[摘要]課堂教學中,教師往往更關注對知識的講解、分析,而忽略了人文教育對學生的培養,筆者結合自身的教學經驗,重點談如何在課堂教學中對學生進行人文教育。
[關鍵詞]教學;情感;人文精神
一、新時期具有人文教育觀的語文教育
中學教育本身就有著鮮明而強烈的人文學科特征,不但中學語文教材是人文結晶,中學生更是“尚未進入職業分工、包含著未來豐富潛能的主體的人”,教師則是“既培養社會后備勞動力的技能訓練以及傳授知識,又培養潛在的自由創造性主體的人”。
人文教育即人文精神的教育。所謂人類精神,即是在歷史中形成和發展的,由人類文化積淀、凝聚、孕育而成的精神人文精神是內在于主體的精神品格,它在國家、名族文化的創造、變革與發展中,激勵人們前進,支撐文化和社會向前發展,是 一種人類共有的寶貴精神。它具有強烈的時代特征與鮮活性,能彌補我們以往貫徹的“文以載道”、純說教性的“國情教育”及“愛國教育”的不足,能真切的撥動學生的心弦,激起他們心靈上的強烈共鳴。這也就要求學習者基于今天的認識基礎與高度,來評價歷史,以達到“吐故納新”“古為今用”及“洋為中用”的教學目的。這樣的教學必然能提高中學生的人文素質,使他們能運用自己的眼光與腦髓來評價客觀事物,并正確的認識、改造客觀世界。
二、為了能達到上述的教學目的,我嘗試從以下四個方面著手實踐與落實:
1.教學觀念上創設具有人文性的課堂教學氛圍
我認為“教學的成敗,在很大程度上取決于學生的內在心理狀態,學生情緒高昂,教學效果較好;學生情緒低落,教學效果甚微。學生只有靠內在的‘情感動力’,才能推動知識的掌握和智力的發展”。這里所說的“情感”,是指學生在學習過程中產生的“最親近的體驗,也是人類行為中最復雜的感受,它是人類文化的沉淀,人類精神、信仰、制度、風俗、習慣等最穩定的內核。”
為創設具有人文性的課堂教學氛圍,我利用以下契機:如利用寓意深刻,不易理解的語段來點撥;借助理解深奧、抽象的字眼來突破;根據“預習提示”“自讀提示”來開拓;加工“思考和練習”來設疑;運用文中的警句要言來啟迪及結合其它文章來比較。
創設課堂氛圍是為了將學生“領進門”,讓他們學會對人文精神進行深入討論與學習,以提高他們的知識能力、鑒賞水平。
2.課堂教學中充分發掘人文教育的因素與內涵
中學教育本身就具有強烈的人文學科特征,尤其是語文學科,它的教材均是人文結晶,自然也是進行人文教育的絕好材料,關鍵在于我們如何發掘。試舉高一下冊《寬容序言》的教學為例:
在備課與教學中,我抓住以下幾點人文教育內容:
第一,課題是“寬容”,足以說明它有著強烈的人文性,請同學們對此予以討論認識;
第二,序言內容只限于“創新”與“守舊”兩派勢力斗爭的形象化的理解嗎?
第三,在你的生活和社會交往中,有過需要“寬容”的事情嗎?你是怎樣做的?
我認為,這堂課的教學較成功。學生們普遍感受到人文教育的內涵。進行以教材內容為主的人文教育是課堂教學的新型化改革,隨著歷史的發展與時代的前進,它的內涵“吐故納新”性越強,需要我們進行批判性繼承的特色也越來越鮮明。
3.教學延伸拓展上理解人性與人文的關系指導學生正確閱讀、賞析作品
人文精神的發展有著鮮明的歷史性與時代性,所以許多觀點或評價隨時間的推移,已被賦予了新的內涵。這一點也是宣傳、教育上的重點,它能讓學生們深刻而具體地感受。
如教《五人墓碑記》時,我就文中寫蘇州市民怒不可遏地與閹黨生死相搏以救周順昌和此時“吾復社之行為仕先者”卻在“斂資財以送其行”,向同學們發問:“蘇州市民與學子們會有如此反差的言行說明了什么?”一石激起千層浪,學生們就此查閱資料,進行深入探討,并各抒己見,最后基本達成了以下共識。
“‘東林六君子’生前是道德理想的獻身者,又是在改革社會的實踐中屢屢失敗者;他們是壯懷激烈的奇男子,又是愚忠循禮的士大夫;他們是飲譽天下的飽學之士,又是疏于權謀的政治稚童。”鑒于此,出現“當憤怒的蘇州市民號呼蜂擁,追打緹騎時,復社的那些行為仕先者們卻還在坐守庭院垂淚話別,大談其‘死于王家,男兒常事’”的氣節,也實已不足為奇了。
這樣的拓展與延伸,我認為是鮮明的達到了人文教育的目的了。
4.利用課堂頭、尾的“邊角料”來加強學生的人文教育
課前、課后我就學生喜歡的流行歌曲,進行必要的解剖、點撥。如歌曲《常回家看看》可以進行親情教育,要求學生尊重父母,體貼老人;《父親》則被用來教育無知的子女學會理解父母,正確的評價父母的辛勞與無私胸懷;《傻妹妹》則飽含著對自己傷害過的情人的愧疚與懺悔,它告誡我們要對感情、對人生負責,要對得起良知,這是做人的起碼的準則。
三、培養學生樹立正確的人生觀
實現這個目標是為了使中學生成為富有教養,富有良好細膩的精神感受者。要讓他們通過人文教育學會體貼人、幫助人,做善事,并且先從尊重父母、親人做起。讓他們發自內心地尊老愛幼,與同輩友愛相處。
借助語文教學進行人文教育能使學生們具有健全的智能人格,日后他們走向社會,才有可能促進并帶來全民族與全社會的均衡發展,以促進我們的精神文明與物質文明均衡發展。
作者簡介: 王紅芳(1977—),鄭州三十六中,研究方向:中學語文教學