儒家憂患意識及其觀照下大學生憂患意識培養

摘 要：本文通過對先秦儒家憂患意識的精神內涵與責任動力的概括介紹，進而提出培養當代大學生憂患意識的必要性。最后概括了培養當代大學生憂患意識途徑和對大學生個人和國家現實意義。

關鍵詞：先秦儒家 憂患意識 當代大學生

作者簡介: 田春光(1986—)，女，漢族，單位:西南民族大學政治學院，研究方向:思想政治教育與管理

一、先秦儒家憂患意識的精神意涵

儒家文化廣博深厚，其中憂患思想是其重要內容，它既是我們中華民族精神核心所在，又是儒家思想精華所在。孔子創立了儒家學說，對社會、人生頗多精到見解，表現出強烈的憂患意識。使其成為儒家思想的核心價值體系之一。其向內的發展是人格品德的培養，即 “內圣”，其向外的延伸則是政治實踐，即 “外王” 。具體包含：對終極信念的執著；對個體道德生命的提升和對群體利益的關切；積極入世品格與剛健自強的精神；個人對個體德性和社會責任的自覺擔當。先秦儒家憂患意識關注的是現實人生和社會生活，目的是超越憂患和促進發展，從而達到“不憂不惑”“不畏不懼”的人生境界。對此憂患意識，徐復觀先生有較詳細的闡述: “憂患心理的形成，乃是從當事人對吉兇成敗的深思熟慮而來的遠見，在這種遠見中，主要發現了吉兇成敗與當事人的密切關系。憂患正是由這種責任感來的要以己之力突破困難而尚未突破時的心理狀態。所以憂患乃人類精神開始對事物發生責任感的表現，也即是精神上開始有了人的自覺的表現。”

二、當代大學生培養憂患意識必要性

1．適應社會發展變化和自身發展的需要

對于置身全球化發展浪潮中的青年大學生，他們大多是獨生子女，從小沒有遭受過較大的挫折和失敗，進入大學后，面對學業就業的壓力、人際交往的矛盾、難以取舍的利益、復雜無序的社會現實等等，他們往往悲觀失望，不能很好地處理遇見的各種問題，嚴重者還產生了各種心理問題。如抑郁、冷漠等。嚴重影響了其身心的發展。因此，引導其以客觀辯證的視角、深思熟慮的方式、樂觀平和的心態，自主地認識、判斷、剖析、解決問題，努力地克服主客觀條件困難而實現發展上的超越。因此，以儒家憂患思想的傳承、積淀、發掘來觀照和探索青年一代憂患意識的培養是必要的。

2．堅定其理想信念、凝聚家國力量的需要

先秦儒家憂患意識所憂所患并非物質生活匱乏或個體生存艱難，而是群體發展的“困境”。不是一己得失，而是社會理想和人類命運的終極關懷下群體福祉的追求與實現。憂患意識作為個體自身的構成要素，既體現著個體對自身存在、自我完善、價值實現的肯定、關注與努力；又體現著個體在自我發展基礎上對團體或社會責任的自覺擔當，彰顯出一種高度自覺的主體意志。和平時期當代大學生的憂患意識和心態極易懈怠，無論對于個體還是整個國家的發展，都很不利。加之西方所謂民主、自由、人權高于主權等思想對于涉世未深、政治思維和辨別能力尚未成熟，但卻熱衷民主自由“理想”的廣大青年學生而言極具殺傷力。胡錦濤同志在十七大報告中強調要把憂患、危機意識轉化為實實在在的措施與行動才能立于不敗之地。

3．強化其堅守中華的文化根基的需要

在全球化發展中，對大學生群體的思想、生活、發展產生全方位影響。然而對全球化所攜帶問題和潛在發展危機的麻木和無視，導致青年一代憂患意識淡化缺失，這一現象已尖銳地突顯在民族文化的傳承與斷裂問題上。伴隨中國經濟社會的發展，儒家文化以孔子學院為載體走出國門、走向海外，當老外能用漢語將其所理解的中國文化概括為“內觀、實用”時，我們青年一代對民族文化的態度、理解狀況卻令人汗顏。

三、培育當代大學生憂患意識途徑

1．引導其生把個體的生命和國家的前途聯系在一起

只有具有憂患意識才有可能使人在日常生活中發現和返回自我，思考生活的意義與人生價值，而意識到自己的責任和使命。因此，個體的憂患意識從某種意義上說體現了一種人生智慧，一種人生態度和處世方法。現在大學生就業難，生存壓力大是一個普遍的社會問題，因此，正確地面對壓力，實現人生的發展。應接受挫折教育和人生觀教育。使其知道人生的價值在于對社會的貢獻，其所內蘊的責任使人走出了狹隘自我，將整個社會、人類納入自己的胸懷，以一種憂國憂民的態度直面社會現實，以一種高度自覺的自我犧牲精神擔當社會、國家的責任。

2.引導其關注社會群體利益

憂患意識不僅要有對個體利益的尊重，而且要有對共同體利益的關注。現代社會的共同體是全社會、全人類性的。個人、共同體、人類的共同發展是現代社會的理想目標。由于把個人與社會聯系了起來，人生的價值體現在對社會的貢獻中，個體的憂患就上升為一種社會責任感。作為個體的人，既是自然的人，又是社會的人，既擺脫不了生老病死的憂患，也擺脫不了社會關系中的爭奪的憂患，而這兩種憂患即天災人禍往往是交織一起的。儒學經學思維式的憂患意識，使得中國學人大都有著極強的社會責任感、使命感和危機感，有著積極的參與意識。因此，當代大學生應借鑒儒學的憂患精神和積極進取的態度，承擔起對自身、對社會和國家的責任。

3.對其進行憂國憂民的愛國主義教育和傳統文化教育

憂國憂民是儒家憂患意識中的精華，是千百年來沉淀于中國先進知識分子心中的深沉的社會責任感，也是中華民族歷劫不衰，始終保持著強大的生命力和凝聚力的源泉。在十七大報告中，胡錦濤總書記再一次把增強“憂患意識”這一重要命題，擺上了黨的議事日程。對其進行憂國憂民的愛國主義教育。以便憂國憂民的“憂患意識”回歸，使他們真正能承擔起振興中華的偉業。對其進行傳統文化的熏陶與教育。強化其對民族文化的生活滲透、實踐弘揚、價值認同，能夠使她們對傳統文化產生情感、角色與身份上的歸屬感，進而形成內在的責任使命感和民族凝聚力。

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