一、什么是美育
所謂的美育,也就是審美教育,它是培養(yǎng)學生正確的審美觀以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的一種教育。它是按照美的標準來培養(yǎng)人的形象化的情感教育。在不同的時代,不同的的階級有不同的審美標準。通過美育,不僅可以使人的理想、情操、品格、素養(yǎng)變得更加美好,還可以使人具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。其實美育實質(zhì)是情感教育,在美育中,既包括智育,又包括德育,在美育的過程中,可以將智育與德育很巧妙的結(jié)合在一起。情感是人們認識和把握世界的一種方式,它是人類自身美好行為的內(nèi)化與升華,它與道德相互依存。情感是融化在知識和道德之中的,但情感教育有比智育和德育更為復雜。
二、有感情的朗讀,激發(fā)學生們的情感
好的開始是成功的一半,在學習每篇古詩的開始,教師首先要對古詩進行朗讀,教師富含激情、抑揚頓挫的朗讀往往可以讓學生在第一時間以最直接的方式感受到古詩的美,激發(fā)出學生們的情感,提高學生們學習古詩的熱情。
教師首先應該分析古詩的韻律和樂感,從詩歌產(chǎn)生以來,就與音樂的旋律和節(jié)奏有著千絲萬縷的聯(lián)系,每一首詩在誦讀的過程中,都像是一首行云流水的歌曲,給人以極大地享受,現(xiàn)如今,許多詩歌已經(jīng)被改編成了歌曲,這也充分說明古詩韻律的魅力。而古詩給人帶來的這些美好,要想在小學的語文教學中讓學生們切實體會到,最直接的方法就是朗讀,不斷地進行朗讀,讓學生們在反復搖頭晃腦進行朗讀的同時感受詩歌韻律的魅力。教師可以首先對詩歌進行范讀,掌握好朗讀的語調(diào)和節(jié)奏,也可以利用多媒體技術,在播放錄音的同時加入圖片和相關視頻,讓學生在從聽覺上感受古詩韻律美的同時也可以從視覺上來享受古詩的畫面感,加深學生們在學習過程中對于詩歌情感的理解。
其實,對詩歌朗讀的過程其實就是一個學習的過程,也是自身的情感受到熏陶的過程。學生在揣摩詩歌語言,分析詩歌語境的同時,自然就會體會到詩人在詩中所流露出來的情感。
三、深度揣摩古詩字句
在我國古詩中,同一個字在不同的詩中會有不同的含義,字句高度凝練也是我國詩歌的一大特點,所以歷來詩人們都會在寫詩時下很大的功夫來煉字煉句,相對于古代散文在語言的表現(xiàn)方面來說,古代詩歌顯現(xiàn)出了其特有的精確美和凝練美,比如:小學語文課本中的《泊船瓜洲》,“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。”詩中,詩人對“春風又綠江南岸”中的“綠”字進行了多次修改才最終確定。由此可以看出,詩人對用詞的精確性及其重視。
為了使小學生要想使小學生切實體會到古詩中的精確美,可以采用近義詞相互替換的方法,可以在教學過程中要求學生對詩中凝練的詞進行不斷替換,在不斷替換并與原詩比較的過程中,體會詩人在用詞方面的精確性。在例如《泊船瓜洲》對于“綠”字??梢髮W生和“過”、“到”、“入”、“滿”等幾個字進行替換和比較,從而體會“綠”字在詩中體現(xiàn)出的與眾不同的效果。首先,用“過”、“到”、“入”、“滿”四字來對看不見的春風進行描寫,顯得過于抽象,而且看不到春風吹過所帶來的變化,使得春風過于呆板;而“綠”字則從春風吹過兩岸以后所發(fā)生的奇妙效果著想,把無形的春風轉(zhuǎn)換成了生動的視覺效果。其次,“春風又綠江南岸”在一定程度上是結(jié)合了詩人自身的想象。所以,一個“綠”字,就巧妙地詩人現(xiàn)實眼中看到的綠和內(nèi)心想象的綠融合了起來。只用一個字就體現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵,起到了畫龍點睛的作用。
學生通過比較,對古詩中詩人用字的精確美就有了切實的感受,并且在日常生活的寫作中也會注意煉詞煉句,逐步達到語言準確簡煉的要求。
四、體會詩人情感
在古詩中,蘊含著豐富的情感,友情、親情和愛情都是高尚的,有贊嘆祖國大好河山之情,抑或有憂國憂民和赤心報國之情,在教學的過程中,不僅要讓學生掌握詩歌的藝術表現(xiàn)手法,還應該讓學生了解并學習古人高尚的情操,逐漸使得自身的感情得到升華,最終使得這種思想轉(zhuǎn)換為努力學習、報效祖國的動力,在感受美好的同時創(chuàng)造出更多美好。
古代詩歌中的美是多種多樣的,由于其豐富的形象和強烈的藝術感染力,古代詩歌為當前的美育提供了豐富的資源,只要我們善于挖掘、利用這些資源,就一定能發(fā)揮語文課程的育人功能,為國家的建設提供更有質(zhì)量的人才隊伍。
【作者單位:南充市南部縣城關三小四川637335】