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應國考

2011-01-12 08:03:38丁軍偉
天中學刊 2011年6期

丁軍偉

(徐州師范大學 文學院,江蘇 徐州 221116)

應國考

丁軍偉

(徐州師范大學 文學院,江蘇 徐州 221116)

作為姬姓的應國,來源于黃帝時期的應龍氏部族,后因輔助黃帝而被封于山西境內。西周早期,周王室為了抵御南方楚國的進攻,將應國移封至今河南平頂山。春秋時期,應國被鄭國所滅,后來隨著楚國的不斷北伐而被楚國占有,成為楚國的附庸。

應國;出土文獻;應國史

應國是周代重要的姬姓封國,由于其優越的地理位置,逐漸成為周王朝南方的天然屏障,為周王朝的發展穩定做出了諸多貢獻。應國在歷史文獻中雖有記載,但都支離破碎,故很少引起人們的關注。20世紀80年代以來,河南平頂山一帶陸續出土了一批應國銅器,這為我們研究應國史提供了重要的資料。筆者不揣淺陋,利用傳世文獻與出土文獻,試對應國歷史做簡單梳理,不當之處,請方家指正。

一、應國考辨

古應國的立國時代,可上溯至夏代。傳說在黃帝時代,應龍氏族是一個比較強大的部落,并在黃帝氏族聯盟中舉足輕重,成為聯盟首領黃帝統一戰爭中的重要力量。到大禹時代,應龍氏族又為大禹治水立下了汗馬功勞。這個時期,由于公天下逐漸向家天下轉變,各個部族之間也逐漸相對獨立,古應國也應在此時應運而生。到了商代,已經有應國的記載,《漢書·地理志》注、《水經注·滍水》、《史記·梁孝王世家》正義引《括地志》都提到《汲郡古文》云:“殷時已有應國?!苯癖尽吨駮o年》亦載盤庚七年“應侯來朝”。丁山通過甲骨文亦證明殷商已有應國:“殷時應國,不意于甲翼刻辭中得之。由翼辭證之,殷時應國,殆首封于武丁之世矣?!盵1]126何光岳則認為丁山所言不確:“應國早在夏代便已存在了?!盵2]認為應國在夏代就已經存在,但是并沒有可靠的資料證明,其依據僅僅是傳說。不過在商代已有應國是毋庸置疑的,這已被古代文獻和出土資料證明。

雖然應國歷史悠久,但應國到底在何處呢?《漢書·地理志·潁川郡》:“父城,應鄉故國,周武王弟(筆者按已有學者證明此處記載不確,當為周武王子)所封。”《水經注·滍水》卷三十一:“牛蘭水,又東南經魯山南。闞骃解曰:‘魯陽縣,今其地魯山是也?!献⑷霚?,滍水東經應城南,故應鄉也。應侯之國,《詩》所謂應侯順德者也?!薄独ǖ刂尽斏娇h》:“故應國,因應山而名,在汝州魯山縣東三十里?!薄短藉居钣洝と曛荨斏娇h》:“應國在襄城父城縣西南?!逼涠汲前凑帐芳涊d方位,在今河南平頂山市區西南滍水以北,20世紀80年代此地區不斷出土應國銅器,因此古應國在今河南平頂山已為多數學者認可。但是有些學者卻認為上面的觀點有其片面性,其追根溯源,認為應國開始并不在今河南平頂山,而應該在今山西應縣與雁門關一帶,周滅商后,武王封其子應叔于此,到第三代應侯時,周王為了加強對南方的管理,而移封應侯于今河南平頂山。史書所載乃是移封后的應國,并不是應國真正的建國地[2]。王龍正從應國生活習俗方面考證后指出:“應國文化,在人們日常生活用品、裝飾品、葬俗等生活方面,更多地表現出與北方青銅文化相認同的一些特點。這些現象不僅揭示了北方文化向南傳播的事實,也可能與何光岳先生所主張的應國于西周初年封于山西而后舉國遷到河南平頂山市一帶的歷史有著密切關系。”[3]

應國自從移至河南平頂山之后,很快成為周王朝南部的重鎮,為抵御和控制周王朝南方之國家和地區發揮了很大的作用,如出土的應國青銅器有不少就是應侯受王命征伐南夷、南淮夷的。應國為周王朝穩定、拓展疆土發揮了重要作用,為什么在后來的史書中卻很少記載呢?其又是什么時間滅亡的呢?對此目前尚無定論,郭沫若主編的《中國史稿》第一冊所附“東周列國存滅表”,認為應國“不知為何國所滅”。清代顧棟高《春秋大事表》卷五亦云應國不知為何國所滅。

楚國占領應國故地后,應國變成了楚國的附庸,并在很大程度上接受了楚文化,20世紀80年代出土的春秋后期應國青銅器丁兒鼎蓋具有很強的楚文化氣息即可證明。

隨著應國的滅亡,應國的遺民則如何光岳所言:“被楚國南遷于湖北應城、應山及恩施的應山,有的更南遷至湖南大庸市之應山及東安縣之應水、貴州德江縣之應州?!盵2]這些遷移的應氏族人,也逐漸成為后世應姓的始祖。如宋代陳亮《后杜應氏宗譜序》云:“應自周武王之子封于應,以國為氏。”萬歷四年《義烏應氏宗譜序》亦說:“吾應之始姓,考諸氏族,處于周武王封于應國,其后以國為氏?!?/p>

雖然史籍對應國記載有限,但出土資料在很大程度可補缺憾,通過這些資料我們可以大致推斷應國公族世系。黃益飛通過對應國有關銅器整理研究后,對應國公族世系做了整理[5]86,這對我們進一步研究應國歷史有重要意義。今摘錄如下:

周世系 應世系 墓葬(銅器)武王成王 應公I (武王子,始封君) 應公尊A康王昭王 應公II 應公簋A、應公簋B、應公卣A、應公卣B、應公鼎A、應公鼎B、十六字應公鼎應公III(釐公) 應公方鼎、應公觶穆王恭王懿王孝王應侯爯藝虎M84、爯簋M104、M105夷王應侯視工 應侯視工鐘、應侯視工簋、應侯壺厲王應侯敔 M95、十月敔簋、應侯簋A宣王應侯叔詔父 M13、應侯盨A、應侯盨B幽王應公IV M8平王

二、應國與周王朝的關系

《左傳》僖公二十四年:“邘、晉、應、韓,武之穆也?!薄兑葜軙ね鯐狻罚骸爸芪渫鯗缟?,諸侯來朝,應侯立內臺西面正北。注:應侯,成王弟?!薄秶Z·鄭語》載史伯對鄭桓公說:“當成周時,南有荊蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐。”韋昭注:“應、蔡、隨、唐,皆姬姓也。應,武王子所封?!薄逗鬂h書·馮異傳》:“從破王朗,封應侯。”唐代李賢注曰:“應,國名,周武王子所封也?!彼未嚸馈豆沤裥帐蠒q證》:“應,出自姬姓,周武王子應侯之后,以國為氏?!币陨细骷揖J為應國為周武王之子封地。但《漢書·地理志·潁川郡》:“父城,應鄉,故國,周武王弟所封?!贝苏f學者已論之甚詳,均認為不確。以上資料說明在西周時期,應國是周武王之子、周成王之弟的封地,應侯在王室中的輩份與地位也是相當高的。

周初到春秋,在周王朝所轄諸侯國中,應國的地位較高,是因為應國在周王朝建立之初沒有參與三監叛亂,且堅定地站在周王室一邊,并在其后周王朝開疆拓土、平叛伐逆中充當了重要的角色,《詩經·大雅·下武》“媚茲一人,應侯順德”也說明了這一點。

上面是傳世文獻中應國與周王朝的關系,傳世青銅器亦可說明應國與周王朝的關系。如傳世青銅器爯簋與河南平頂山應國墓地出土的應侯爯盨之作器者“爯”,已被李家浩證明為同一人,爯簋則記述了周王不忘應公后裔,并對其后裔爯進行賞賜的事情[6]。另有應侯見工鐘記錄了應侯見工護送周王回宗周,并在宗周受到周王賞賜的事情,這些都說明了周王對應國的寵愛。

三、應國與周邊國家的關系

應國雖然是一個古老的國家,但是由于史籍很少提到,有些雖提到也只是說明其為周武王所封,地望在今河南平頂山,具體的比如其與周邊國家的關系則很少提到,本文以出土的應國青銅器為基礎,探討一下應國與周邊國家的關系。

(一) 應國與鄧國的關系

鄧國與應國一樣,是一個十分古老的國家,《路史》有言其為夏后,有言其為商后?!锻ㄖ尽吩凇班囀稀睏l下言:“曼姓,商之侯國,其地今襄陽鄧城是也。”《左傳·昭公九年》:“及武王克商……巴、濮、楚、鄧,吾南土也?!薄秶Z·鄭語》卷十六:“當成周者,南有荊蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐?!绷碛袑W者指出,鄧國的先族在夏、商時期已經存在,并主要在中原一帶活動,史籍所載鄧國當為南遷后的鄧國[7]。

通過這些問題鏈使學生懂得數學知識是解決實際問題的工具。當然,數學問題的提出要有真實性、實用性、科學性、適應性,要由淺入深、環環相扣,使學生想解決、能解決。

《左傳·桓公十一年》:“莊公使為卿,為公娶鄧曼?!倍蓬A注:“曼,鄧姓?!蹦壳岸鄶祵W者已經根據傳世文獻與出土文獻證明鄧國為曼姓,地望在今湖北襄樊市。

應國墓地出土的鄧公簋銘文作:“鄧公作應嫚西比媵簋,其永寶用?!焙钍县懳淖鳎骸昂钍献饕κ献鹭淙f年永寶?!?981年湖北襄樊鄧城遺址附近出土一件侯氏作孟姬簋,其銘文作:“侯氏作孟姬簋,其萬年子孫永寶。”據此王龍正指出應國、鄧國兩國世代為婚,并認為應、鄧兩國的聯姻具有政治性,即抵御強敵荊楚與南淮夷[8]。

從西周中期開始,南方南夷、淮南夷、荊楚等勢力不斷發展壯大,夾在中原和南方荊楚之間的國家為了抵御這些強大勢力的攻擊,不斷與中原大國結成政治聯盟,婚姻是其重要紐帶。陳昭容指出:“西周時期漢淮地區各國和周王室的婚姻,主要是與王室經營王都雒邑以南的廣大土地有關。春秋早期和中期,漢淮地區各國多與黃河流域國家締結婚姻,從漢淮地區往黃河流域各國出嫁的新娘數量,是娶入的六倍,嫁娶之間數量懸殊,幾乎可以視為新娘單向往北輸出,雙方缺乏對等基礎。這是漢淮地區各國受迫于當時楚國向中原發展的局勢,往北尋求盟國交好的反映?!盵9]635

(二) 應國與封父國的關系

1984年河南平頂山市薛莊鄉出土一件銅鼎,銘文為“封虎作飲鼎,其萬年永寶用”,有學者認為其為封父國之器[10]?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸拔粑渫蹩松?,成王定之……分魯公以大路、大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民之族。”注:“封父,古諸侯也。繁弱,大弓名。封父,國名?!薄豆沤裥帐蠒q證》卷三:“封父,出自夏諸侯封父之后,其地汴州封丘縣有封父亭,即其所都。周初國滅,取其大弓繁弱以封伯禽與魯,子孫遂以國為氏。”清代顧棟高《春秋大事表》卷五云:“封父,古國,今河南開封府封丘縣?!庇缮峡芍?,封父國乃古國,其都城在今河南開封封丘縣。

封父國與應國相距不遠,且封虎鼎與鄧公簋出土于同一墓地,鄧公簋是鄧公為其女嫁往應國所作媵器。筆者懷疑此器流傳至應國與戰爭無關,或因為姻親關系而流傳至應國。由于沒有充足資料證明,應國與封父國之間具體何種關系,有待于進一步研究。

(三) 應國與柞國的關系

“柞”,典籍作“胙”。《左傳·僖二十四年》:“凡、蔣、邢、茅、胙、祭,周公之胤也?!薄蹲髠鳌は骞辍罚骸巴谟谧鎻R,同族于禰廟。是故魯為諸姬,臨于周廟。為邢、凡、蔣、茅、胙、祭,臨于周公之廟?!倍蓬A注曰:“即祖廟也。六國皆周公之支子,別封為國,共祖周公?!庇缮峡梢钥闯鲭褔酥芄铀鈬?/p>

《荀子》:“武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王以屬天下,惡天下之倍周也……兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人焉。周之子孫茍不狂惑者,莫不為天下之顯諸侯。”由此可以看出周公平定三監及東方諸國的叛亂后,成王大肆分封諸侯,胙亦當與此時被封?!断纳讨軘啻こ獭穭t進一步指出胙國始封于周成王四年[11]88,其地在今河南延津縣。

柞伯簋是柞伯所作之器,記述柞伯在周王舉行的大射中獲勝,受到周王的賞賜而作器紀念的事情。但柞伯簋卻在平頂山應國墓地出土,有點讓人費解。我們知道,應國是武王之后,柞國是周公之后,兩者都是姬姓國,且應國為周王朝抵御南方國家和地區的重要屏障,柞國為周王朝抵御東方國家和地區的重要屏障,其關系應當非常密切,故此器通過戰爭手段到達應國的可能性微乎其微,當是通過贈與等手段到達應國的,同時也可說明兩國之間有往來交流。

(四) 應國與邢國的關系

邢國亦為一古老國家,陳昌遠指出:“其在商代已立國,甲骨卜辭中作邢方或井方,《史記·殷本紀》謂:‘祖乙遷于邢’即此?!盵12]239《元和郡縣志》邢州下云:“古邢侯之國……周成王封周公旦子為邢侯?!薄蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸拔糁芄醵逯幌?,故封建親戚,以藩屏周……凡、蔣、邢、茅、胙、祭,周公之胤也?!薄蹲髠鳌は骞辍罚骸巴谟谧鎻R,同族于禰廟。是故魯為諸姬,臨于周廟。為邢、凡、蔣、茅、胙、祭,臨于周公之廟?!倍蓬A注曰:“即祖廟也。六國皆周公之支子,別封為國,共祖周公。”由此可見西周初年成王封周公之子于邢國。

關于邢國地望,史籍記載多有舛誤,陳昌遠、李學勤、唐云明等學者已辯之甚詳,均認為西周所封邢國在今邢臺市[12]235―242。

匍盉的出土為研究應國與邢國的關系以及眺聘禮提供了很好的材料。匍盉記述了應國使者匍到達邢國氐地,邢公派司史向使者匍贈送禮物,匍為感謝邢公的饋贈而作器以示紀念,這是應國與邢國之間有交往的有力證明[13]。

由上可知,應國雖在史書上少見,但是出土文獻卻為我們提供了很豐富的資料。通過這些出土資料,我們知道應國為周王朝的發展做了很大的貢獻,其不但與周王朝保持著緊密的聯系,而且還與周邊國家有著聯姻、交流等關系。

[1] 丁山.甲骨文所見氏族及其制度[M].北京:中華書局,1988.

[2] 何光岳.應國略考[J].江漢考古,1988(2).

[3] 王龍正,王宏偉.南北交匯的青銅文化[J].文史知識,2010(11).

[4] 李喬.應國歷史與地理問題考述[J].中原文物,2010(6).

[5] 黃益飛.應國具銘銅器研究[D].北京:中央民族大學,2010.

[6] 李家浩,應國爯簋銘文考釋[J].文物,1999(9).

[7] 徐少華.鄧國銅器及其歷史地理與文化[J].華夏考古,1996(1).

[8] 王龍正.平頂山應國墓地九十五號墓年代、墓主及相關問題[J].華夏考古,1995(4).

[9] 陳昭容.從青銅器銘文看兩周漢淮地區諸國婚姻關系[J].中央研究院歷史語言研究所集刊,2004,第七十五本第四分.

[10] 張肇武.平頂山市出土周代青銅器[J].考古,1985(3).

[11] 夏商周斷代工程專家組.夏商周斷代工程1996-2000年階段成果報告[M].北京:世界圖書出版公司,2000.

[12] 陳昌遠.古邢國始封地望考辨[J].中國歷史地理論叢,1991(3).

[13] 王龍正,姜濤,婁金山.匍鴨銅盉與眺聘禮[J].文物,1998(4).

K22

A

1006-5261(2011)06-0105-03

2011-07-11

丁軍偉(1986―),男,河南駐馬店人,碩士研究生。

〔責任編輯 劉小兵〕

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