傳統室內陳設的意境

居住文化是人類文明的一個重要方面。從遠古的仰韶文化到明、清、近代，中國的居住文化極富有特色，在世界居住文化藝術之林中也獨具一格。尤其是室內陳設，它與人們的生活起居有著十分密切的關系。同時又受自身條件的制約，和時代、社會的影響。因此，室內陳設可以說演繹了中國的民族傳統文化情趣和文脈。

室內陳設一般分為功能性陳設和裝飾性陳設。

功能性陳設指具有一定實用價值并兼有觀賞性的陳設，如家具、燈具、器皿、織物等。

家具是室內陳設的主要構成部分，它首先是以實用功能存在，隨著時代、社會的進步，其藝術性越來越被人們所重視。從家具的分類與構造上看，又可分為兩類，一類是實用性家具，它包括坐臥家具，貯存性家具等。另一類是觀賞性家具，象條案、花架、香幾等。

在傳統的室內陳設中，建筑外觀與室內陳設關系和諧密切，相輔相成。傳統的家具比較規整、厚重、典雅，按制布置，顯示隆重氣派，品味“不淡不濃、適其甘美”。要求“有格有局，講究對稱”、注重“虛中生靜、靜中生趣”。裝飾性陳設指以裝飾觀賞為主的陳設，如書法、繪畫、雕塑、植物；匾額、楹聯、磚刻、拓片等書法藝術、既是典雅的裝飾，又是四周景觀的描摹和說明。對聯或寫景、或言志、或似古、或喻今、真、草、隸、篆各式皆備。繪畫中堂、橫批、山景花鳥與室內裝飾合為一體。廳堂幾案上通常擺設些古玩，品類有瓷器、玉器、供石、盆景等，傳統習慣在靠屏門的天然幾上放“三大件”為主人引以自豪的稀有之物，供親朋賓客玩賞。古人還把石頭作為獨特的審美對象，石頭文化也就成為中國特殊而有趣的微觀文化之一。

中國的傳統室內陳設中既與室內的“雕樑畫棟”分不開，集中了民間雕刻藝術精華，雕刻于梁架、裙板、長窗、欄桿、隔扇等處，還與室外的磚雕、石雕、門樓、漏窗、抱鼓石所呼應。

天人合一是中國古代建筑講究內外環境統一，體現人與自然交融的關系。比如借景式陳設，借景入室作為室內的主要觀賞面、穿插式陳設用聯廊過道等使各個室內陳設空間串在一起，以通透的花格窗，開敞空間相聯系和滲透。人、家具、漏窗、庭院、園林，相輔相存，和諧統一。在室內陳設中樹木花草的配置，形成了優美的景觀，并借花木寄情，以花木言志。如種桂樹與玉蘭，象征“金玉滿堂”，植叢竹取“高潔品格”兼得“粉墻竹影”之景等等。室內植物的配置，通過它們對空間劃分、暗示、聯系、分隔取得極佳的效果。盆景是我國傳統的優秀園林藝術珍品，它富有詩情畫意，用于美化廳堂、裝點庭園，使人身居廳室卻能領略丘壑林泉的情趣，在我國的室內陳設中有著悠久的歷史和重要作用。常用的藝術手法有“縮龍成寸”“小中見大”，給人以“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的藝術感染力，講究源于自然，高于自然。盆景按其取材和制作的不同，可分為樹樁盆景和山水盆景。陳設盆景的幾架也很考究，在傳統陳設藝術中有著重要的作用，因而有“一景二盆三幾架”的綜合品評之說。所以中國的室內陳設藝術表達了一定的思維、內涵和文化素養，對塑造室內環境，營造室內氣氛起到畫龍點睛的作用。

傳統的室內陳設特征：

一、和諧美：在滿足功能性前提下室內環境與各種家具、飾物相協調，形成一個整體，使品種、規格、造型、材質、色澤相和諧，給人產生心理和生理上的平和、溫情的效果（如拙政園遠香堂）。

二、對稱美：傳統室內陳設經常采用對稱形式，如蘇州網師園萬卷堂、看松讀畫軒，家具的擺放使人們感受到莊重、整齊、和諧之美。對稱又分為絕對對稱和相對對稱，有同材質同花型、同款式、同色澤的絕對對稱，也有同花型、不同材質等的相對對稱。

三、質感美：陳設品的材質肌理體現出物品的表現質感效果，適應建筑空間環境的特定要求，提高整體檔次，如紫檀、黃花梨、紅木、烏木等，木紋清晰、保持本質所固有的天然美。

四、色澤美：陳設的色調構成整體效果，傳統的家具、擺件、色調，與建筑裝飾的整體色調是相統一的，適度協調體現出它最佳效果，傳統家具的色彩均為原材質色（粟色、棕粟、棕黃色）與墻（白）、地（青磚）、梁柱（棕色）相配、體現出中國式的審美藝術效果。

五、對比美：即兩種不同物體的對比或同材質不同形狀曲直、繁簡的對比，經過選擇使其既對立又協調，既矛盾又統一，強列的反差中獲得鮮明形象中的互補（如中式廳堂里的“青磚白墻”，拙政園十八曼陀羅花館的藍白玻璃窗等）。

總而言之，傳統的陳設藝術非常廣泛、內容和形式極其豐富。傳統陳設品作為中式室內環境重要組成部分，在室內環境中占據著重要的地位，也有著舉足輕重的作用。隨著社會的發展、時代的進步，傳統的設內陳設將走向更大的輝煌。