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教育家王廣亞先生教育思想特色研究

2011-08-15 00:51:01楊浩
天中學刊 2011年6期
關鍵詞:特色思想學校

楊浩

(鄭州大學 升達經(jīng)貿(mào)管理學院,河南 鄭州 451191)

教育家王廣亞先生教育思想特色研究

楊浩

(鄭州大學 升達經(jīng)貿(mào)管理學院,河南 鄭州 451191)

在60年的教育實踐與探索中,王廣亞先生主張教育要“有根、有路、有法”,倡導“勤儉樸實,自力更生”,其教育思想博大精深、特色鮮明、獨樹一幟。研究王廣亞先生教育思想的特色對于創(chuàng)新民辦教育體制,增強民辦高校的核心競爭力,打造中國特色一流民辦大學具有重要的現(xiàn)實意義。

王廣亞;特色;教育思想;教育模式;民辦教育

王廣亞先生是鄭州大學升達經(jīng)貿(mào)管理學院創(chuàng)辦人。在60年的教育實踐與探索中,他主張教育要“有根、有路、有法”,倡導“勤儉樸實,自力更生”,其教育思想博大精深、特色鮮明、獨樹一幟。同時,他認為,只有與時俱進,不斷創(chuàng)新,才是教育事業(yè)蒸蒸日上的必由之路。研究王廣亞先生教育思想的特色對于創(chuàng)新民辦教育體制,增強民辦高校的核心競爭力,打造中國特色一流民辦大學具有重要的現(xiàn)實意義。

一、“有根”

所謂“有根”,即“勤儉樸實,自力更生”,這是王廣亞先生教育思想的精神根源,也是先生的興教之本、立校之基,是王廣亞先生60年來為人為事的操守和準則。

勤儉樸實,是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國人歷來主張勤儉樸實,反對奢侈浮華。王廣亞先生一生堅信,自力更生,自立自強,乃立身之要義。在興教之初,先生一無所有,白手起家,歷經(jīng)磨難,堅持不懈,創(chuàng)下今日之偉業(yè),堪稱自力更生、頂天立地的楷模。先生常常告誡廣大師生“自己可為之事勿求他人,今日應為之事勿待他日”[1]118。

王廣亞先生秉承“勤儉樸實,自力更生”的理念,在臺灣地區(qū)、大陸乃至東南亞地區(qū)創(chuàng)辦了一所又一所辦得好、質(zhì)量高、有特色的學校,創(chuàng)造了一個又一個教育界的奇跡。從1949年起,先生共創(chuàng)辦各級各類學校10余所,為社會培養(yǎng)合格人才20多萬人,為教育事業(yè)做出了卓越的貢獻,他也因此被推舉為臺灣私立教育事業(yè)協(xié)會理事長長達27年,并被選為臺灣第一屆私校十大杰出教育事業(yè)家。1990年以后先生回歸故里捐資興學,在一定程度上滿足了人民群眾對教育的不同需求,為國家和社會培養(yǎng)了大量合格人才,為我國民辦教育事業(yè)的發(fā)展做出了有益的貢獻,多次受到李長春、李克強、李鐵映等黨和國家領導同志的接見和贊賞。

二、“有路”

所謂“有路”,即與時俱進,注重創(chuàng)新之路,這是王廣亞先生教育思想的理論精髓,也是先生興教立校、育才達人的核心主張。

與時俱進,古時叫與時偕行、與世推移。《易·損》說:“損益盈虛,與時偕行。”《荀子·天論》講:“望時而待之,孰與應時而使之。”“養(yǎng)備而動時,則天不能病。”《楚辭·漁父》曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。”

與時俱進核心在“時”[2]。我國古代哲人關于“時”的論述非常豐富,《易經(jīng)》中認為同樣的事物,時機不同,則性質(zhì)就有所不同。《老子·八章》中寫道:“事善能,動善時。”這就是說,要有做事的多種技能,但對于每一件事,要善于把握好時機,要待機而動。王廣亞先生就是一位善于把握時機的教育家。先生看到1949年的臺灣財會人才奇缺,他不顧世俗偏見,毅然辭去公職,創(chuàng)辦會計補習學校,從此一發(fā)而不可收。

與時俱進關鍵在“進”[2]。“進”,是宇宙萬事萬物發(fā)展變化的規(guī)律。與時俱進,就是與變化了的客觀事物和變化著的社會一起前進。但這并不是簡單地與變化著的客觀世界亦步亦趨,而是包含著高瞻遠矚的超前性。正像下棋的高手一樣,他的“時”,不是當下這一步,而是尚未發(fā)生的幾步、十步乃至更遠。王廣亞先生不僅能夠把握時機,更能夠前瞻未來。升達創(chuàng)校之初,先生就提出重點發(fā)展計算機、外語教學。時至今日,無論是從畢業(yè)生的工作情況來看,還是從用人單位反饋的信息來看,升達所堅持的重點發(fā)展計算機、外語的教學特色是正確的,是高瞻遠矚的。

創(chuàng)新是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢,是學校生存發(fā)展的必由之路,對整個教育事業(yè)的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。教育的發(fā)展如果不能適應社會的需求,不能以新的方式提供新的貢獻,而一味地因循守舊,墨守成規(guī),就無法應對新時代的挑戰(zhàn)。所以,王廣亞先生一再強調(diào),要“掌握時代脈動,體察社會需要,在校務行政、課程規(guī)劃、生活輔導以及課外活動等方面,不斷推陳出新,使校園生機無窮,動力無限……”[1]3上世紀90年代初,國家對臺資到大陸辦學還沒有具體明確的政策,經(jīng)多方奔走協(xié)商和國家教委批準,先生以臺北廣興文教基金會的名義與鄭州大學合作,興辦“鄭州大學升達經(jīng)貿(mào)管理學院”,首開河南高等教育合作辦學之先河。

三、“有法”

所謂“有法”,即特色鮮明的教育模式,這是先生教育思想得以落實的物化條件。

先生集一生的辦學經(jīng)驗形成了獨樹一幟、特色鮮明的教育模式,為探索有中國特色的民辦教育提供了一個可以借鑒的范本。王廣亞教育模式從發(fā)軔到成熟再到復制推廣,經(jīng)歷了一個不斷深化的過程,大體可分為三個階段:

從1949年到1953年是王廣亞教育模式的萌芽和準備階段。1949年7月先生創(chuàng)辦“臺北市私立育達會計補習學校”。四年后,學校遷入臺北安寧街校址,正式更名為“育達商業(yè)職業(yè)學校”。而后,學校各項工作漸趨穩(wěn)定,先生決定以“勤儉樸實,自力更生”為立校之根本。

從1953年到1990年是王廣亞教育模式的發(fā)展和成熟階段。這體現(xiàn)在:(1) 教育理念日趨規(guī)范清晰。王廣亞先生提出了“倫理、創(chuàng)新、品質(zhì)、績效”的教育理念,后來,他還制定了“計劃創(chuàng)新,執(zhí)行徹底,考核嚴謹,賞罰分明”的行事準則,更加清晰明了地闡釋了自己的教育理念。(2) 教育管理日趨科學嚴謹。隨著先生教育事業(yè)日隆,他特別強調(diào)學校管理要制度化。為實施制度化管理,先生制定了校務、教務、學務、總務、就業(yè)、財務、人事七大類規(guī)章制度,保證了學校的穩(wěn)定,推動了學校的發(fā)展,全面提升了學校的核心競爭力。(3) 教育目標愈加求真務實。先生常說:“辦學校,如何使學生有一技在身,是我的教育目標之一。”[3]4他認為,要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展需求,合理確定辦學規(guī)模,調(diào)整學科布局和專業(yè)設置;以學生為本,以社會需求為導向,實行啟發(fā)式教學,注重理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)造精神。為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才,先生適時提出了“三三三制”①,即“三嚴”、“三心”、“三個特色”,目的是使學生在校期間學得好、學得實,走出校門能學以致用,成才立事。

從1990年至今是先生教育模式的復制和推廣階段。先生為回饋桑梓,造福子孫,依其原有的教育模式結(jié)合大陸的各項政策法規(guī)和我省實際,創(chuàng)辦鄭州大學升達經(jīng)貿(mào)管理學院、河南財經(jīng)學院成功學院。就創(chuàng)辦人這一階段的教育實踐和成就來看,充分說明了王廣亞教育模式是可行的、有效的,而且與河南省省情相結(jié)合,實現(xiàn)了新的理論飛躍。

教育“有根、有路、有法”,三者循序漸進,環(huán)環(huán)相扣,這是王廣亞先生教育思想的特色,也是他的教育思想之要義。

注釋:

① 第一個“三”為“三嚴”,即“嚴管、嚴教、嚴考”。第二個“三”為“三心”,即“關心、愛心、耐心”,要心心相連。第三個“三”為“三特色”。特色一是“兩證多照”,這是教學特色,即我們的學生畢業(yè)時不僅要有學位證和畢業(yè)證,還要有英語、計算機等級證書以及專業(yè)方面的資格證書;特色二是“三守”,即老師、學生都要“守時、守信、守法”,這是品德特色;特色三指風度儀態(tài),這是形象特色。“三三三制”的核心是三個特色,即教學特色、品德特色、形象特色。

[1] 王廣亞.廣亞錦言拾粹[M].鄭州:河南人民出版社,2007.

[2] 李望一.解讀與時俱進的哲學內(nèi)蘊[N].廣州日報,2003-03-11.

[3] 王廣亞.三本教育思想[M].鄭州:河南人民出版社,2006.

G512.72

A

1006-5261(2011)06-0139-02

2011-05-09

河南省教育廳“十一五”教育科學研究項目(2008-JKGHAGH-563)

楊浩(1979―),男,河南鄭州人,講師,碩士。

〔責任編輯 葉厚雋〕

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