當今社會需要“水的洗禮”

“水的洗禮”沒有破壞性，它能洗掉不好的東西，使事物得以純化，留下美好的東西。西方文藝復興時期人們接受的就是“水的洗禮”，出現了詩歌、繪畫、雕塑、舞蹈等精英文化，用藝術來撫慰心靈，用美和愛來關愛生命。當前中國的發展正處于經濟、文化和藝術的復興時期，這個和平時期同西方文藝復興一樣需要精英藝術來進行“水的洗禮”才能使整個社會得以和諧發展。

舞蹈作為藝術的一個門類，和其他藝術一樣，都是反映人類社會生活的一種社會意識形態，歸根到底是探討人的生存問題。我們可以分析一些優秀的舞蹈作品，如《一個扭秧歌的人》《進城》等，這些作品之所以能獲得觀眾的肯定和喝彩，是因為這些作品都觸及到人性問題，人們在這些作品中看到的不是矯揉造作的動作和技巧，而是看見了鮮活生命的存在狀態和意義。

舞蹈作品《一個扭秧歌的人》的編導張繼剛對民間藝人凄苦生存狀況的內心觸動加上于曉雪在農村真實的生活體驗，使得這個作品有血有肉，內容和形式高度統一。于曉雪的表演十分質樸，你感覺不到他是一個經過雕鑿的演員，他那呲牙咧嘴的憨笑、那癡迷的眼神、那顫動的手指和腳趾都十分動情，舞臺上表現的就是一個地地道道的、熱愛秧歌的民間藝人，他的愛與舞蹈緊緊相連，舞蹈的結束也就意味著生命的終止。舞蹈藝術的發展離不開民間老藝人的真心熱愛和苦心傳承，一個民間老藝人的離去有時也就是一門中國民間傳統藝術的消亡，他們的生命是如此平凡，他們的愛如此樸實，但他們留下來的財富卻又是彌足珍貴。透過這個舞蹈我們看到的是人們對民族傳統文化的冷漠，呼吁當代的中國人更應該尊重和熱愛自己的民族文化，樹立自己的民族品格。

2007年春晚，東北師范大學表演的《進城》是表現農民工在現代都市生存境遇的舞蹈作品。舞蹈通過夸張和詼諧動作的設計，使我們看見了鄉下憨厚老實的農民帶著幾分好奇、幾分自卑、幾分希望，背著簡單的行囊，穿著過時的衣裳，邁著堅實的步伐踏進現代都市，他們有時出現在人流擁擠的公交車上，有時又出現在人山人海的招聘市場，他們辛勤奔波在城市中的每一個角落，他們以各種各樣的角色參與城市的建設，有保安、服務員、建筑工人等等，他們是一群最可愛的人。凡是觀看了《進城》這個舞蹈的觀眾，都會有所思考，農民工是城市建設的主力軍，每年兩億多的農民工奮斗在城市建設的各個陣營里，80％的城市基礎建設灌注了他們辛勤汗水，他們吃苦耐勞，刻苦學習專業技術，用勤勞和智慧修建幢幢高樓、拓寬條條馬路、架起座座橋梁，為城市的發展奉獻了自己的青春和力量。但是我們能經常聽到一些消息說農民工討不到工資，或者工傷事故等糾紛問題，農民兄弟受到了不公平待遇的現實，也是當前社會普遍關注的熱點問題，這一群體已成為現代都市生活當中的弱勢群體。很多的“城里人”看不起“農村人”，還有的人甚至把農民工在城里務工的表現編成歌曲來“教育”他們。勞動光榮，勞動者是最美的人，我們不能忘記他們為城市建設所付出的一切，在構建和諧社會的今天，我們全社會應該切實關心他們的生活，充分尊重他們的勞動和人格，讓他們真正感受到社會的溫暖，如果沒有9億農民生活的和諧幸福，我們的和諧社會就不可能實現。

人有高級的情感和精神文化需求，有發現美和表現美的才能。在欣賞舞蹈《小溪·江河·大海》時會因身臨其境而忘記小我的榮辱得失，感嘆祖國山川、河流、大海的秀美神奇，從而增加你對祖國的無限熱愛；在看《無言的戰友》時會被舞蹈中的故事所打動，并為之傷心和惋惜，使你更加懂得生命的可貴。在唱響構建和諧社會為主旋律的新世紀，在物質文明高度發達的今天，舞蹈藝術工作者更應該有責任深入生活，用樸實無華的仁愛之心創造真摯感人的藝術作品，來喚醒人們，使人們關愛生命、尊重勞動、善待他人、凈化心靈、提高修養，我想只要我們“水的洗禮”多一些，那么我們的社會將會更加和諧。