艱辛磨礪鑄榮光

龔泓銘 李強(qiáng)強(qiáng) 葛顯勇

70多年前，他出生于山東菏澤的一個(gè)農(nóng)民家庭；不到18歲，他肩負(fù)起一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)的職責(zé)；1956年，他走入軍營(yíng)，以飛行員的英姿翱翔于藍(lán)天；80年代，他受命組建四川邊防部隊(duì)，打造出了一支邊防“鐵軍”；15年前，他在一場(chǎng)重大車(chē)禍中昏迷了15天，而后又奇跡般地“醒世”；今天，他退而不休，依然活躍在社會(huì)公益事業(yè)和文化藝術(shù)創(chuàng)作之中，始終堅(jiān)守著報(bào)國(guó)愛(ài)民的信念，升華著他道法自然的藝術(shù)之境。

他就是辛子維，特級(jí)飛行員，曾任四川省書(shū)協(xié)副主席、中華國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省邊防總隊(duì)政委等職務(wù)，目前擔(dān)任中華愛(ài)國(guó)工程聯(lián)合會(huì)常務(wù)顧問(wèn)、世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)副總會(huì)長(zhǎng)、大愛(ài)基金會(huì)執(zhí)行主席、亞太區(qū)文化藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員等眾多社會(huì)職務(wù)。

這是一段用大愛(ài)與生命鑄就的“醒世”之旅、艱辛之旅、榮光之旅。今天，時(shí)蓬中華愛(ài)國(guó)工程聯(lián)合會(huì)建會(huì)15周年之際，《祖國(guó)》雜志為廣大讀者揭示他的人生傳奇。

報(bào)國(guó)愛(ài)民：國(guó)與家不可分，國(guó)強(qiáng)則民富

家國(guó)理念：“我在祖國(guó)懷抱，祖國(guó)在我心中。孝敬父母、熱愛(ài)人民、忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)是一致的，是人德之本。”——辛子維歷盡艱辛，但始終滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)主義情懷。

辛子維從中愛(ài)聯(lián)創(chuàng)會(huì)之初就加入該會(huì)并擔(dān)任常務(wù)顧問(wèn)，他對(duì)這樣一個(gè)國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)社團(tuán)充滿(mǎn)了感情，首先向記者表達(dá)了自己內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。他認(rèn)為，真正的愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)熱情的升華，也是民族精神的凝聚。真正的愛(ài)國(guó)主義是發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喚，也是見(jiàn)諸行動(dòng)的實(shí)踐。他特別強(qiáng)調(diào)，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就不是抽象的意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)就是要心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉。特別是當(dāng)前時(shí)期，更加需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)具體實(shí)踐，積極投入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)之中。

他對(duì)中愛(ài)聯(lián)投身愛(ài)國(guó)事業(yè)的實(shí)踐意義進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。他說(shuō)，這些年來(lái)，中愛(ài)聯(lián)深入貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院有關(guān)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)為導(dǎo)向，按照章程規(guī)定的宗旨和任務(wù)，積極履行了職能，進(jìn)一步凝聚了海內(nèi)外愛(ài)國(guó)人士和愛(ài)國(guó)團(tuán)體，精心打造了以“中華愛(ài)國(guó)工程高級(jí)論壇”、“青少年愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)”和“中愛(ài)聯(lián)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地網(wǎng)”為主體的“愛(ài)國(guó)工程”，為愛(ài)國(guó)大業(yè)進(jìn)行了有益的探索，贏得了社會(huì)的認(rèn)可和贊譽(yù)。

今年是中愛(ài)聯(lián)建會(huì)15周年，辛子維對(duì)這15年的發(fā)展感觸很深。他激動(dòng)地說(shuō)：“在愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的歷史上，這15年將具有里程碑的意義。一路走來(lái)，中愛(ài)聯(lián)摸索出了基本的思路和模式，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其愛(ài)國(guó)工程具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和生動(dòng)活潑的組織形式，引領(lǐng)著愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的方向，起到了貫徹落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的積極作用。”

在采訪中，辛子維強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義不是狹隘的民族主義。他向記者闡述了“大孝”的概念。他認(rèn)為，從愛(ài)家到愛(ài)國(guó)，是由孝轉(zhuǎn)化為忠，是“大孝”。他舉例分析說(shuō)：“民族英雄岳飛，被母親在背上刺上‘精忠報(bào)國(guó)，毛澤東同志‘全心全意為人民服務(wù)的宗旨，鄧小平同志的‘我是人民的兒子的深情等都是‘大孝的歷史典范。當(dāng)前，以胡錦濤同志為核心的黨中央更加注重執(zhí)政為民，以民為本，這都是‘大孝之舉。他進(jìn)一步分析說(shuō)：“這在黨的十七屆五中全會(huì)把國(guó)富民強(qiáng)改成民富國(guó)強(qiáng)的重大轉(zhuǎn)變上可以得到深刻體現(xiàn)。”因此，在辛子維看來(lái)，孝敬父母、熱愛(ài)人民、忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)是一致的，是人德之本。

針對(duì)當(dāng)前時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)，辛子維有著深刻的見(jiàn)解。他認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，但重點(diǎn)是廣大青少年。我們倍感欣慰的是，中愛(ài)聯(lián)正是在這方面花大力氣，下大功夫，用愛(ài)國(guó)行動(dòng)澆灌著“祖國(guó)的未來(lái)”。特別是近年來(lái)出版了一大批愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍，讓廣大青少年接受了紅色文化的熏陶，推動(dòng)青少年崇尚讀書(shū)之風(fēng)，形成了閱讀主流讀本的氛圍。他進(jìn)一步提出了“學(xué)以勵(lì)志，學(xué)以明責(zé)，學(xué)以立德，學(xué)以致用”的讀書(shū)觀點(diǎn)。那么什么是好書(shū)？他引用了溫總理一段話：“好書(shū)是那些能夠給人以感染和力量的書(shū)，特別是那些震撼人的靈魂的書(shū)，激發(fā)人的斗志的書(shū)。”他憂(yōu)心仲仲地說(shuō)：“歷史告訴人們，越是在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，越需要理性的思考和總結(jié)。”所以，他認(rèn)為中愛(ài)聯(lián)在青少年愛(ài)國(guó)主義教育方面應(yīng)該大力拓展，其宏偉事業(yè)也大有可為。

在談到中愛(ài)聯(lián)的發(fā)展前景這一話題時(shí)，他始終牢記著李德生主席所說(shuō)的：“在新的時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主旋律將繼續(xù)響徹祖國(guó)大地，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得更加輝煌的成就。”此時(shí)，辛政委言辭堅(jiān)定而有力。

人生傳奇：“自作自受”的醒世感悟

處世之風(fēng)：“他淡泊功利，唯品為尊，為朋友稱(chēng)道。處世為人，千金一諾，慷慨好義，數(shù)十年來(lái)真的做到了助人為樂(lè)，憂(yōu)人之憂(yōu)，急人之急。”——各界對(duì)辛子維的高度評(píng)價(jià)。

辛子維出生在山東菏澤成武的一個(gè)貧窮農(nóng)民家庭里，后逃荒至安徽蕭縣落戶(hù)。小時(shí)候，在母親的教育下養(yǎng)成了許多優(yōu)良品德。他勤奮好學(xué)，曾借助月光瀏覽了幾乎所有名著。14歲參加土改工作隊(duì)；16歲做財(cái)務(wù)工作獲勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?954年舉行第一次普選時(shí)，不滿(mǎn)18歲的辛子維被選上了鄉(xiāng)長(zhǎng)；1955年任共青團(tuán)區(qū)委書(shū)記時(shí)負(fù)責(zé)征兵工作，又被來(lái)征兵的領(lǐng)導(dǎo)看中，帶工資入伍；而后選入空軍航空學(xué)院學(xué)習(xí)飛行，畢業(yè)后留校任教，長(zhǎng)期在飛行學(xué)院和軍區(qū)空軍做飛行教學(xué)和飛行訓(xùn)練的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，多次立功受獎(jiǎng)，被評(píng)定為特級(jí)飛行員；20世紀(jì)80年代初期武警部隊(duì)組建時(shí)，又被公安部選派組建四川邊防總隊(duì)，任政委。

據(jù)了解，他所在的部隊(duì)，管理科學(xué)，治軍嚴(yán)謹(jǐn)，電影《霸王花》女子擒敵隊(duì)就源于他的部隊(duì)。當(dāng)年和辛子維一起工作過(guò)的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)士，都佩服他那“從我做起、高尚做人”的風(fēng)格。總隊(duì)的一些同志曾說(shuō)：“辛政委在總隊(duì)職務(wù)級(jí)別是最高的，但出差費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，在總隊(duì)卻又是最低的。”部隊(duì)官兵評(píng)價(jià)他說(shuō)：“辛子維政委在當(dāng)時(shí)可說(shuō)是咱們總隊(duì)官員中最窮的官員，然而他又是最富有的——他的朋友很多，有著豐富的人脈關(guān)系。

作為部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，他重視人才、重用人才的觀念和舉措受到廣泛好評(píng)。在任四川省邊防總隊(duì)政委期間，只要發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才，他就委以重任，予以提拔。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，從這里走出的處級(jí)以上干部至少五十名以上。實(shí)踐證明，重視人才的結(jié)果，極大地提高了各級(jí)干部的責(zé)任心，在工作實(shí)踐中培養(yǎng)、提高了干部的素質(zhì)，對(duì)部隊(duì)的全面建設(shè)起到了積極作用。

在談到部隊(duì)的管理之道時(shí)，他以“團(tuán)結(jié)”兩個(gè)字加以概括。據(jù)了解，他管理的部隊(duì)一直以團(tuán)結(jié)著稱(chēng)。至今傳為佳話的是，他與邊防局長(zhǎng)共用一張名片——有一面是政委，另一面是局長(zhǎng)。在他看來(lái)，這張名片坦蕩地宣告：“這個(gè)部隊(duì)沒(méi)有，也不允許有不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。”

辛子維贏得了大家的崇敬，但他的子女并沒(méi)有因他而得到過(guò)什么特殊照顧。每當(dāng)說(shuō)到這一話題，辛子維都會(huì)說(shuō)：“我給他們留下的是形象，是任何金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的！”

然而，如此高標(biāo)時(shí)代的大德人物也會(huì)應(yīng)了那句俗語(yǔ)：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。2005年，他遇到一次重大車(chē)禍。不過(guò)令人難以置信、無(wú)法想像的是這次車(chē)禍災(zāi)難對(duì)他不僅沒(méi)有痛苦，反而促使他的生命奇跡般地再次得到升華，身體還出現(xiàn)了返老還童的跡象。手術(shù)后新長(zhǎng)出的頭發(fā)全白，像小孩子頭發(fā)那樣柔軟，而半年后，白發(fā)又全部變黑。同時(shí)，臉上的皺紋和老年斑也大有消褪，就連開(kāi)顱手術(shù)時(shí)的刀口愈合得幾乎連痕跡也找不到。

這樣的傳奇人生促使辛子維出了一本好書(shū)，書(shū)名叫《自作自受》。“自作自受”原本是一個(gè)貶義詞，指自己做了蠢事壞事，自己倒霉。辛子維卻以此命名自撰了一本散文書(shū)法集，可謂反詞正用，獨(dú)有新意，耐人尋味且富含哲理——好，是自作自受；壞，也是自作自受！其實(shí)，《自作自受》是辛政委用生命鑄就的一本醒世之作，它點(diǎn)透了一個(gè)真理：自作自受是所有人的生命體驗(yàn)。

大家風(fēng)范：道法自然的藝術(shù)之境

書(shū)法之道：“作行草書(shū)須以勁利取勢(shì)，以靈轉(zhuǎn)取致，如企鳥(niǎo)躊，志在飛，猛獸駭，意將馳。”——辛子維對(duì)書(shū)法藝術(shù)有著準(zhǔn)確把握和深入理解。

在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域，辛子維臨池不輟，致力于追求繼承和發(fā)展的完美結(jié)合，逐步形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，深得名家贊賞和好評(píng)，自然成就了“書(shū)法大家”的雅稱(chēng)。他呈奉于世的作品，折射出一個(gè)書(shū)法藝術(shù)家深厚的藝術(shù)品位和遠(yuǎn)大高深的志向。

有評(píng)論認(rèn)為，辛子維為人瀟灑豪放，亦俠亦儒，有君子之風(fēng)。他注重深入生活，感悟人生，師古不泥，博采眾家之長(zhǎng)。其書(shū)法用筆凝練精到，章法規(guī)整有序。線條豐潤(rùn)飽滿(mǎn)且剛?cè)嵯酀?jì)，富有很強(qiáng)的韻律感。點(diǎn)畫(huà)遞相輝映頓挫有致，回鋒轉(zhuǎn)筆奔放自如，韻態(tài)卓約之中蘊(yùn)藏著極為舒暢的美感。無(wú)論是運(yùn)筆走勢(shì)的布控還是思維意識(shí)的整合，都顯示了其嫻熟的藝術(shù)功力。意境深邃高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富寬廣，自然而然地實(shí)現(xiàn)了景致與情懷，傳統(tǒng)與個(gè)性的和諧統(tǒng)一，凸現(xiàn)了他對(duì)書(shū)法藝術(shù)寬博壯闊的審美意象的準(zhǔn)確把握和深入理解。

他的作品多次參加國(guó)內(nèi)外書(shū)展，獲得眾多金獎(jiǎng)并被收藏。先后榮獲“中國(guó)杰出文化名人”、“國(guó)際著名書(shū)法藝術(shù)家”、“世界藝術(shù)家名人”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。作品被收入《人民藝術(shù)家》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)界領(lǐng)袖人物大辭典》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)名家大師畫(huà)典》、《世界名人集》等眾多典籍。近年來(lái)他還出版有多部書(shū)法專(zhuān)著。

談到書(shū)法藝術(shù)的 “真諦”時(shí)，他表示，書(shū)法是通過(guò)純粹的線條的長(zhǎng)短曲直、粗細(xì)剛?cè)帷⒓矟D挫；用筆的方園波折；結(jié)構(gòu)的平整勻稱(chēng)，參差錯(cuò)落、讓就、疏密、飛動(dòng)以及謀篇布局、章法、韻律、趣味等來(lái)展示線的藝術(shù)。它的認(rèn)識(shí)作用，比起繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)，要間接得多。這就要求書(shū)畫(huà)家要有豐富的知識(shí)，不僅有美學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)、歷史學(xué)，而且還要具有一定的理論基礎(chǔ)。

在藝術(shù)的創(chuàng)作中，辛子維領(lǐng)悟到“書(shū)畫(huà)同源”的哲理。他認(rèn)為，書(shū)畫(huà)藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩，集中地體現(xiàn)了中國(guó)人的審美觀念，有著高度弘揚(yáng)主體精神的本體機(jī)制。作為華夏文化的母體藝術(shù)，它與中國(guó)社會(huì)和各階層人的精神生活始終有著密切的關(guān)系，并具有廣泛的受眾面。因此，人們每天都要接觸與其水乳交融的漢字。“書(shū)畫(huà)同源”，畫(huà)是寫(xiě)，字是畫(huà)。一幅好的畫(huà)作，必定要用漢字貼切的題款。所以他堅(jiān)信：“人民是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)造者，也是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的享受者。正是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的靈感教育和情感教育的功能，從一定程度上孕育了中華民族的文明。”