂為惋惜，可我們得活著，因為我們不屬于某個偶像，只屬于自己。

4. 要講清楚，人無完人，對明星、偶像也要一分為二。千萬不要因為偶像犯了錯，而錯怪自己沒有判斷力，或黯然神傷。