中國特色社會主義理論體系與馬克思主義中國化歷史實踐

□齊衛(wèi)平

(華東師范大學政治學系，上海 200241)

中國特色社會主義理論體系與馬克思主義中國化歷史實踐

□齊衛(wèi)平

(華東師范大學政治學系，上海 200241)

中國特色社會主義理論體系是改革開放新時期形成的馬克思主義中國化理論成果。改革開放的新局面由馬克思主義中國化而開啟，一部改革開放的歷史就是一部馬克思主義中國化的歷史。將馬克思主義基本原理運用于改革開放的實踐，形成新時期馬克思主義中國化的具體內(nèi)容，它為黨的理論創(chuàng)新提供了歷史空間。中國特色社會主義理論體系包括多個重大戰(zhàn)略思想的構(gòu)成特征，表明了這個理論體系具有黨的理論創(chuàng)新實踐中整合馬克思主義中國化階段性成果的功能。具體表現(xiàn)為它的主題一致性、思想連貫性、內(nèi)容交融性。中國特色社會主義理論體系與馬克思主義中國化的邏輯關聯(lián)最緊密的體現(xiàn)就是“特色”兩個字。實踐特色、時代特色和民族特色體現(xiàn)了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的要求。

中國特色社會主義;理論體系;馬克思主義中國化

中國特色社會主義理論體系是黨的十七大提出的嶄新概念，具有極其重大的意義。這個嶄新概念，凝結(jié)著改革開放30年實踐中黨領導人民探索社會主義建設道路的歷史經(jīng)驗，是黨堅持理論創(chuàng)新全部成果的匯集。它將成為一面思想旗幟，在長時期里指導中國特色社會主義建設事業(yè)不斷向前推進，發(fā)揮黨的指導思想的功能。中國特色社會主義理論體系的思想價值在于，它顯示了當代世界環(huán)境和中國社會變化新形勢下馬克思主義的生命力。

一、改革開放是馬克思主義中國化歷史實踐的創(chuàng)新

回顧20世紀國際共產(chǎn)主義運動歷史，有兩個標志性的事情。一個是社會主義從理論到實踐的飛躍。從1917年俄國十月革命勝利，建立世界上第一個社會主義國家，到第二次世界大戰(zhàn)后東歐一些國家、朝鮮、中國紛紛建立社會主義制度，組成與西方資本主義相對抗的陣營。另一個是社會主義各國對建設模式的改革探索，在經(jīng)歷了一段時間照搬模仿蘇聯(lián)模式以后走上獨立探索的道路。這兩個標志性事情都涉及到馬克思主義如何與具體實踐相結(jié)合的問題，成功與失敗都與它相關。

在中國，新民主主義革命的勝利是馬克思主義中國化的結(jié)果。因此，堅持把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的傳統(tǒng)被順理成章地帶到了黨執(zhí)政的實踐中。建立新中國的實踐表明，中華人民共和國政治制度構(gòu)建以及生產(chǎn)資料所有制改造方式和道路，都具有中國特色，體現(xiàn)著馬克思主義中國化的特點。1956年中共八大前后，毛澤東等黨中央領導人提出“以蘇為鑒”，主張中國社會主義建設要走自己的路，同樣表明馬克思主義中國化的意識是清楚的。20世紀50年代后期我國發(fā)生長期照搬蘇聯(lián)模式的錯誤，形式上的表現(xiàn)是思想僵化，從內(nèi)容上說就是把馬克思、恩格斯囿于19世紀歐洲環(huán)境而設想的社會主義原理拿到中國來實行，丟掉了馬克思主義中國化的傳統(tǒng)。所以，十一屆三中全會前后，鄧小平在闡釋改革開放必要性以及反思照搬蘇聯(lián)模式問題時，反復強調(diào)的就是要恢復馬克思主義中國化的傳統(tǒng)。從某種意義上說，改革開放的新局面是由馬克思主義中國化而開啟，一部改革開放的歷史就是一部馬克思主義中國化的歷史。

實踐創(chuàng)新必然要求理論創(chuàng)新，改革開放導致的中國社會變化提供了理論的創(chuàng)新空間。傳承社會主義之脈決定了改革開放在性質(zhì)上不是根本制度的改變，而是在堅持社會主義的前提下建設模式和發(fā)展道路的新探索。明確這一點非常重要。從國際共產(chǎn)主義運動實踐看，社會主義國家實行改革，中國不是第一家，20世紀70、80年代東歐以及蘇聯(lián)都先后走上了改革的道路。這樣一個趨勢的出現(xiàn)表明，在世界潮流的影響和沖擊下，社會主義建設的傳統(tǒng)模式不加以改變將是死路一條。由此而言，黨中央下決心改革開放并視它為“決定中國命運的一招”，是英明抉擇。然而，在經(jīng)歷了“冷戰(zhàn)”時期國家封閉狀況下的長期思想僵化后，改革開放的風險系數(shù)很大。東歐一些社會主義國家以及蘇聯(lián)的改革發(fā)生制度變異和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失的現(xiàn)實，給試驗性的社會主義國家改革開放敲響了警鐘。中國何去何從，必須慎重探索。

改革開放之初，以鄧小平為核心的黨中央頭腦清醒地強調(diào)必須堅持四項基本原則，實踐證明了它的“立國之本”價值。這四項基本原則傳承的是社會主義之脈的靈魂，放棄這四項基本原則，中國的改革開放難免重蹈東歐一些社會主義國家和蘇聯(lián)的覆轍。然而，改革開放畢竟是一次前無先例的全新嘗試，不僅沒有經(jīng)驗可循，而且從馬克思主義書本上找不到現(xiàn)成的結(jié)論。多種所有制并存產(chǎn)生的多元經(jīng)濟層級、各種要素構(gòu)成的不同分配方式、資源配置變化形成的多種管理模式、社會發(fā)展催生的差異階層構(gòu)造、市場經(jīng)濟體制內(nèi)生的嶄新運行法則、思想多樣化導致的各種價值取向，等等，這些新情況的出現(xiàn)，既超出了原先社會主義實踐傳統(tǒng)模式的認知范圍，也是經(jīng)典馬克思主義未能預料因而所不曾論及的。因此，馬克思主義中國化既是一個理論范疇，也是一個實踐問題。將馬克思主義基本原理運用于改革開放的實踐，形成新時期馬克思主義中國化的具體內(nèi)容。

圖1將中國特色社會主義理論體系的形成視為馬克思主義中國化從實踐運行到成果產(chǎn)出的一個過程。我們可以看到這個過程中兩個重要的環(huán)節(jié)。一是改革開放的實踐環(huán)節(jié)，這是用馬克思主義指導中國的實踐展開;二是思想創(chuàng)新的理論環(huán)節(jié)，這是用馬克思主義解決新情況新問題的理論概括。兩個環(huán)節(jié)緊密相扣，互為前提，實踐在理論指導下運行，理論在實踐要求中提升，馬克思主義中國化的實踐過程與理論過程在邏輯關系上呈一致性。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化實踐和理論整個過程的結(jié)晶。它是一個動態(tài)的開放性體系，改革開放向前推進的不斷深入過程，同時也是馬克思主義中國化歷史實踐不斷推進的過程。因此，中國特色社會主義理論體系既是對改革開放30多年黨的理論創(chuàng)新成果的匯集，又將容納以后改革開放繼續(xù)深入推進中黨所有理論創(chuàng)新的成果。新情況新問題不斷涌現(xiàn)，階段性的重大戰(zhàn)略思想不斷擴充和豐富著中國特色社會主義理論體系。這樣一個深化演進的流程展現(xiàn)的正是馬克思主義中國化實踐不斷創(chuàng)新的歷史空間。

圖1 馬克思主義中國化與改革開放實踐關系

二、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化階段性成果的整合

馬克思主義中國化是中國革命、建設和改革全部實踐的內(nèi)在要求，實踐變動越大，馬克思主義中國化的要求就越強烈。中國的改革開放是在一個全新的時代背景下實施的，30余年來，國際形勢和國內(nèi)情況發(fā)生著深刻的變動，由此構(gòu)成馬克思主義中國化的強大驅(qū)動力。在改革開放過程中，歷屆黨中央堅持理論創(chuàng)新，先后形成了馬克思主義中國化的三個理論成果。鄧小平理論是改革開放實踐形成的第一個馬克思主義中國化的理論成果。“三個代表”重要思想是改革開放實踐形成的第二個馬克思主義中國化的理論成果。科學發(fā)展觀是改革開放實踐形成的第三個馬克思主義中國化的理論成果。從理論創(chuàng)新的規(guī)律審視，需要深入研究這三個成果之間的相互關系以及它們與中國特色社會主義理論體系形成的關系，以便從中發(fā)現(xiàn)馬克思主義中國化實踐層層推進的歷史軌跡。

在黨中央的文獻表述中，對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀這三個理論成果有兩種表述:一是從馬克思主義中國化的理論成果進行定位;二是從重大戰(zhàn)略思想進行定位。黨的十七大報告明確指出:“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系”。兩種表述精神是一致的，馬克思主義中國化的理論成果具體表現(xiàn)為一個個重大戰(zhàn)略思想，每個戰(zhàn)略思想的形成又是結(jié)合特定的時代環(huán)境、形勢任務和黨的戰(zhàn)略聚焦而形成的。中國特色社會主義理論體系包括多個重大戰(zhàn)略思想的構(gòu)成特征，表明了這個理論體系具有黨的理論創(chuàng)新實踐中整合馬克思主義中國化階段性成果的功能。

首先，中國特色社會主義理論體系的整合功能表現(xiàn)為它的主題一致性。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀三個階段性成果具有鮮明的戰(zhàn)略聚焦點。鄧小平理論比較系統(tǒng)地回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的根本問題，“三個代表”重要思想比較系統(tǒng)地回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的根本問題，科學發(fā)展觀比較系統(tǒng)地回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的根本問題。這三個根本問題構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的主題，它們的戰(zhàn)略聚焦點雖然不同，但在中國特色社會主義建設事業(yè)中具有核心地位。從政治學視閾看，這三個根本問題構(gòu)成國家—政黨—社會的三維關系。社會主義問題關乎國家方向，黨的建設問題關乎政黨作用，發(fā)展問題關乎社會建設。三維關系的良性互動才能保證國家的長治久安。中國特色社會主義理論體系的主題與國家—政黨—社會的三維關系相契合，在馬克思主義中國化實踐中有著極其重要的意義。

其次，中國特色社會主義理論體系的整合功能表現(xiàn)為它的思想連貫性。作為階段性的成果，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀無疑都印上各自的思想烙印。但是，它們之間并不是相互割裂的。就變動不居的形勢發(fā)展而言，每個階段黨面臨的問題和具體任務各不相同，20世紀80年代、90年代和21世紀的前10年，無論是世界形勢還是國內(nèi)情況差別顯著，因此問題的不斷涌現(xiàn)、解決、轉(zhuǎn)移成為中國社會前進一個個階段形成的原由。就國內(nèi)外大變革大發(fā)展大調(diào)整的總體態(tài)勢而言，一個個階段又處在相同的時代背景之下。因此中國特色社會主義建設涉及的任務則是共同的。鄧小平理論并沒有終結(jié)對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的思考，“三個代表”重要思想沒有為回答“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”這個根本問題劃上句號，科學發(fā)展觀也不是對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這個根本問題的最終答案。這三個根本問題的思考貫穿于改革開放的全過程，由于社會發(fā)展進步和情況變化，各個階段思考的問題側(cè)重可能不同，但思想的連貫性則構(gòu)成黨理論創(chuàng)新的基本原則。而這種思想連貫性的特征為中國特色社會主義理論體系發(fā)揮整合功能提供了基礎。

第三，中國特色社會主義理論體系的整合功能表現(xiàn)為它的內(nèi)容交融性。中國特色社會主義理論體系的框架問題是一個值得深入研究的重大課題。它究竟包括哪些內(nèi)容?它又是以什么樣的思想邏輯構(gòu)成體系性的理論?它的理論框架內(nèi)各方面的思想相互關系是什么?這些問題都有待加強探討。限于本文的論題，不擬直接涉及這些問題。這里，筆者擬從中國特色社會主義理論體系整合功能的角度談點看法。按照黨中央的概括，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀都是各自獨立的思想體系。中國特色社會主義理論體系與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀是“大體系”與“小體系”的復合結(jié)構(gòu)。從過程看，三個“小體系”到中國特色社會主義理論體系的形成過程表現(xiàn)為循序而進。從內(nèi)容上看，它們則構(gòu)成相互交融的復合結(jié)構(gòu)。(見圖2、圖3)

圖2 中國特色社會主義理論體系形成過程

圖3 中國特色社會主義理論體系復合結(jié)構(gòu)

從三個“小體系”的內(nèi)容看，鄧小平理論不僅突出經(jīng)濟建設的思想，而且也包含黨的建設思想和發(fā)展觀的理論;“三個代表”重要思想不僅突出地形成了新時期黨的建設思想理論，而且也在推進社會主義市場經(jīng)濟的實踐中豐富了經(jīng)濟建設思想，并強調(diào)“發(fā)展是黨治國理政的第一要務”，豐富了鄧小平“發(fā)展是硬道理”的思想;科學發(fā)展觀不僅突出了加強以民生為重點的社會建設思想，而且也在推進黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設以及推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展方式中，豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個代表”重要思想。三個“小體系”內(nèi)涵的思想元素呈兼合并容，相互交融，是中國特色社會主義理論這個“大體系”得以整合的依據(jù)所在。

從以上分析，可以得到這樣一個結(jié)論:中國特色社會主義理論體系整合了馬克思主義階段性成果，顯示了黨繼承和發(fā)展的理論創(chuàng)新軌跡，馬克思主義中國化實踐就是沿著這樣的軌跡向前推進的。我們注意到，黨中央用“馬克思主義中國化最新成果”來定位中國特色社會主義理論體系。如何理解“最新”?筆者以為有兩層意思:其一是時序意義上的“新”，它是在先后有了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等理論體系的概括之后最新的概括;其二是概念意義上的“新”，中國特色社會主義是十二大以后黨中央一直在使用的概念，但將它與理論體系相連則是黨的十七大才第一次明確提出來的。指出這兩層意思是想說明，作為馬克思主義中國化最新成果的中國特色社會主義理論體系形成，并不意味著鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的不新，這三個“小體系”的思想依然在馬克思主義中國化最新成果中延續(xù)著它們的指導價值。

三、中國特色社會主義理論體系與馬克思主義中國化歷史實踐的特色

馬克思主義中國化在黨的歷史實踐中表現(xiàn)為一個動態(tài)的發(fā)展過程。在不同的歷史階段，隨著黨的中心工作的變化，馬克思主義中國化的具體要求也在發(fā)生變化。在以革命為價值取向的歷史階段，解決用什么范式完成國家統(tǒng)一和民族獨立的民主革命目標，成為馬克思主義中國化的具體要求。毛澤東創(chuàng)立的新民主主義理論，通過領導階級、主體力量、統(tǒng)一戰(zhàn)線策略、農(nóng)村根據(jù)地道路等一系列創(chuàng)新，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的具體要求。在以建設為中心的歷史階段，解決用什么模式開展社會主義建設，成為馬克思主義中國化的具體要求。這就是說，馬克思主義中國化因時代條件的不同而具有歷史的具體內(nèi)容。

中國特色社會主義建設時期與之前的全面建設社會主義時期，雖然主題詞“社會主義”沒有發(fā)生變化，但是內(nèi)涵卻完全不同了。“全面建設”的涵義只是突出了范圍的覆蓋性，而“中國特色”則鮮明地強調(diào)了實踐的特殊性。覆蓋范圍全面是1956年建立中國社會主義制度初期的必然要求，而注重特色顯示則是改革開放新時期的必然要求。劃分這兩個時期的一個重要背景是我國社會主義建設相當長一段時間里，經(jīng)歷了背離馬克思主義中國化要求的迷失。照搬蘇聯(lián)模式使全面建設社會主義時期的中國陷入政治、經(jīng)濟、文化和社會建設的死胡同。只有雷同沒有特色，只有模仿沒有創(chuàng)新，思想被教條束縛，實踐被模式捆綁，堅持馬克思主義卻迷失于脫離國情的錯誤，深刻的教訓使沒有自己特色的社會主義建設經(jīng)歷了曲折，馬克思主義中國化實踐因此也偏離的正確的軌道。

中國特色社會主義理論體系與馬克思主義中國化的邏輯關聯(lián)最緊密的體現(xiàn)就是“特色”兩個字。特色就是區(qū)別，雷同的東西就不會有特色。形成理論特色是馬克思主義中國化的最基本的要求，無特色也就無中國化。中國特色社會主義理論體系是在馬克思主義中國化的過程中形成的，因此，馬克思主義中國化歷史實踐的特色與中國特色社會主義理論體系的特色有著內(nèi)在的關系，兩者既相統(tǒng)一又有區(qū)別。就統(tǒng)一來說，是因為兩者的目的是一致的，馬克思主義中國化就是為著創(chuàng)造一種適合中國實際的思想理論，取得主觀意識與客觀實際相一致。這就決定了如何結(jié)合中國實際運用馬克思主義的實踐特征必然反映到中國特色社會主義理論體系的特色上。就區(qū)別來說，馬克思主義中國化反映的是一個理論的運用過程，中國特色社會主義理論體系反映的是一個理論的產(chǎn)出過程，視閾不同決定了兩者在邏輯上形成因果關系。理論形成的規(guī)律表明，思想輸入與理論產(chǎn)出分別處于因與果的兩個端口。馬克思主義強調(diào)理論來源于實踐，寓意著兩者之間的本末關系;馬克思主義指出理論反作用實踐，寓意著兩者之間的循環(huán)互動。從這個意思上看馬克思主義中國化與中國特色社會主義理論體系的關系，前者處于“因”的端口，后者處于“果”的端口。用因果關系加以認識，并不是將兩者截然分開，理論運用過程與理論產(chǎn)出過程之間沒有絕對的邊界劃分，馬克思主義中國化實踐過程也是中國特色社會主義理論產(chǎn)出的過程，中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生、發(fā)展、豐富的產(chǎn)出過程也就是馬克思主義中國化不斷深入的過程。但是，明確兩者邏輯上的因果關系，有助于我們深刻認識中國特色社會主義理論體系形成過程中黨理論創(chuàng)新活動的動態(tài)要求，馬克思主義中國化實踐的無止境，賦予中國特色社會主義理論體系的開放性特征。

黨的十七大提出了“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”的任務。這“三化”的概括形成了馬克思主義中國化實踐的具體要求。這些具體要求與中國特色社會主義理論體系特色相聯(lián)系，主要表現(xiàn)為實踐特色、時代特色和民族特色。

中國特色社會主義理論體系的實踐特色指的是它的基本內(nèi)容貼合中國現(xiàn)實，緊密地服務于實踐，體現(xiàn)了理論來源于實踐又用于指導實踐的思想先進性。解決實際問題是理論的基本功能，黨中央反復強調(diào)，要以我們正在做的事情為中心，圍繞實踐產(chǎn)生問題進行黨的理論創(chuàng)新活動。因此，只有緊密聯(lián)系中國實踐的理論才能真正扎下根來。中國特色社會主義理論體系從我國所處的歷史方位出發(fā)，立足于社會主義初級階段的實際，著眼于發(fā)展進程中的新情況新問題，具有理論的針對性。事實表明，中國特色社會主義理論體系始終圍繞新情況的應對、新問題的破解、新判斷的形成、新任務的部署，在實踐的推進中形成、豐富和發(fā)展。這一實踐特色是中國特色社會主義理論體系可以轉(zhuǎn)化為人民群眾實踐指南的依據(jù)。黨中央提出宣傳普及中國特色社會主義理論體系，正是因為這個理論體系具有鮮明的實踐特色，而馬克思主義大眾化的要求又是與中國特色社會主義理論體系的實踐特色相對應的。

中國特色社會主義理論體系的時代特色指的是它深刻反映了當代世界發(fā)展的趨勢，包含著一系列具有時代新元素的思想內(nèi)容。與以往關起門來搞建設不同，將中國的建設置于開放的世界環(huán)境之下，是中國特色社會主義理論體系富有時代特色的原因。“中國特色”既是地域的概念，又是時代概念。脫離時代強調(diào)“中國特色”，特色就會落伍。中國特色社會主義理論體系中一系列富有時代新元素的思想內(nèi)容使地域概念與時代概念相吻合。例如，它深刻體現(xiàn)了在和平與發(fā)展時代主題下當代中國社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明以及生態(tài)文明等全方位建設的科學發(fā)展理念;確立了經(jīng)濟全球化、政治多極化以及科學技術(shù)迅猛發(fā)展的世界形勢深刻變動下當代中國可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略;顯示了科學、民主、法治在黨治國理政思想和實踐的嵌入;形成了改變社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展方式的先進思想;提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的任務;增強了提高應對風險和危機的意識，等等。這些嶄新的內(nèi)容使中國特色社會主義理論體系與時代的潮流相協(xié)調(diào)，具有先進性。

中國特色社會主義理論體系的民族特色指的是它體現(xiàn)了建構(gòu)于中國革命、建設和改革的歷史傳統(tǒng)之上，適合中國國情，傳承中華民族的思維方式，具有中國的語言風格，凝聚著民族的智慧。馬克思主義誕生160余年來，它的發(fā)展不僅包括思想的創(chuàng)新，而且也表現(xiàn)為話語的轉(zhuǎn)換。作為指導各國社會主義實踐的指導思想，話語轉(zhuǎn)換既是時代演進的要求，更是地域?qū)嵺`的要求。在19世紀末20世紀初，列寧以對帝國主義特征的揭示形成了話語的轉(zhuǎn)換，毛澤東領導中國革命，以建立農(nóng)村革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)等新民主主義革命理論的一套話語，成功地實現(xiàn)了馬克思主義中國化。改革開放新時期，小康社會、社會主義現(xiàn)代化、科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、和平發(fā)展、社會主義市場經(jīng)濟、堅持四項基本原則、堅持改革開放、加強黨的執(zhí)政能力建設、保持和發(fā)展黨的先進性、以人為本、實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展，等等，都是中國特色社會主義理論體系中獨特的話語，形成鮮明的民族特色。

The Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics and the Historical Practice of Sinifying Marxism

QI Wei－ping
(Department of Politics，East China Normal University，Shanghai 200241，China)

The theoretical system of socialism with Chinese characteristics is the theoretical result of sinification of Marxism，which is formed in the new period of reform and opening－up.The new situation of reform and opening－up is originated from sinification of Marxism，and the history of reform and opening－up is a history of sinification of Marxism.The application of the fundamentals of Marxism to the practice of reform and openingup forms the specific contents of sinified Marxism，providing historical spaces for the theoretical innovation of the party.The theoretical system of socialism with Chinese characteristics consists of multiple great strategic thoughts，suggesting that this system has the function of integrating the results of sinifying Marxism in the theoretical innovation practice of the party.It is coherent in subjects，consistent in thought，and blended in contents.The logic relation between the theoretical system of socialism with Chinese characteristics and the sinification of Marxism is embodied in the word“characteristics”.The characteristics of practice，of the time and of the nation indicate the requirements of sinification，time spirit and popularization of Marxism.

socialism with Chinese characteristics;theoretical system;sinification of Marxism

A8

A

1674－0599(2011)03－0033－07

2011－04－06

齊衛(wèi)平(1953—)，男，浙江慈溪人，華東師范大學政治學系主任、教授、博士生導師，中國井岡山干部學院兼職教授，研究方向為當代中國政治制度和政黨制度。

(責任編輯:朱文鴻)