大時代開端的風向標

移動互聯(lián)網(wǎng)時代正蓬勃走來，但它還僅是開端，即將來到的是個嶄新的時代。人類的整個文明將從這個時代開始和過去做告別，并進入一個全新的文明，新的秩序?qū)a(chǎn)生。將要來臨的大時代是怎樣的？在新的時代里，新的秩序應該如何建立？會有哪些標準?

2011年，我們處在21世紀這個大時代的十分之一寸節(jié)上。

經(jīng)過長達10年的序幕，可以基本看清，我們即將告別的文明，可以用“機械”一詞概括；人類將進入的全新的文明，可以用“生命”一詞點睛。

無論你在生活中，還是在IT生意場，在新的時代里，失控，還是自控，全看你能否順應大時代的風向標，進行合理選擇。

遲到十五年，正好趕上的時髦

按照《連線》創(chuàng)刊主編凱文·凱利1994年對大時代的概括，“‘機械’與‘生命’這兩個詞在含義在不斷延展”：“其一，人造物表現(xiàn)得越來越像生命體；其二，生命變得越來越工程化”；沒錯，“我們的技術(shù)所引導的未來，朝向的正是一種新生物文明”。

對這個問題，我有點個人看法。現(xiàn)在的北島夫人甘琦，在1996年曾質(zhì)問我，為什么把科技扯到精靈上去。因為她正策劃我的《21世紀網(wǎng)絡生存術(shù)》，在書的最后，我預言網(wǎng)絡最終會演變?yōu)椤叭虼竽X”直至成為精靈（Wizard）。為了回答甘琦，我在書中特別加強了如下解釋：做“精靈”的第一個原則是完全（wholeness），“創(chuàng)造力來自于激活的生命力，而生命必須是全面的，活的東西是不能被割裂的。”意思是網(wǎng)絡聯(lián)接，會使系統(tǒng)活化。這與凱文·凱利“活系統(tǒng)”的思想是完全一致的。

當然，我與凱文·凱利在上個世紀就有個分歧。分歧不在于生命的特點（整體性不能還原為各個組成部分），而在于生命與機器，何為第一性。我認為生命是第一性的，所以主張“靈”的價值優(yōu)先性的觀點。而他說：“我認為生命是某種非靈性的、接近于數(shù)學的特性，可以從對物質(zhì)的類網(wǎng)絡組織中涌現(xiàn)。”

無論如何，十多年的發(fā)展證明了我們當初反主流的主要預見。今天IT的主流，正是沿著全球網(wǎng)腦、智慧地球的方向，向生命化的時代演進。誰能夠沿著建立“活系統(tǒng)”的大方向前進，誰的IT事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的概率就會更大；誰如果僅僅沿機械系統(tǒng)的慣性搞IT，他就會先成為“死魂靈”。技術(shù)是如此，商業(yè)也是如此。每個想進入的企業(yè)，都知道移動互聯(lián)時代深埋寶藏，但是如何去探明和開采卻并不明確，甚至一無所知，乃至無從下手。移動互聯(lián)時代中，開放的同時，會呈現(xiàn)更多的整合與融合，即平臺的出現(xiàn)。平臺的意義不僅僅是搭臺唱戲，而是建立移動互聯(lián)時代新的游戲規(guī)則，營造出移動互聯(lián)生態(tài)圈。

英雄造歷史，還是歷史造英雄？2010年，是作為我國“十一五”和“十二五”之間交接棒而呈現(xiàn)的，當年風靡全球的iPhone4和iPad讓世界人民為蘋果瘋狂的同時，也讓中國人民初步體驗到了移動互聯(lián)生活的甜頭。而2011年是作為中國“十二五”以及移動互聯(lián)時代全面啟航的出發(fā)港來呈現(xiàn)的，3G技術(shù)的不斷普及，4G技術(shù)的逐步商用，更多的企業(yè)將會在移動互聯(lián)時代尋找到商業(yè)機會，而人們也將憑借著各種移動終端游弋在移動互聯(lián)網(wǎng)上，憑借移動終端暢行四方。作為另一個大時代開端的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，其序幕正在徐徐展開。此時，加強移動互聯(lián)網(wǎng)中涉及的IT技術(shù)，發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)引領電信企業(yè)的這一潮流，是2011年潮流上的不能忽略的亮點。

2011年的中國，能認識并造就這一趨勢的，除了提出生態(tài)系統(tǒng)的馬云，在IT圈還看不到第二個；所以要論今日英雄，大多只能從歷史造出的英雄堆兒里尋找。

凱文·凱利1994年出版的未來學名著《失控：全人類的最終命運和結(jié)局》，翻譯成中文的時機實在是太好了：推后十五年，正好趕上時髦。

熱點技術(shù)的“生命化”演進

2011年IT領域的哪些小草將屬于未來的大樹？這個問題可以分遠近兩節(jié)來討論。

從小歷史尺度看2011年，如果把2011年放在未來十年的發(fā)展來看，也就是在現(xiàn)有計算機和網(wǎng)絡技術(shù)沒有突變性飛躍這一個限定條件下，生態(tài)化的計算網(wǎng)絡應是一個總的方向。

第一，符合生態(tài)化趨勢的技術(shù)，將在系統(tǒng)（S）和應用（A）的中間地帶（M）中集中發(fā)育。由此前的S-A結(jié)構(gòu)，發(fā)展為S-M-A結(jié)構(gòu)。其中，作為結(jié)構(gòu)重心的M，將重點展開為云服務的基礎設施（I）、平臺（P）和軟件（S）三個主要方面。山寨機體系，反映了當前國際水平的最高級的技術(shù)進化趨勢。從生態(tài)的觀點看，聯(lián)發(fā)科之上可能是當代中國為數(shù)極少的符合國際IT進化大方向的廠家之一。其特點是把技術(shù)的戰(zhàn)略重心，不是放在以往S-A結(jié)構(gòu)上，而是放在了M（其中的P）之上，通過營造對接A層面廠商的基礎技術(shù)分享平臺（P），通過技術(shù)生態(tài)化，大大降低了小企業(yè)進入門檻，營造出一種具有國際水平競爭力的生命型的整體創(chuàng)新模式。這件模式，是強大如華為者，也需要學習的。

第二，基礎設施生態(tài)化趨勢深具潛力。以定位技術(shù)與即時通信技術(shù)為代表的定點化技術(shù)，將與第二代物聯(lián)網(wǎng)（傳感網(wǎng)之后的智能芯片網(wǎng)）為代表的網(wǎng)格化技術(shù)深度融合，共同構(gòu)成智慧地球的云服務基礎設施。即S-M-A結(jié)構(gòu)中M層結(jié)構(gòu)中的I。在美國即將發(fā)動的這場旨在“贏得未來”的智能基礎設施革命中，計算能力可以在普遍范圍內(nèi)有針對性地投放，將導致人類可以戰(zhàn)略性地利用IT（不是解決簡單系統(tǒng)問題，而是復雜性問題）。智慧計算的背后，顯示了文明范式的重要變化。著重點在于，它將推動人類從機械理性的世界，向網(wǎng)絡生命的世界變化。我國在這一領域的發(fā)展不容樂觀，主要制約不在技術(shù)本身，而在體制造成的寬帶瓶頸和服務瓶頸。不進行改革，未來制高點必為美國所奪，我國這方面將大勢去矣。

第三，移動互聯(lián)網(wǎng)中的S-M-A結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向是，由IC+IT融合為ICT，其中IT作為數(shù)據(jù)核心業(yè)務的M支撐點，形成技術(shù)生態(tài)群。谷歌云計算和開放的智能移動操作系統(tǒng)，蘋果以構(gòu)件技術(shù)（位于移動IT的中間件層）為核心競爭力的半開放系統(tǒng)，代表著這一領域的技術(shù)方向。其共同特點，是形成了數(shù)十萬開發(fā)者形成的技術(shù)生態(tài)，進而推動了應用的繁榮。國際巨頭谷歌CEO施密特在近日闡述谷歌今年的計劃時，他用了“當我在考慮谷歌2011年的戰(zhàn)略舉措時，我認為他們都與移動領域有關(guān)”的表述，其中引人關(guān)注的是，他決然地表示今年戰(zhàn)略“全部”都與移動領域有關(guān)。可見，在谷歌的眼中，2011年，移動互聯(lián)時代確實全面啟航了。國內(nèi)目前處于被動跟隨狀態(tài)，在核心技術(shù)上還達不到國際水準。

第四，人工智能技術(shù)。人工智能技術(shù)將沿著人機計算（以谷歌為代表）與人際計算（以SNS，如Facebook為代表）融合的方向發(fā)展。以情境發(fā)現(xiàn)與搜索為變革的先聲，人工智能技術(shù)正蘊育巨大變革，推動人類從語義網(wǎng)向語用網(wǎng)方向變化。誰控制了社會數(shù)據(jù)池，誰將獲得數(shù)據(jù)生態(tài)的主動權(quán)。中國面臨巨大的機會和巨大的不確定性。

第五，商業(yè)上的轉(zhuǎn)型，將主要是從規(guī)模經(jīng)濟向范圍經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。分化為更具體的長尾模式、免費模式、眾包模式等。開放的阿里巴巴、半開放并準備進一步開放的騰訊，形成了國際水平的服務生態(tài)體系。特點是擁有了國際級的平臺和創(chuàng)新的商業(yè)模式。而國內(nèi)的其他巨孽也早已意識到了自己的欠缺，紛紛向著這個方向努力著，“移動互聯(lián)更易賺錢”這是王建宙對于移動互聯(lián)時代價值的論調(diào)，作為中國移動董事長，在國內(nèi)甚至國際電信產(chǎn)業(yè)炙手可熱的他，如今還不停奔忙在各種產(chǎn)業(yè)會展上，依然親自出馬拜訪合作廠商和潛在客戶，依然頻繁地出現(xiàn)在媒體和公眾面前。實際上，在王建宙眼中，雖然中國移動坐擁近6億用戶和超過千億的利潤，但它依舊是個成長中的公司。但這種成長顯然應該在中國移動傳統(tǒng)業(yè)務之外的領域上，即按照現(xiàn)在的市場情況，如果只搞話音和短信，確實很難再有大的增長，王建宙寄希望中國移動另辟天地。電信業(yè)中，中國移動是巨擘為王，但是在移動互聯(lián)時代，它也是個探路者。于是我們看到，當下電信運營商們會屢屢上馬一些跨界的新業(yè)務，這其實并非運營商之間的競爭升級，而是其在努力向新領域延伸。這種延伸背后，是運營商們逐漸意識到，在即將到來的移動互聯(lián)時代中，競爭內(nèi)容可能會發(fā)生巨大改變，于是便做出了提前判斷和應激反應。

從大歷史尺度看2011年。如果把小小2011年，放在大尺度歷史中看，以移動互聯(lián)網(wǎng)為代表的時髦技術(shù)所處位置，相當于凱文·凱利說的“全人類的最終命運和結(jié)局”中的原始社會，也就是IT的茹毛飲血時期。當下的一切喧囂，都將歸于沉寂。

向前看，IT未來發(fā)展到“原始社會”較高階段，還有量子計算機、納米器件等硬件發(fā)展空間，可以逐一記錄人的一生（如MyLifeBits）；在軟件方面，遺傳算法進一步發(fā)展，使信息技術(shù)與生命技術(shù)開始融合。

IT度過原始社會階段后，向“中世紀”的發(fā)展將更加驚人，軟件從濕件進展到“軟件生命”進化快車道，依次進入軟件機體（人體神經(jīng)網(wǎng)絡）、軟件腦、人體神經(jīng)網(wǎng)絡、軟件中樞神經(jīng)系統(tǒng)總線設計、軟件骨干網(wǎng)設計，第四、五代軟件語言將實現(xiàn)基于軟件工具酶（STE）的基因編程，形成人工物思維體系；硬件方面，分子機器、生物芯片，一直到生物計算機、人工生命將漸次得到發(fā)展。

值得注意的是，計算一旦達到納米級，硅計算將受制于先天不足，與人體兼容、液體形態(tài)的DNA計算將成為馮.諾依曼計算架構(gòu)的終結(jié)者。數(shù)字計算將被類比計算取代。植入芯片將OUT，直接以人體的酶為硬件、DNA為軟件，在人體體液中進行的計算將成為現(xiàn)實。早在1994年阿德勒曼用他發(fā)明的最初級的DNA電腦計算，一個星期時間就完成了電腦幾年的工作量，成功破解了經(jīng)典數(shù)學難題“漢彌爾頓路徑問題”。十幾個小時的DNA計算就相當于人類社會所有電腦問世以來的運算總量。而軟件將依次開發(fā)端腦（皮層）、間腦（上丘腦、下丘腦），小腦，直至脊髓、內(nèi)臟神經(jīng)纖維網(wǎng)絡回路系統(tǒng)的替代設計。

然后，IT（那時已不叫IT，將與生命技術(shù)100%融合為一體）將進入“現(xiàn)代社會”，開始進入人類（或“人-機一體”類）的更高的發(fā)展階段。

新文明秩序的演進：從失控到自控

凱文·凱利滿懷激情地說，“即將到來的世紀里最有意義的發(fā)現(xiàn)一定是對即將融為一體的技術(shù)和生命的贊美、探索與開發(fā)利用”。

但是且慢，伴隨著技術(shù)飛速演進的，是現(xiàn)有秩序受到急劇的沖擊。

秩序的這種變化，從《失控》這個書名就可以看出。凱文·凱利把全人類的最終命運和結(jié)局，歸結(jié)為失控。與作為結(jié)局的失控相比，現(xiàn)在發(fā)生的一切亂子，只不過是非常小、非常“原始”的失控。凱文·凱利喜歡失控的感覺。他認為失控將成為未來文明的常態(tài)，害怕失控的人頂多可以期待“在持久的搖搖欲墜中保持平衡”。

我們在提出“新的秩序應該如何建立”這樣的問題時，先要重新審議什么叫“秩序”，因為含義已經(jīng)變了。

原有文明中的秩序，核心詞是“它組織”，特點是機械體中，自上而下控制，形成秩序；新的文明中的秩序，核心詞是“自組織”，特點是生命體中，以下而上自我控制，形成秩序。

進入一個全新的文明意味著，實際發(fā)生的事情原來是：所有舊的秩序，機械的秩序，正在失控；所有新的秩序，生命的秩序，正在自控。

從上往下看，不經(jīng)上面批準的控制，哪怕是生命自發(fā)形成的自控，也是失控，是秩序的喪失；而自下而上看，自組織、自協(xié)調(diào)、自控制，是在形成新秩序，這種“失控”，實際是自控，而不是無秩序。我們將來面對的，就是這樣一種前景：失去的不是秩序，而是機械性；我們要想得到秩序，需要做的是從機械性轉(zhuǎn)向生命性，力圖讓秩序之樹常青。

凱文·凱利認為：“生命是無法控制的；活系統(tǒng)是不可預測的”。機械系統(tǒng)本質(zhì)上是簡單系統(tǒng)（“小系統(tǒng)”）；生命系統(tǒng)本質(zhì)上是復雜系統(tǒng)。維護復雜系統(tǒng)的秩序，與維護簡單系統(tǒng)的秩序，規(guī)律是不同的。他引艾克利的話說：“‘正確’是水中月，是小系統(tǒng)的特性。在巨大的變化面前，‘正確’將被‘生存能力’所取代。”意思是，以往的文明，面對的是一個機械系統(tǒng)的世界，可以自上而下定義“正確”來控制；全新的文明，面對是一個巨大變化的復雜系統(tǒng)，要像生命體那樣，自下而上涌現(xiàn)出適者生存的秩序。

當IT向著生命化的“活系統(tǒng)”的方向發(fā)展后，新商業(yè)文明中也出現(xiàn)著的各種失控現(xiàn)象。許多人或不知所措，或急于滅火，他們沒有發(fā)現(xiàn)全新的文明中，一件最不可思議的偉大事件，正在地平線上涌現(xiàn)、生成：

當淘寶用戶因為不滿自上而下制訂的淘規(guī)則，而涌向阿里巴巴示威時，馬云沒有去“控制”，也沒有“失控”，而是選擇讓淘寶用戶自己制訂淘規(guī)則，讓秩序在個體話語的自發(fā)涌現(xiàn)中生成。為此，徹底改變了制訂網(wǎng)規(guī)的元規(guī)則，形成以對等關(guān)系為特點的自組織、內(nèi)生型的網(wǎng)規(guī)。

這正應了凱文·凱利說的：“放手吧，它會開花結(jié)果的。”

如果問，在新的時代里，新的秩序會有哪些標準？最根本的一條，就是控制本身的新標準，如凱文·凱利所指出：“控制的未來是：伙伴關(guān)系，協(xié)同控制，人機混合控制。所有這些都意味著，創(chuàng)造者必須和他的創(chuàng)造物一起共享控制權(quán)，而且要同呼吸共命運。”

當然，新文明秩序是漸進演化的。在中國的現(xiàn)實條件下，在很長一段時間內(nèi)，過渡的秩序是它組織與自組織結(jié)合，控制與自控結(jié)合，自上而下，自下而上結(jié)合形成規(guī)則的過程。

谷歌2011年的三大舉措，成了其關(guān)注的三大領域，即增加低價智能手機在全球的使用率、移動支付和LTE網(wǎng)絡。其中，在增加價低智能手機在全球的使用率方面，通過Android平臺，這一趨勢正在順利進行，目前市場上有多款基于Android操作系統(tǒng)的智能手機售價低于100美元，國內(nèi)的智能手機價格也正在不斷走低。谷歌在LTE上的打算，是希望開發(fā)高速移動網(wǎng)絡，LTE網(wǎng)絡比現(xiàn)有網(wǎng)絡快近10倍。新網(wǎng)絡將將有助于推出新款應用，新應用中的多數(shù)將是娛樂與社交型應用。

同時，各個IT領域，也都將在2011年開始，不可避免地被卷入到移動互聯(lián)時代之中。盡早地謀劃移動互聯(lián)時代戰(zhàn)略，排兵布陣，才能在移動互聯(lián)的疆土上占據(jù)有利地形。當一個時代勢不可擋地來臨之時，無疑，只有順應它，才能在其中謀得更多生存空間和發(fā)展機會。