詩歌教學現(xiàn)狀與實踐

詩歌是語言藝術(shù)的精華，是生命力最強的文學樣式之一，代表著文學藝術(shù)的最高成就。我國是詩的國度，詩歌承載著上下五千年的中華歷史和文化，是滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、鑄造民族精神、培養(yǎng)審美趣味的“最好的媒介”。對學生來說，詩歌應是學習古代文化的一個很好的切入點。然而，長期以來，社會上各種熱潮此起彼伏，詩歌卻倍遭冷遇。教師缺乏教詩的熱情，訓練不寫詩歌，學生也沒有學詩的興趣。

為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象？我認為這其中的原因有五：

第一、社會大環(huán)境。隨著經(jīng)濟社會的價值沖擊，人們變得更現(xiàn)實，功利訴求壓倒一切；“文化快餐”充斥市場，吸引了相當一部分讀者，而詩歌教學舉步維艱，陳舊的詩歌教學在內(nèi)容形式和藝術(shù)上不能迎合學生需求，他們在詩歌中體會不到在漫畫、卡通和電腦游戲的新奇和有趣，也體會不到數(shù)、理、化親自動手的樂趣，更切合不了他們的興趣點，不易被接受。

第二、考試導向。中考和高考中詩歌并不是考試重點，分值低，偏難偏怪，多是“嚴刑逼供”“請君入甕”式的命題，只考查學生思維完整性和認知再現(xiàn)，極大地限制了學生的個性化創(chuàng)造和鑒賞，學生怎么可能會喜歡詩歌呢？

第三、詩歌教學。在考試導向影響下，現(xiàn)行的語文教學過分強調(diào)工具性、實用性，忽視藝術(shù)教育功能和人文性，大多是從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點進行分析，把領(lǐng)悟和情感淹沒在冰冷的分析之中，只見零碎，不見整體。韻味十足的詩被支解成碎片和教條，極富個性色彩，極具創(chuàng)造精神的情智活動，完全被程式化，標準化。

第四、教師的學識修養(yǎng)。許多語文教師對詩歌沒有感情，認識陳舊，了解不夠，對詩歌的閱讀寫作不多，體會不深。因此，遇到詩歌，不僅缺乏教學熱情，甚至感到不太好掌握教學的尺度，教學設(shè)計陳舊，教學效果就可想而知了。

第五、學生的生活積累和情感單薄。當代的中學生多為獨生子女，雖然個性鮮明、獨立，見識多廣，但是他們大多對生活關(guān)注不夠，缺乏有價值的生活積累；雖然情感豐富，但是由于對形象信息過分依賴，限制了思維的深度和廣度，情感感受不深，思想和情感成熟較晚；又缺乏正確、全面的引導，對詩歌這種意蘊深刻，形式精美，極富音樂特性的文學藝術(shù)的認知失之膚淺，自是當然。

面對這樣的詩歌教學的現(xiàn)狀，該怎樣進行詩歌教學呢？

一、誦讀詩歌，調(diào)動熱情

詩歌是飽含激情并極富音樂性的文學樣式，朗讀理當是進入詩歌殿堂的第一把鑰匙。古人說: “熟讀唐詩300首不會作詩也會吟。”充分說明了“讀”在詩歌教學中的重要意義。通過朗讀，讓學生更直接地進入詩歌的感性意境，感受文字的奇妙組合；感悟數(shù)千年來錘煉的漢字音韻及其所積淀的文化底蘊；感受那些飽含在詩文中的生活和深情。在教學中，老師有感情的示范朗讀、教讀、領(lǐng)讀、引讀；教給學生朗讀的節(jié)奏、重音、速度和音調(diào)等技巧；引領(lǐng)他們漸入詩歌境界，讓他們試著在朗讀中融入自己情感體驗。當我和學生一起深情朗誦時，我常常看見他們的眼里閃爍著智慧的亮光。

二、還原體驗，理解詩文

詩歌教學自然不能總停留在朗讀層面，做淺易、朦朧的感受。那么，深入理解的鑰匙是什么呢？我拋棄了細嚼字詞，生搬注釋和辭典的闡釋做法，和學生竭力模擬還原詩歌作者創(chuàng)作時的情感和思維體驗，盡可能地站在作者的立場，品味他創(chuàng)作詩歌時的思維和情感，梳理其的脈絡(luò)。在解讀詩歌前，適當簡介詩人生平和創(chuàng)作背景；再借助多媒體，從整體感悟出發(fā)，將學生帶入詩歌的意境中去；在此基礎(chǔ)上理解詩句內(nèi)容，品味情感波瀾，不僅能引發(fā)思考和想象，加深理解，學習效果也會更佳。

三、愛詩賞詩，品鑒藝術(shù)

在誦讀和理解的基礎(chǔ)上，學生對詩歌有了相當?shù)睦斫猓麄冊谫潎@高妙的詩歌藝術(shù)的同時，總會有“詩藝之妙，不可言傳”之嘆。至此，很自然地需要老師幫助和引領(lǐng)他們感受和學習賞析詩歌藝術(shù)。這種賞析必須是以學生為主體、教師為主導的。應從學生感受入手，引導他們逐漸深入地分析、理解他們所關(guān)注的重點內(nèi)容，及其藝術(shù)風格。不必面面俱到，但必須交給學生一把理解和欣賞詩歌的金鑰匙，授之以“漁”。

四、鼓勵寫詩，大膽實踐

中學生正處在詩一般的年齡，情感純美而豐富，思維活躍，參與意識很強。在詩歌的學習鑒賞過程中，容易受到感染熏陶，感情容易沖動，產(chǎn)生寫詩的愿望，想用詩記下生活中的真切感受，表達純美感情，這是非常可貴的創(chuàng)作意識，應特別珍愛和保護，并給予熱情的鼓勵和引導。

但是初學寫詩，寫不好，也不知如何下手是自然的。老師可從詩歌的創(chuàng)作過程入手，教學生搜尋情感體驗和生活積累，從名家創(chuàng)作靈感迸發(fā)模式中得到啟發(fā)，進入寫作過程，在寫作中逐步摸索、體會和總結(jié)詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)技巧，學習提煉生活，升華情感體驗。既可以是全新創(chuàng)作，也可以是語言模仿，還可以是改寫他作以抒己情；既可以是成篇練習，也可以使只言片語，老師都應該加以鼓勵。

于是，我建議他們用日記本收集整理，或者發(fā)表在QQ空間和博客里，或者張貼在學習園地，或者在語文課、班會課上朗讀，或者參加詩歌朗誦會，或者自編詩集等，大大激發(fā)了學生的寫作愿望和興趣，甚至那些平時討厭寫日記的同學竟然喜歡上用詩歌寫日記。接著我鼓勵和引導他們大量的閱讀古今中外的名篇，又大大擴展了他們的知識面、閱讀面，進一步提高了寫作水平，對其它方面都產(chǎn)生了良好的影響。

我國曾是詩和散文的大國，詩歌造就了由簡練產(chǎn)生的美的語言和無窮詩意。作為中華古老文化的星火傳承者，我們必須加強詩歌教學改革，把詩歌教學放到重要的地位。在教學理念、內(nèi)容和方法上大膽改革；擯棄只為應試而支解詩歌的教法；使詩歌教學轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)、美的欣賞和美的創(chuàng)造過程。我們真誠呼喚詩歌教學的詩性回歸，使詩歌教學散發(fā)出其應有的魅力，使語文教學放射出人文主義的光輝！

【作者單位：綿陽市江油市長城實驗學校四川621701】