美學的新觀念“功能主義”

摘 要:在現代實用主義的思潮的波及下、在商品社會的現實性面前，藝術的矯揉造作之風逐漸被簡明實用的方式所取代，主流的藝術設計概念形成或將形成新的美學觀念“功能主義”。功能主義不是取消藝術，是藝術的現實和前衛的新概念形式。

關鍵詞:功能主義 原生態 白色派 混搭

中圖分類號:G64文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)02(c)-0234-01

早期的美學觀為—勞動創造了美，這種樸實的美學觀代表了藝術的基礎行為。勞動的行為是功利性的和功能性的，藝術的作用是出于功能需要再后取悅感官。人類的進步歷史在經歷了中外設計史中的若干風格流派的交融后、在現代實用主義的思潮的波及下、在商品社會的現實性面前，藝術的矯揉造作之風逐漸被簡明實用的方式所取代，新的美學觀念“功能主義” 形成或將形成主流的藝術設計概念。基本理念是兩個方面，優化實用功能和愉悅感官。社會生產力水平態勢決定著藝術設計的主流思想，這里以藝術設計的的角度來分析“功能主義”的美學觀的現實存和實際的運用。

1 設計美學觀的演變在社會生產的總體態勢下呈現它特定的時代風貌，它服從于商品生產的現實功能

從簡明的藝術設計美學歷史看，工藝美術是從原始的簡單圖形慢慢發展到封建時期的繁雜的圖形，再到近現代的簡明。西方封建時期工藝美術到包豪斯設計時代前為繁瑣，包豪斯設計時代后出現了設計上的簡明風。在20世紀60年代后，由于工業的加工手段和所謂的空氣流動感覺對造型理念的影響，設計的簡明感是以流線型為現代感。在電腦時代前甚至有人認為流線型是設計的終極形式。中國上世紀58年后的建筑設計方針“經濟、實用、適當考慮美觀?！贝碇δ苤辽系幕驹O計理念，到目前對藝術設計領域仍然有現實的指導性。感官的愉悅也是和時代的生產水平相適應的，原始時代和農耕時代的藝術感官愉悅是以手工制作感的標準為衡量的、工業革命后的機構的美、電腦時代的美的內容體現了電腦技術的可能達到的境界。也可以說藝術創新的靈感就是來源于新的社會潮流，和社會生產水平的內涵之中。

2 愉悅感官本身也是是一種實用功能

就人們對美的欣賞和享受來說，工藝感覺來說原始的簡單及粗拙是不能完全使人愉悅。人對美的享受是要求藝術設計及工藝實現光潔，整齊，華麗感。這是人的感覺器官的舒服要求，是基本的和樸實的要求。東西方的人的動物式的感官感受是相同的。所以人們常說美是沒有國界的。我們對藝術風貌的把控和推敲必須是健康的心理和陽光感的，如果你的商品沒有大眾的愉悅感也就失去了市場，失去了設計的前提了。感官的愉悅是人們內心追求享受的剛性要求，藝術的視覺感和觸摸感和其它生理感官必然要符合這種要求，于是從藝術設計的本質來說這也還是一種合理的實用功能。就觀念來說設計的目的是優化實用功能和愉悅感官，這里的概念是說藝術設計的行為始終是以實用功能性為主，藝術設計的目的是要美化目標，還需要使原始使用功能更加方便快捷，只能是簡潔的裝飾附加，矯揉造作的附加是會對實用功能削弱。只要牢牢把握使用目的這個剛性要求，其余的附加裝飾已是不重要了。

3 功能主義不是取消藝術，是藝術的現實和前衛的新概念形式

人類的文化歷史長河沉淀了很多藝術的門類和風格流派，復古之風是周而復始，這是藝術的面貌方面的特色。藝術的生命在于創新，怎么才能始終使藝術的新穎感存在呢？就必須朝著現實和前衛的社會思潮去構想。功能主義以樸實的犀利的眼光觀察功能元素，敏銳的感覺訴求對象的需求。歸納實用的功能元素方面體現出來的構成要求和肌理要求再予以歸納為藝術的元素組，因為完全以現實和現場的實際狀況為藝術設計的把控前提，而且就設計界面內的狀況趨向去感覺可能的設計風貌，這中間飽含著設計的靈氣和新穎感，觀念始終是創新的。我們分析目前流行的功能主義的幾個特點的來看看其基本風貌:“原生態”的美學思維是以生活原體的氛圍來捕捉和歸納藝術原素，這樣的構成體形成的藝術樣式是沒有重復的，在此思維范疇內可以演繹到人們生活的每個層面——藝術元素的來源體，而形成多量的特色藝術。“白色派”也是藝術設計的功能主義，這里白色不是白顏色，是指簡單明了的樸素設計，重功能輕表現的手法降低了投資成本，節約社會資本?！盎齑睢钡拿缹W思維在經濟上是特別現實的，以實用功能作為最終目的來組織藝術元素，很多不同時期的不同風格的功能用物混雜搭配，在美學觀上顯然是不夠傳統的高雅感覺的，小資情節的人群是歡迎“混搭”的，將思維中沉淀的親切元素集合展示也是吸引眼球的。功能主義的理念是設計美學的精髓掌控設計行為。

4 結語

“功能主義”的美學觀體現在藝術設計上應該屬于實用主義的哲學范疇，既然存在就有合理性，這就是一種新的藝術設計理念。隨著社會科學技術的進步和人們的思維流行趨勢的發展來研究藝術思維是自然而然的事情，目前萌發的“功能主義”美學觀順應了社會的求實之風應該理解為是一種進步。

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