生活領(lǐng)域小班幼兒心理行為范式養(yǎng)成初探

摘要：生活領(lǐng)域主要指生活自理、交往禮儀、自我保護等方面的領(lǐng)域，旨在讓幼兒在真實的生活情景中自主、自覺地發(fā)展各種生活自理能力，形成健康的生活習(xí)慣和交往行為，在共同的生活中能愉快、安全、健康地成長。

而對于一個幼兒來說生活，自理能力又是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒是否具備照顧自己生活的能力對其個人成長有著重要的意義。幼兒能自己的事情自己做，是幼兒獲得生存的基礎(chǔ)。愿意嘗試和挑戰(zhàn)是幼兒成長過程中不可缺少的意志品質(zhì)，也是幼兒日后生存和發(fā)展的必備條件。

我園地處浦東新區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部，無論是文化層次較高、經(jīng)濟收入豐厚、生活較富裕的家庭父母還是文化層次相對較低、經(jīng)濟收入未微薄、生活較為拮據(jù)的農(nóng)村父母，都會心甘情愿地為孩子受累、吃苦，過度的愛護、保護，造就了孩子們怯弱、退縮、心胸狹隘的性格，逐漸使孩子產(chǎn)生一種對父母的依賴感，認為所有問題都應(yīng)該由父母解決，而自己什么也不需要做，樣樣事情都不會做，這實際上剝奪了孩子受教育鍛煉的機會，喪失了對外界變化作出有效回應(yīng)的本能，從而使幼兒在社會競爭中處于不利地位。縱觀全國范圍內(nèi)少年大學(xué)生因為自理能力差鬧笑話、被退學(xué)的事件也常見報端。而這一切都與我們從小忽視對幼兒進行生活自理能力的培養(yǎng)有很大的關(guān)系。無論皮亞杰的認知發(fā)展階段論，還是艾生克森的人生發(fā)展階段論都一再表明幼兒期的每個發(fā)展階段都會面臨一定的生存問題。只有經(jīng)過問題的克服，幼兒才能得到發(fā)展。我們認為抓住幼兒“挑戰(zhàn)——應(yīng)對——反思”心理行為模式的建構(gòu)在生活領(lǐng)域開展生存教育，不失為一種科學(xué)合理而又現(xiàn)實可行的推進思路。

關(guān)鍵字：生活領(lǐng)域；心理行為；環(huán)境

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2011.05.015

文章編號：1672-0407(2011)05-037-03 收稿日期：2011-04-16

一、創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)的環(huán)境。提供挑戰(zhàn)的機會，鼓勵孩子進行嘗試

環(huán)境是重要的教育資源，我們應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，促進幼兒在主動應(yīng)對環(huán)境變化過程中，更好實現(xiàn)促進自身發(fā)展，且能為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。幼兒期的每個發(fā)展階段都會面臨一定的生存問題這就是我們所說的挑戰(zhàn)。而只有經(jīng)過問題的克服即幼兒應(yīng)對自己所遇到的挑戰(zhàn)，幼兒才能得到發(fā)展即了解自己成功的原因，或者失敗的原因，爭取下次做得更好。所以創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)的環(huán)境，提供挑戰(zhàn)的機會，鼓勵孩子進行嘗試，這是孩子“挑戰(zhàn)——應(yīng)對——反思”這一心理模式養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

而游戲是教育孩子最有效的方法。我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要具有游戲性，讓孩子在不知不覺中接受挑戰(zhàn)，并且愉快地應(yīng)對挑戰(zhàn)。

小班的孩子比較喜歡動手操作，于是我們將“禮儀”方面的內(nèi)容制作在大轉(zhuǎn)盤中，讓孩子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)大轉(zhuǎn)盤，說一說遇到類似的情況自己應(yīng)該如何做。對于剛進園的小班孩子來說，疊衣服、穿衣服對于他們來說是一個不小的挑戰(zhàn)，而我們將這一挑戰(zhàn)融入到了游戲環(huán)境中。我們創(chuàng)設(shè)了娃娃家這一環(huán)境，在里面提供了各種衣服、娃娃、衣架，創(chuàng)設(shè)這一環(huán)境的目的是讓孩子學(xué)習(xí)為娃娃穿衣服、學(xué)著疊衣服等生活技能，孩子以角色的身份進行著游戲，非常地投入；我們還投放了一些玩具和柜子，并在柜子上做上相應(yīng)的標(biāo)記，當(dāng)孩子們看到凌亂的玩具后，他們馬上想到的是將這些玩具放入到相應(yīng)的柜子里；在生活sPA館中孩子們嘗試著當(dāng)理發(fā)師，怎樣的發(fā)型顧客會滿意，孩子們要進行嘗試；孩子們嘗試當(dāng)攝影師，哪個造型、哪個角度拍出的照片最好，這些也需要嘗試……孩子們正因為喜歡游戲，所以他們都非常地投入，遇到困難也會想辦法解決，他們是在愉快地接受挑戰(zhàn)。

二、生活領(lǐng)域“挑戰(zhàn)——應(yīng)對——反思”這一心理模式的養(yǎng)成的一般方法

我們創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的挑戰(zhàn)環(huán)境，那么幼兒如何在接受挑戰(zhàn)，克服問題后能主動應(yīng)對環(huán)境變化并形成一定的思維方式呢?我們老師和孩子都應(yīng)該做些什么呢?

1.運用兒歌、游戲的口吻和擬人化的語言間接幫助幼兒掌握自理方法，幼兒樂于接受而且印象深刻

小班孩子還足以直覺行動思維為主，他們的模仿性強，而且兒歌內(nèi)容具體、直觀、形象，有指導(dǎo)的作用，并且對于幼兒來說也比較容易記憶。采用兒歌的形式能很好地幫助孩子進行應(yīng)對與反思。

比如面對一些午睡時在成人看似簡單的自理活動，如：穿脫衣褲、鉆被窩、疊衣服等，如果教師只是用語言給他們講解，他們根本聽不進去，或者聽不明白，由于不會，他們也就不愿意嘗試，但是如果我們采用了兒歌的形式，邊念兒歌邊進行示范，那結(jié)果將是截然不同的。例如為了鼓勵孩子自己疊衣服，我們學(xué)習(xí)了《疊衣歌》：關(guān)關(guān)門，關(guān)關(guān)門，抱抱臂，抱抱臂，彎彎腰，我的衣服疊好了。孩子們將兒歌念得非常熟練。于是當(dāng)孩子們在自己疊衣服的過程中不知下一步應(yīng)該如何做時，疊衣服的兒歌會自然而然地在他們的腦海中出現(xiàn)，他們會邊念兒歌邊疊衣服，兒歌念完了，衣服也疊好了。久而久之，當(dāng)他疊衣服遇到困難時他就會想起兒歌中的內(nèi)容，也就知道應(yīng)該如何做了。

小班的孩子穿鞋左右腳穿反的現(xiàn)象時有發(fā)生，分清鞋子的左右腳對于孩子來說有一定的難度，當(dāng)他們遇到挑戰(zhàn)時他們有的會隨便穿，有的明白方法后能正確地穿。那么對于那些隨便穿鞋的孩子我們老師應(yīng)該做什么呢?我們應(yīng)該以什么方式來告訴他們，他們穿錯了呢?我覺得我們應(yīng)該告訴他們正確穿的方法，運用兒歌的方式，孩子更容易接受。“攀攀鞋，穿穿好，兩個攀兒向兩邊，帶帶鞋，套套鞋，鞋底彎彎面對面。”孩子們邊念兒歌邊穿著鞋子。當(dāng)孩子穿錯時我會用兒歌中的語言來提醒他：“看看，兩個攀兒向兩邊，鞋子是不是面對面呀。”孩子馬上會將穿錯的鞋子調(diào)整過來。兒歌很好地告訴了孩子下一步應(yīng)該如何做，自己是否做對了，它形象地教給了孩子相關(guān)方面的技能，更好地指導(dǎo)了孩子的應(yīng)對。

在孩子們穿褲子的時候經(jīng)常會碰到這樣的情況，由于動作不熟練，他們經(jīng)常會將只腳伸進同一個褲管中，這時就算怎么用力，他們也不會成功。在這一真實的生活環(huán)節(jié)中我用了游戲的口吻和擬人化的語言間接幫助幼兒掌握自理方法。“火車要過山洞了(分清正反面，準備穿褲子)；一輛火車鉆進山洞，嗚——火車出來了(將一只腳伸入，并伸出)；火車又鉆進山洞了，嗚——火車出來了(褲子穿好了)。”運用游戲化的語言，當(dāng)孩子們在穿褲子時他們覺得是在玩開火車的游戲，當(dāng)失敗時他們也會繼續(xù)嘗試將“小火車開出來”。

2.孩子們喜歡的卡通形象吸引孩子的興趣，幫助孩子進行應(yīng)對

現(xiàn)在卡通片越來越多，許多卡通形象深受孩子們的喜歡，巧虎、朵拉等卡通形象孩子們經(jīng)常掛在嘴上，家長和老師在抱怨自己的孩子整天坐在電視機前看電視的時候也應(yīng)該意識到這些卡通形象對孩子的吸引力，我們是否能充分利用這些卡通形象呢?利用它來鼓勵孩子接受挑戰(zhàn)，幫助他們應(yīng)對挑戰(zhàn)呢?

小班的孩子大部分在家中都是由父母來喂飯的，有的孩子還非常挑食，中午在幼兒園的午餐對于他們是一件非常頭疼的事情。于是我們將孩子喜歡的卡通形象“巧虎”請到了孩子們的身邊，開展了“寶寶不挑食”活動。通過“巧虎”的言傳身教孩子們知道了吃飯時要坐好，安靜地吃飯；樣樣食物都是有營養(yǎng)的，我們都要吃，這樣才能像巧虎一樣強壯……

在孩子們進行午餐時我們也會將“巧虎”請來，孩子們見到“巧虎”來看自己吃飯，紛紛拿起調(diào)羹自己吃，吃得別提多香了，他們非常樂意地接受了挑戰(zhàn)，并主動地進行了應(yīng)對。

3.豐富的大帶小活動，給幼兒以榜樣

所謂大帶小就是利用其中大年齡幼兒的優(yōu)勢，以大帶小，鼓勵年齡大的幼兒主動幫助年齡小的幼兒，為小年齡幼兒做出榜樣，而小班幼兒也在活動中有所收獲。我們都知道以前每戶人家都有兩個甚至更多的孩子，但是基本上每個孩子的生活自理能力都非常強，相反的現(xiàn)在每戶人家都一個孩子，但是孩子卻樣樣事情都要大人幫忙，這是什么原因呢?固然這與當(dāng)時的社會環(huán)境有關(guān)，但是我想更多的是在大家庭中兄弟姐妹之間會互相幫助與學(xué)習(xí)。而現(xiàn)在我們都是獨生子女，缺少了同伴間學(xué)習(xí)的機會，而大帶小活動彌補了這樣一個缺憾。

本學(xué)期我們就進行了“我來幫助你”大帶小活動。在活動中哥哥姐姐為小班的弟弟妹妹演示了如何穿衣服，如何疊被子，看到哥哥姐姐動作非常的熟練，弟弟妹妹都情不自禁地拍起了手。當(dāng)起床時哥哥姐姐來幫助他們穿衣服、褲子時，孩子們紛紛表示要向哥哥姐姐學(xué)習(xí)，不需要他們的幫助，要自己動手，連那些平時不太愿意自己動手的孩子也要自己嘗試。看來有時并不是孩子們不會，而是在家中包辦比較多，養(yǎng)成了這一習(xí)慣，所以在幼兒園也不愿意嘗試，哥哥姐姐的榜樣激起了他們自己嘗試的愿望。

4.授之以漁，是幼兒進行應(yīng)對的基礎(chǔ)和前提

孩子都是在不斷探索和學(xué)習(xí)中成長的。我們要為他們提供嘗試的機會，相信他們的能力，最重要的是教給孩子做事的方法，操作的技巧，而不是一味地包辦、代替。

天氣轉(zhuǎn)涼時，孩子們穿上了厚厚的紐扣大衣，因為怕孩子著涼，而且看他們扣扣子比較費勁，所以剛開始時，在起床整理衣服時，我們會為孩子一一扣上紐扣。時間一長，孩子們穿好衣服就徑直走到老師那里，要求老師幫忙。老師的這一舉動讓孩子產(chǎn)生了依賴的。于是我利用生活活動時間，教孩子如何扣紐扣：用右手的大拇指和食指拿住紐扣，左手捏住紐扣洞，將紐扣對準洞眼，用力從洞眼中鉆過。孩子們看到我成功了就紛紛鼓起了掌，也紛紛學(xué)著自己扣起了紐扣。之后在我們創(chuàng)設(shè)的打扮果樹媽媽、打扮太陽寶寶等練習(xí)扣紐扣的游戲環(huán)境中，經(jīng)常能看到孩子們的身影，他們能根據(jù)洞眼的大小挑選相應(yīng)的紐扣扣上。雖然，他們的動作還有些笨拙，但是他們卻掌握了這項生活的技能。孩子們知道了正確的方法，能更好地進行對應(yīng)，這才能讓孩子終身受益。

三、多種方法幫助孩子進行反思

1.情景再現(xiàn)法

情景再現(xiàn)，是指由老師把幼兒剛才所發(fā)生的真實事件提煉出來，表演給其他幼兒看，或者采用影像的方式將幼兒剛才所發(fā)生的真實事件真實的拍攝下來，然后播放給他們看，讓他們對這一事情作出評價，并想出解決問題的方法。

在過度保護的家庭，幼兒遇到問題往往依賴大人或手足無措，想不出解決問題的辦法。而情景再現(xiàn)就可以直觀地幫助幼兒回憶剛才發(fā)生的事件，是直接從幼兒生活中來的，有一種親切感，容易引起幼兒的共鳴，而且它符合幼兒思維的具體形象性特點，幼兒喜歡看。幼兒在情景再現(xiàn)中，通過比較、討論學(xué)會了在不同情景中采取不同的解決問題的方法。這種方法比較適合小年齡段的孩子。

2.談話法

談話即彼此對話，目的是讓幼兒將已積累的生活經(jīng)驗與呈現(xiàn)的話題有機聯(lián)系，融入自己的見解，運用語言陳述出來。選擇適宜的話題是首要的，既要符合幼兒年齡特點，又要有一定的挑戰(zhàn)性。當(dāng)孩子們挑戰(zhàn)后，有的成功了，有的失敗了，有的經(jīng)過反復(fù)嘗試后終于成功了。在活動結(jié)束后教師就可以組織孩子進行談話。成功的還可以來介紹自己的經(jīng)驗；不成功的孩子從朋友的談話中尋找自己失敗的原因；反復(fù)嘗試后成功的孩子可以從成功同伴的孩子那里學(xué)到更有效的方法。總之，通過與同伴的談話能反思自己剛才的行為是否合適，有什么方法可以做得更好。這種方法比較適合大年齡段的孩子。

3.觀察比較法

觀察比較法就是引導(dǎo)幼兒評價不同的行為。教師可提供不同的行為圖片，多媒體、情景表演讓孩子進行比較。如提供早睡早起和晚睡晚起的圖片，先讓孩子進行觀察，根據(jù)經(jīng)驗回答我們應(yīng)該什么時候睡覺和起床，從而知道早睡早起精神好，對身體有好處；提供正確睡姿和錯誤睡姿的圖片，讓孩子比較兩者的不同，從而知道正確睡覺的方法……在評價不同的行為，了解了正確的方式后，對比自己的行為是否正確，或者還存在什么不足，需要改進的。

四、家園配合，共同培養(yǎng)孩子“挑戰(zhàn)——應(yīng)對——反思”這一心理模式

從我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分孩子還是愿意自己的事情自己做，但是他們往往遇到挫折后就放棄。同時也可以看出家庭教育對幼兒生活自理能力發(fā)展的影響，許多家長當(dāng)孩子遇到困難時，不是鼓勵他們或者幫助他們想出克服困難的方法而是采用直接幫助的方法，這造成孩子遇到困難時的第一反應(yīng)往往想得到依賴大人的幫助，而不是自己想辦法解決。當(dāng)然幼兒在接觸外界事物、學(xué)習(xí)的時候，的確離不開成人的幫助，但是如果這種幫助變成了代替，久而久之，幼兒就會缺乏克服困難的心理體驗，一旦因為遇到挫折而達不到預(yù)期的目標(biāo)時，就會產(chǎn)生不愿意接受挑戰(zhàn)、懶惰的情緒，只有讓幼兒在克服困難中感受挫折、認識挫折，才能培養(yǎng)他們不怕困難、愿意接受挑戰(zhàn)并想辦法克服挑戰(zhàn)的能力。

其實，家庭是人一生教育的起點；父母是孩子一生教育的第一位老師；日常生活教育，是幼兒最基本的生活能力的培養(yǎng)，是在家庭環(huán)境中隨時隨地可以進行的教育，也是蒙臺梭利教育的一項主要內(nèi)容。

家長要在家中配合培養(yǎng)幼兒的自理能力，多創(chuàng)造條件，提供挑戰(zhàn)的機會，鼓勵孩子進行嘗試。例如，家長可以利用進餐前讓孩子擺放餐具，先聽指令放，慢慢地根據(jù)人數(shù)放，每天堅持這樣，不僅能養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，也能得到一一對應(yīng)的數(shù)數(shù)學(xué)習(xí)機會。孩子每次玩完玩具后，要求孩子將玩具送回指定的地方；自己學(xué)著洗腳、洗澡……

當(dāng)孩子遇到困難和失敗時，家長不要指責(zé)和數(shù)落，要多鼓勵和指導(dǎo)，增強孩子的自信，使孩子愿意做力所能及的事情。家庭還是幼兒園對孩子的要求都要保持一致性，統(tǒng)一思想認識，講究方式方法，這樣才能取得事半功倍的效果。

而教師則要深入孩子當(dāng)中，創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)的環(huán)境，鼓勵孩子接受挑戰(zhàn)，并且?guī)椭⒆舆M行經(jīng)驗的積累。孩子在接受挑戰(zhàn)的過程中會出現(xiàn)不同的行為，作為教師要分析孩子這一行為的產(chǎn)生，自己針對孩子的這一行為如何進行應(yīng)對，這一過程對老師自身來說也是一個挑戰(zhàn)。

總之，“挑戰(zhàn)——應(yīng)對——反思”這一心理模式的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，要持之以恒，堅持不懈，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的切入點，才能達到很好的效果。