千峰翠色煨瓷綿通古融今煉華年

都說是一方水土養(yǎng)一方人，而浙江龍泉特產(chǎn)的紫金土似乎就是為煉造青瓷藝師存在的。這種土經(jīng)過1300°高溫還原后就會(huì)變成綠色，巧奪天工、享譽(yù)海內(nèi)外的各種青瓷工藝品便呈現(xiàn)在世人面前。盧偉孫就是身、心都已與家鄉(xiāng)土完美交融在一起的青瓷藝師的杰出代表。

圍著罩身的大圍裙，專注而嫻熟地把弄著手中的瓷土，這是盧偉孫年復(fù)一年的工作狀態(tài)。而在工作之余，他常常喜歡獨(dú)自到甌江邊從旖旎的風(fēng)光中尋找靈感。此外，他每年還會(huì)留出兩三個(gè)月的時(shí)間靜心思考、四處觀摩。將自我融入到自然里，將在自然中感受到的意境、收獲的思考巧妙地滲透進(jìn)瓷土作品中，是他一直堅(jiān)持的創(chuàng)作理念。由此，便誕生了《游魚》、《印象西湖》、《春逐鳥聲》、《天與地》、《山水》這一系列的青瓷杰作。這些作品器型單純、簡(jiǎn)潔，釉色清雅、古淡，厚薄相間，形成了自己獨(dú)特的田園風(fēng)格，深得自然之味。

從80年代結(jié)緣陶瓷直到現(xiàn)在，盧偉孫幾乎干過青瓷生產(chǎn)的所有工藝，從瓷土的粉碎、陳煉到釉料的配制，從制坯、上釉到裝窯、燒窯，甚至質(zhì)檢、包裝，都一一經(jīng)歷過，其中很多是繁重的體力勞動(dòng)，但盧偉孫也由此得到了全方位的鍛煉。這種扎實(shí)的基本功既帶來了他作品淳樸沉靜的藝術(shù)品格，也為他后來的開拓創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在藝術(shù)追求上，盧偉孫認(rèn)為自己很大程度上受到明末清初杰出畫家石濤的影響。石濤主張“借古以開今”，反對(duì)泥古不化，所謂“搜盡奇峰打草稿”，其畫無論山水、人物還是花卉、走獸，都能做到布局新奇，意境翻新。變幻莫測(cè)的創(chuàng)作手法帶來了作品恣肆灑脫的藝術(shù)風(fēng)格。而這也是盧偉孫所竭力追求的。細(xì)看他的每一件青瓷作品，都能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，既保留了傳統(tǒng)青瓷釉色晶瑩剔透、造型端莊秀麗的特點(diǎn)，又大膽吸收了現(xiàn)代藝術(shù)思想追求多元，張揚(yáng)個(gè)性。他采用轱轆車?yán)鞯淖鎮(zhèn)鞴に嚦尚停脙缮投嗌拇赡喁B、貼、揉、拍、提、拉、修、刻等制作絞胎作品，這種哥弟窯結(jié)合的新品種給傳承多年的龍泉青瓷注入了中國(guó)式的田園抒情特色。

盧偉孫通過控制絞胎紋線來營(yíng)造畫意，從近及遠(yuǎn)，催人聯(lián)想。作品《天池》采用雙層拉坯法，倒置拉坯成型，器型飽滿厚重，內(nèi)青外白，特殊刀法刻畫出的流動(dòng)線條使作品產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)中的率動(dòng)性，一弘清泉，皓月在天。動(dòng)與靜的巧妙結(jié)合，使作品具有強(qiáng)烈的視覺效果和藝術(shù)感染力。作品中，來自傳統(tǒng)藝術(shù)的“格調(diào)”、“氣韻”與來自現(xiàn)代藝術(shù)的“象征”、“表現(xiàn)”都和諧地融合在一起。這一融合是通過新裝飾觀念和新材料技法的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)的。渾厚的釉色、單純的形式加強(qiáng)了作品的靜謐感。作品表面近似于大寫意，飄逸而道勁。形態(tài)與裝飾中的情節(jié)性因素被弱化，從而賦予了作品一種內(nèi)在的張力。

作品《清》的創(chuàng)作靈感來源于他小時(shí)候?qū)ψ匀簧剿挠洃洠赠Z卵石為鋪墊，游動(dòng)的水和魚點(diǎn)綴其間，活靈活現(xiàn)；并結(jié)合點(diǎn)狀裝飾手法，利用清釉在高溫?zé)七^程中的流動(dòng)性而產(chǎn)生的深淺、濃淡來表現(xiàn)水的特性，整個(gè)作品釉色潤(rùn)澤晶瑩，充分體現(xiàn)了大自然的美。

“我想追求的東西，是將萬千自然溶于瓷中，瓷中不僅有山水形，更為山水意。”盧偉孫如是說。在不斷的創(chuàng)作實(shí)踐中，“青如玉、明如鏡、聲如磬”的龍泉青瓷定會(huì)在盧偉孫的手中升華出更加豐富、醇厚的自然韻味。

(責(zé)編 李夢(mèng))