像韓寒那樣珍惜你的痛感

韓寒已經是美國《時代》周刊2010年“全球最具影響力人物”的候選人，而且在200名候選人中名列前茅。

人們開始爭論：可不可以說，韓寒已具有全球影響力?這個爭論并沒有意義。最需要韓寒的不是國際社會，而是他的同胞。所以，韓寒最需要的不是什么全球影響力，而是在中國的影響力。

所以韓寒在中國的影響力才最重要。這是因為，我們不僅需要國家的強大，我們還需要——甚至更需要——公民社會。而韓寒則是公民標本。

韓寒現在的地位無疑蒸蒸日上。但也有人不服氣：韓寒有什么了不起?深刻不如魯迅，智慧不如胡適，高尚不如德蘭修女，壯烈不如林昭、張志新。的確，相比于中外先賢，韓寒太普通了，普通得跟我們每個人幾乎一模一樣。但這才是韓寒最有力量的地方，他越是普通，他就越有普遍性，就越是可以推廣。他具備的很多元素，的確都平常，的確我們都具備。說到底他無非比我們多了一樣東西，那就是公民的氣質，那就是率性，那就是真實。

正是率性而真實的公民氣質，使韓寒能夠自由言說，說出自己在這個社會中的痛感。這痛感猶如鹽，不需太多，就那么一點點，他的境界就跟我們迥然不同了。他自由地言說，愛他所愛，恨他所恨，但是有代價嗎?有不能承受之重嗎?沒有。這說明無奈無論怎樣深重，也沒到我們想象的程度，我們不必自己嚇自己。

看看韓寒，多爽朗，多快樂，多陽光。他說出他的痛感，但他無須浸淫在悲苦之中，無須那么愁云慘淡。病往往都是憋出來的，韓寒不憋，韓寒不委屈自己，他說出來了。

說出來他就得救了，他就有尊嚴了，他就健康了，就可以作為一個正常人，享受他的尊嚴，享受他的健康，享受他的正常生活。

這正是公民社會的旨趣所在。它不是要對抗什么，不是要反叛什么，不是要顛覆什么。它不過是一個一個人的自我救治，不過是一個一個社會細胞的自我修復。不是外科切除，而是精確改良，微觀演進，用新生命的生長遏制社會的潰爛。這之于我們可能是最現實也最可行的選擇。先賢對我們來說固然重要，他們昭示著人類可能達到的精神高度。但先賢跟我們實在落差太大，我們往往沒有獻身的勇氣，心向往而實不能至。但沒關系，韓寒就在我們眼前，我們學韓寒就可以了。韓寒無非比我們高出半個頭，至多一個頭。我們使勁往上跳一跳，甚至只需要踮踮腳尖，也能達到跟他一樣的高度。那么，我們何樂不為?

像韓寒那樣，珍惜你的痛感，珍惜你喊痛的權利，使韓寒成為潮流，成為時尚。

（選自《青年博覽》）