京西古道模式口的往事與傳奇

沿北京地鐵一號線一直坐到蘋果園總站，再換336路公交車，到金頂街北口站時(shí)突然出現(xiàn)了一座明清風(fēng)格的古街，這里，就是傳說中的京西古道——模式口。它歷經(jīng)滄桑，跨越歷史的風(fēng)塵，向人們訴說千百年來一段段如歌如泣的歷史……

模式口原名磨石口

西周時(shí)，磨石口為薊國都城之域；春秋戰(zhàn)國有燕國寧臺之宮。1433年，磨石口已載史冊。1560年，村西隘口為京西古道之必經(jīng)之地。1593年有“過山總路”之譽(yù)。那時(shí)駝鈴相聞?dòng)诘溃藤Z絡(luò)繹不絕，并設(shè)軍把守、典史駐城，是京西重鎮(zhèn)和緝盜之中心。當(dāng)時(shí)，西山的煤炭、木石均由此入京。

1922年，村里有位名人李雅軒，時(shí)任河北省議員。他認(rèn)為磨石口有條件辦成模范村，于是向當(dāng)時(shí)宛平縣長湯小秋建議將磨石口更名為“模式口”，與原名諧音。

模式口也是王公貴族、名人雅士們的喪葬首選之地，“京西多古墓，一溜邊山府”，僅3里長的古道，有朱國治墓、（明）清平伯吳成家族墓，（清）禮親王墳等。

法海寺的由來

傳說明英宗一日出殿夜游，抬頭忽見紫微星發(fā)暗，而其旁一星則明亮，便疑有人欺主。他問近侍太監(jiān)李童原委，李童一時(shí)難答，于是奏曰“西邊果有賊星欺主”，并請求微服私訪。十幾天后，李童回奏曰：“臣至翠微山下，見有一村叫磨石口，磨石口之北有一條山嶺叫蟠龍山，山下街道亦建成龍形，欺主之星應(yīng)在此山脈及道路上。”李童建議說，若破此賊風(fēng)水須建廟。英宗準(zhǔn)奏，于是李童著手建廟，歷時(shí)4年建成了法海寺。后李童又建議，為使此地賊星永不欺主，須再建兩座廟，遂相繼建成承恩寺和慈祥庵。

法海寺位于模式口蟠龍山北面。它建成于明代正統(tǒng)八年（公元1443年），英宗賜名“法海禪寺”，取“佛法廣大難測，譬之以海”之意。

法海寺之所以聞名，主要是由于寺內(nèi)滿墻繪有壁畫，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)構(gòu)思和精細(xì)的表現(xiàn)手法，令人嘆為觀止。主殿內(nèi)是全寺壁畫的精華所在，整個(gè)大殿四面墻上畫滿了77個(gè)惟妙惟肖的人物，甚至連人物耳朵后面的發(fā)絲都清晰可見。壁畫歷經(jīng)500年還這么光鮮，可見當(dāng)年用料之精細(xì)。

康熙與模式口龍泉寺

法海寺西面是龍泉寺，龍泉寺的東西北三面環(huán)山，南面有懸崖，龍泉寺就像坐在太師椅上。古人建寺很講究風(fēng)水，從風(fēng)水的角度分析，龍泉寺的位置極佳。傳說康熙皇帝曾到過龍泉寺，有一段與方丈對聯(lián)的故事。

康熙皇帝早有耳聞京西龍泉寺的老方丈棋藝很高，并且那里的泉水甜美，總想邊飲茶邊對弈。一天，他出游到了龍泉寺，便和老方丈下起棋來。老方丈的棋藝果然很高，一連下了3盤，康熙皇帝全輸了，他面子上有點(diǎn)過不去，很想難為一下老方丈。

康熙說：“長老的棋藝的確是名不虛傳，朕欲賜長老御宴，只是時(shí)辰尚早，不如拈聯(lián)答對，湊趣助興，長老意下如何？”老方丈起身叩謝道：“謝圣上龍恩，貧道斗膽，請賜上聯(lián)。”康熙略加思索，說：“山石巖下古木枯，此木是柴。”康熙出了上聯(lián)，心想：“我這上聯(lián)不但打‘巖’、‘枯’、‘柴’三字，而且他們坐著的地方正對著山頂上的一棵枯樹，下聯(lián)要對得恰當(dāng)談何容易？”

不料老方丈略一沉思，隨口而出：“白水泉邊女子好，少女真妙。”

康熙一聽這下聯(lián)對得無懈可擊，心想：“難道老方丈真是個(gè)人才？那我也就不虛此行了。”心中暗喜。這時(shí)，御宴已經(jīng)擺好，康熙指著桌邊的兩盤豆說：“豆。”老方丈看到桌上放著一甌油，就道：“油。”康熙說：“兩碟豆。”和尚說：“一甌油。”

康熙想了想，又說：“長老差矣，我所說的并非酒宴席上的豆，而是兩對蝴蝶在花叢中戲斗。”老方丈從容對答：“萬歲！我所說的，也并非酒席宴上的一甌油，而是一鷗鳥在池塘里戲游。”康熙聽了臉上露出笑容，親自起身，高舉酒杯：“朕敬你3杯醇酒。”

康熙皇帝暗喜，終于找到了可以與自己談古論今的人，漸漸地，老方丈與康熙皇帝交上了朋友。康熙皇帝經(jīng)常到龍泉寺看望、請教，老方丈也經(jīng)常為他的治國安邦出謀劃策。

溥儀在這里寫下了《我的前半生》

當(dāng)年溥儀特赦后，來到北京模式口，在第四紀(jì)冰川遺跡博物館東面的山坡下居住。一位滿族貴族后裔帶我參觀了溥儀舊居。

令人驚訝的是，中國最后一個(gè)皇帝在模式口的居所，竟然沒有任何標(biāo)記，甚至連個(gè)門牌號都沒有。想不到溥儀的后半生再次發(fā)生轉(zhuǎn)折，而他的模式口居所也隨著他的離去和時(shí)間的流逝，即將在他出生的這座城市徹底消失。盡管如此，在這座房子里，溥儀完成了從皇帝到公民的轉(zhuǎn)變，走向市井生活；還是在這座房子里，在日落掌燈之后，他伏案落筆寫下了《我的前半生》，留給后人一筆精神財(cái)富。